எட்கர் கேய்ஸ்: தி ஆன்சிகல் வே (எக்ஸ்எம்எல்.): ஈவில் ஒருமுறை நல்லது

13. 02. 2017
வெளி அரசியல், வரலாறு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் 6வது சர்வதேச மாநாடு

அறிமுகம்

அன்புள்ள வாசகர்களே, எட்கர் கெய்ஸைப் பற்றிய தொடரின் ஏழாவது பகுதிக்கு உங்களை வரவேற்கிறேன், இந்த நேரத்தில் நாங்கள் நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி பேசுவோம். ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையையும் போலவே, ஒரு அடக்கமான இளவரசி மற்றும் ஒரு அசிங்கமான தீய முள்ளம்பன்றி நல்லவை, எனவே நம் வாழ்க்கை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்த விரும்பும் சிறந்த தூய தருணங்களைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் நாம் அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறோம். நான் பகிரத் தொடங்குவதற்கு முன், சிகிச்சையின் வெற்றியாளரை அறிவிக்க விரும்புகிறேன் கிரானியோஸாகரல் உயிரியியல், இந்த முறை அது மீண்டும் ஒரு பெண், மா 'நான் Zdena. வாழ்த்துக்கள் மற்றும் உங்கள் அடுத்த கடிதங்களை எதிர்பார்க்கிறேன்… எனக்கு பதிலளிக்க அதிக இடம் இல்லை, ஆனால் நான் எப்போதும் குறைந்தது சில வரிகளை எழுத முயற்சிக்கிறேன். அதையும் முயற்சிக்கவும். கட்டுரையின் கீழே பதில் படிவம் உள்ளது, இது எனது மின்னஞ்சலுக்கு நேரடியாக வரும், மேலும் பயிற்சி உங்களுக்கு என்ன கொண்டு வந்தது என்பதற்கான படத்தில் நான் ஏற்கனவே இருப்பேன். கடந்த வாரம் சத்தியத்தில் வாழ்வது எப்படி இருந்தது? இந்த வாரம் அவர் செய்த அனைத்து குறைபாடுகளின் கீழும் அவர் என்ன நல்ல விதைகளை பார்ப்பார்?

கோட்பாடு 7: தீய ஒருமுறை நன்றாக இருந்தது

இது நேரம் தொலைக்காட்சி செய்தித்தாள், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் திரையில் உட்கார்ந்து பகலில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய செய்திகளைப் பார்க்கிறார்கள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை மோசமான செய்திகள், மோசடி, திருட்டு, ஊழல், வன்முறை - ஆனால் இந்த குணாதிசயங்களை நமக்குள்ளேயே கூட நாங்கள் கையாளுகிறோம், தொலைக்காட்சியை அணைப்பதன் மூலம் அவற்றை அகற்றுவதில்லை. என்னிடம் அது இல்லை, அது உண்மையில் அங்கு முடிவதில்லை. தலைப்பில் உள்ளக நேர்காணல்கள்: “நான் ஒரு நல்ல முடிவை எடுத்தேன்? இதன் தாக்கங்கள் என்னவாக இருக்கும்? நான் யாரையாவது காயப்படுத்தியிருக்க வேண்டும், அந்த நபர் என்னிடம் கோபப்படுவதற்கு உரிமை உண்டு. அவசரமாக, நான் மெதுவாக திறக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றை விரைவுபடுத்தினேன், இப்போது யாராவது அதை எனக்கு சரிசெய்ய வேண்டும். நான் நினைத்ததை விட வித்தியாசமாக ஏதோ நடக்கிறது, நான் ஏற்கனவே குற்றவாளியைத் தேடுகிறேன், பெரும்பாலும் நானே. "

இந்த உரையாடல்களுடன் தங்குவது எளிதல்ல, அவற்றைக் கண்டித்து கேட்பதில்லை. பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, ​​எங்கள் ஒவ்வொரு முடிவுகளும் நன்கு சிந்திக்கப்பட்டன என்பது எப்போதும் மாறிவிடும். தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்துடன் யாரும் பிறக்கவில்லை, இன்னும் சில நேரங்களில் அது வெளியில் தெரிகிறது. வீட்டிலுள்ள சிறிய சத்தத்தில் உங்களிடம் புகார் செய்யக்கூடிய எரிச்சலூட்டும் அண்டை வீட்டை நாங்கள் அனுபவித்திருக்கிறோமா? முதலாளி உங்களை மிகவும் கடினமான பணிகளுக்குத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்று நீங்கள் எப்போதாவது உணர்ந்திருக்கிறீர்களா, அதற்காக நீங்கள் மெதுவான சக ஊழியராக மதிப்பிடப்படுகிறீர்கள். உலகம் முழுவதையும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக நோக்கமாகச் செய்ய சதி செய்ததாக நீங்கள் எப்போதாவது நினைக்கிறீர்களா? நாம் அனைவரும் அதை அனுபவித்திருக்கிறோம், ஒவ்வொரு நாளும் அதை வாழ்கிறோம். நாங்கள் ஒரு சிறிய ஆடம்பரத்தை வாங்கும் வரை:

"உலகில் யாரும் வேண்டுமென்றே தீங்கு செய்யக்கூடாது." இது வேறுவிதமாக எழுதப்படலாம்:

"தீமை என்ன தோன்றுகிறதோ அது உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்தும் போது காத்திருக்கும் சத்தியத்தின் வித்து மட்டுமே."

முழு கதையையும் நாங்கள் அறியவில்லை

மிகப் பெரிய தீமையில் கூட நன்மைக்கான உந்துதல் இருக்கிறது. ஒரு விளக்கத்தில், எட்கரிடம் கேட்கப்பட்டது, "பெரிய யதார்த்தம் என்ன, கிறிஸ்துவில் வெளிப்பட்ட கடவுளின் அன்பு, அல்லது மிகுந்த ஆர்வத்தின் ஆழத்தில் எழும் அன்பின் சாராம்சம் என்ன?" பதில் ஆச்சரியமாக இருந்தது: "இரு உண்மைகளும் ஒன்றே. மிக மோசமான மனித நடத்தை கூட அன்பின் மற்றும் உண்மையின் விதை கொண்டிருக்கிறது என்று நம்புங்கள். ”

நிழல் மற்றும் மரம் வடிவங்கள்

ருடால்ப் ஸ்டெய்னர் எட்கர் கெய்ஸின் சமகாலத்தவர். இவர் 1861 இல் ஆஸ்திரியாவில் பிறந்தார். மருத்துவம், வேளாண்மை, கலை மற்றும் கல்வி ஆகிய துறைகளில் ஆன்மீக கருத்தாக்கத்திற்கு பங்களித்த அவர், கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆன்மீக ஆசிரியர்களில் ஒருவரானார். முதலாம் உலகப் போருக்கு சற்று முன்பு, ஸ்டெய்னர் ஆன்மீக வளர்ச்சி குறித்து நான்கு அசாதாரண நாடகங்களை எழுதினார். அவற்றில் ஒன்றில், அவர் பின்வரும் உவமையின் மூலம் தