அறிமுகம்:
என் அன்பர்களே, இந்த வாரம் பறந்து விட்டது, எட்கர் கெய்ஸின் ஆன்மீக வழி பிரசாதங்களின் மற்றொரு தவணையுடன் நான் இங்கு வந்துள்ளேன். இந்த நேரத்தில் நாம் கருணை பற்றி பேசுவோம். பௌத்தத்தில் இந்த ஆழமான உணர்ச்சியின் பெயர் டோங்லென். இதற்கு முதலில் கொஞ்சம் பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, ஏனென்றால் நாம் அடிக்கடி அதை வருத்தமாக தவறாக நினைக்கிறோம். ஆனால் ஆழமாக உணரும் நபர் வருத்தத்தை அனுபவிப்பதில்லை. இது பங்கேற்பாளர்களின் அதிகாரத்தை மட்டுமே பறிக்கும் என்பதை அவர் அறிவார். எனவே உட்கார்ந்து, தொடங்குவோம்.

இந்த வாரம் சிகிச்சை பெற்று வரும் திரு.விளாடிமிர் அவர்களுக்கும் எனது வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் கிரானியோஸாகரல் உயிரியியல் ராடோடினில். உங்கள் அனுபவங்களையும் நினைவுகளையும் எழுதவும், பகிரவும், அனுப்பவும்.

கொள்கை #17: "இரக்கம் என்பது பார்ப்பதற்கும் அறிந்து கொள்வதற்கும் ஒரு வழியாகும்"
1944 களின் முற்பகுதியில், உலகின் பெரும்பகுதி இரண்டாம் உலகப் போரில் மூழ்கியபோது, ​​எட்கர் கெய்ஸ் நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான விளக்கங்களை அளித்தார். அவரது உணர்திறன் காரணமாக, அவர் பெற்ற கடிதங்களிலிருந்து வலியைப் படிக்க முடிந்தது. இரக்கத்தின் காரணமாக, அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதை விட அதிகமான விளக்கங்களை அளித்தார். செப்டம்பர் XNUMX வாக்கில், அவர் மிகவும் சோர்வாகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் இருந்தார், அவர் தனது வேலையை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது மற்றும் ஜனவரி மாதம் இறந்தார். சாகும்வரை உழைக்க அவன் எடுத்த முடிவு சரியானதா? யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை அவருடைய விருப்பம் அவருடைய சேவையின் இலட்சியத்தின் இறுதி சைகையாக இருக்கலாம். ஆனால் அவர் தனது ஆற்றலை சிறப்பாக நிர்வகித்திருந்தால் அவர் நீண்ட காலம் சேவை செய்திருக்க முடியுமா? இது மிகவும் தனிப்பட்ட முடிவு. ஆனால் ஒன்று மட்டும் நிச்சயமானது, நாம் இரக்கத்தை உணரும்போது, ​​​​நாம் அடிக்கடி இதுபோன்ற சங்கடங்களைச் சந்திக்கிறோம்.

எப்போது செயல்படுவது நல்லது, எப்போது செயல்படாது என்பதைப் பகுத்தறிய உதவும் அறிவொளி சிந்தனையுடன் இணைந்தால் இரக்கம் மிகவும் பயனற்றது. நல்ல இதயத்திற்கு நல்ல தலையின் துணை தேவை. நாளுக்கு நாள் நாம் எப்படி நினைக்கிறோம், எப்படி உணர்கிறோம், எப்படி செயல்படுகிறோம் என்பதை வைத்து நமது எதிர்காலத்தை உருவாக்குகிறோம். இரக்கமுள்ளவர்களாக ஆனால் நமக்கு நாமே உண்மையாக இருப்பது எப்படி என்பதை நாளுக்கு நாள் நினைவுபடுத்துகிறோம். மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு நேரம் கொடுக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்? எனக்காக எனக்கு எவ்வளவு தேவை, அது எனக்கு அதிகமாக இருக்கும்போது நான் அடையாளம் காண்பேனா?

மற்றவர்கள் மீதான அக்கறையின் உளவியல்
நம்மில் சிலரை இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், மற்றவர்களை இரக்கமுள்ளவர்களாகவும் ஆக்குவது எது? இது நாம் வளர்ந்த அன்பாகவோ, இரக்கமாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் இன்னும் நாம் நம்மைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். இது ஏன் நடக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை நாம் கவனிக்க முடியும். ஆன்மிக வளர்ச்சியின் ஆசிரியரும் எட்கர் கெய்ஸின் சமகாலத்தவருமான ஜிகுர்டியேஃப், மற்றவர்களைப் பற்றிய அக்கறையின் உளவியல் இருப்பதாகக் கூறினார்.

குருட்ஜீஃப் கருத்துப்படி, நம்மில் பெரும்பாலோர் நம் வாழ்க்கையை ஆன்மீக ரீதியில் சுயநினைவின்றி செலவிடுகிறோம். நாம் யார், என்ன செய்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஆனால் உண்மையில் நாம் நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம். இவ்வளவு காலமாக நாம் நம்மைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் நமது மாயையான கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறோம், மற்றவர்களுக்கு மிகவும் சுயநலமாகவும் சுயநலமாகவும் நடந்துகொள்கிறோம், இதன் விளைவாக நாம் தவறாக நடத்தப்படும் பொருள்களைப் போல பாராட்டப்படாமல் உணர்கிறோம். கோட்பாட்டின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று, நாம் தவறாக நடத்தப்பட்ட தருணங்களை "எழுதும்" திறன் ஆகும். "நீங்கள் என்னை எப்படி நடத்தினீர்கள் என்பதை நான் நினைவில் கொள்வேன்" என்று சொல்லும் உள் குரலுக்கு நாங்கள் பலியாகிறோம், நிச்சயமாக, அத்தகைய மனநிலையில் இரக்கத்திற்கு இடமில்லை. இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க, நாம் மற்றவர்களிடம் நம்மைப் பார்க்கத் தொடங்க வேண்டும், நம்மில் உள்ள மற்றவர்களைப் பார்க்க வேண்டும். இது மனித உறவுகளுக்கு பொருந்தும் ஒற்றுமையின் அனுபவம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணர்வற்ற வாழ்க்கை முறையை கைவிடுவது அவசியம்.

இரக்கம் என்றால் என்ன?
ஒரு யூத புராணக்கதை, துக்கமடைந்த விதவையின் கதையைச் சொல்கிறது, அவளுடைய ஒரே மகன் சமீபத்தில் ஒரு சோகமான விபத்தில் இறந்துவிட்டான். அவநம்பிக்கையான ஒரு பெண் உதவிக்காக ஒரு புனித மனிதனிடம் வந்தாள். "தயவுசெய்து என் மகனை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும், என் உடைந்த இதயத்தை குணப்படுத்தும் சக்தி உங்களிடம் உள்ளது." அந்த மனிதன் ஒரு கணம் யோசித்துவிட்டு, "துக்கம் தெரியாத வீட்டில் இருந்து ஒரு கடுகு விதையை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள். இந்த விதையால் உங்கள் இதயத்தை நான் குணப்படுத்துவேன்.

அந்தப் பெண் கிராமத்தில் உள்ள பணக்கார வீட்டிற்குச் சென்றார். "கண்டிப்பா இங்கே சோகம் இருக்காது", என்று மனதுக்குள் நினைத்துக்கொண்டாள். அவர்கள் அதைத் திறந்தபோது, ​​​​அவள் அறிவித்தாள், “நான் வலியை அறியாத ஒரு வீட்டைத் தேடுகிறேன். நான் அந்த இடத்தைக் கண்டுபிடித்தேனா?” என்று அந்த வீட்டுப் பெண் சோகமாக அவளைப் பார்த்து, “தவறான வீட்டிற்கு வந்திருக்கிறாய்” என்று பதிலளித்தாள். அந்தப் பெண் அந்த வீட்டுப் பெண்ணுடன் பல நாட்கள் தங்கி ஆறுதல் கூறினார். பின்னர் அவள் தேடலைத் தொடர்ந்தாள், ஆனால் அவள் எங்கு சென்றாலும், அது தங்குமிடமாக இருந்தாலும் சரி, பணக்கார வீடாக இருந்தாலும் சரி, அவள் துன்பமும் வேதனையும் நிறைந்த வாழ்க்கையைக் கண்டாள். அவள் எப்போதும் புரிந்துணர்வோடு கேட்டு, முடிந்தவரை மக்களின் துன்பத்தை எளிதாக்க முயன்றாள். இறுதியில், அவள் அலைந்து திரிந்ததன் அர்த்தத்தை அவள் மறந்துவிட்டாள், ஆனால் அவளுடைய இதயம் மற்றவர்களின் வலிக்காக இரக்கத்தால் குணமடைந்தது.

இரக்கமுள்ள நபராக மாறுவது எப்படி?
இரக்கத்தின் சக்தி பைபிளிலும் கிழக்கு தத்துவங்களிலும் தோன்றுகிறது. ஞானம் பெற்ற பிறகு புத்தர் தனது உள் பயணத்திலிருந்து புதிய பார்வையுடன் திரும்பினார். எல்லாத் துன்பங்களும் சுயநலத்தால் பிறப்பவை என்பதையும், அதற்குப் பரிகாரம் இரக்கமே என்பதையும் உணர்ந்தார். பௌத்தத்தில் இரண்டு முக்கிய பள்ளிகள் உள்ளன. இவர்களில் மூத்தவரான தெரேவாடா, தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களிடம் கடுமையான துறவு வாழ்க்கையைக் கோருகிறார். இந்த கிளையில், புத்தர் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார், மேலும் தனிப்பட்ட இரட்சிப்பின் உளவியல், ஒருவரின் கர்மாவை ரத்து செய்வதன் மூலம் நித்திய நிர்வாணத்தை அடைதல் ஆகியவை வலியுறுத்தப்படுகின்றன.

மகாயானம், மறுபுறம், அதன் சீடர்கள் தங்கள் சமூக பாத்திரங்களை பராமரிக்க அனுமதிக்கிறது. புத்தர் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார், அவர் அண்ட புத்தரின் அவதாரங்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். மகாயான இலட்சியமானது போதிசத்வா ஆகும், அவர் முழுமையான ஞானம் பெற்றவர், ஆனால் மற்றவர்களுக்காக வேலை செய்வதற்கு ஆதரவாக நிர்வாணத்திற்கு மாறுவதை தாமதப்படுத்துகிறார். இரக்கம் என்பது ஒவ்வொரு மனிதனின் அறிவொளியில் பங்கேற்க ஒரு போதிசத்துவருக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.

இயேசு தனது மரணத்தை நெருங்கும் முன் அதே விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​எல்லாவற்றையும் என்னிடத்திற்கு இழுத்துக்கொள்வேன்." பல கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் சிலுவையில் அறையப்படுவதன் அர்த்தத்தை இரக்கத்தின் தெய்வீக சைகை என்று கருதுகின்றனர், இதன் பணி நம் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் அதே குணத்தை எழுப்புவதாகும்.

Cayce இன் தத்துவம் மஹாயான பள்ளியை நோக்கி மிகவும் சாய்ந்தது, பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் தற்போதைய பாத்திரங்களில் இருக்கவும், சிறந்த பெற்றோர்கள், கூட்டாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகளாக இருக்க பாடுபடவும் வலியுறுத்துகிறது. நாங்கள் பாடும் மனநிலையில் இல்லாத நேரத்தில் நாங்கள் கேட்ட ஒவ்வொரு அன்பான வார்த்தையும் நிச்சயமாக நம் இதயங்களை சூடேற்றியது, மறக்க முடியாது. நம்மிடம், பிறரிடம் அதிக இரக்கமுள்ளவர்களாக மாறுவோம். சில நேரங்களில் மௌனம் மற்றும் கேட்பது கூட ஒரு அனுதாபமான பதிலின் உச்சம், மற்ற நேரங்களில் ஒரு தொடுதல், புன்னகை அல்லது அன்பான அரவணைப்பைப் பயன்படுத்துவது நல்லது. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் வித்தியாசமான ஒன்று தேவை. கொடுப்போம் பெறுவோம்.

உடற்பயிற்சி:
ஒரு நாள் உங்கள் இரக்கமுள்ள இதயத்தை உணர்வுபூர்வமாக திறக்க முயற்சி செய்யுங்கள். இந்த பயிற்சி இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

• முதல் நாளில், இவரும் அந்த நபரும் உங்களிடம் எப்படி நடந்துகொண்டார்கள், அதற்காக அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன கடன்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை உள்ளுக்குள் எழுதாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு நாள் கூட கோபப்படாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.
• நீங்களே அதைச் செய்வதை நிறுத்துங்கள், இது போன்ற நிந்தைகள்: "எனவே நீங்கள் நன்றாக செய்யவில்லை. அதை மீண்டும் வெளியே கொண்டு வந்தது எது? நீங்கள் சாதாரணமாக இல்லை."
• உங்களைத் தீர்ப்பளிக்காதவராகவும், விமர்சனமற்றவராகவும் இருக்க நீங்கள் அனுமதித்தபோது வெளிப்படும் உணர்வுகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.
• மற்றவர்களிடம் திறந்திருங்கள். அவர்களின் இன்ப துன்பங்களை அவர்களுடன் அனுபவியுங்கள். திறந்த இதயத்தின் மூலம் வெளிப்படும் சிறப்பு வகையான குறிப்பு அல்லாத அறிவைக் கவனியுங்கள்.

கருணை பற்றிய உங்கள் பகிர்வு, அனுபவங்கள் மற்றும் சொந்த அறிவை எதிர்பார்க்கிறேன். கட்டுரையின் கீழே உள்ள படிவத்தில் அவற்றை எழுதுங்கள். வார இறுதியில், நான் எல்லா பதில்களையும் மீண்டும் வரைவேன், உங்களில் ஒருவர் அல்லது ஒருவர் அவற்றைப் பெறுவார் கிரானியோசாக்ரல் பயோடைனமிக்ஸ் மூலம் சிகிச்சை ராடோடினில் இலவசமாக.

எடிடா பொலெனோவா - கிரானியோசாகரல் உயிரியியல்

அன்போடு, எடிதா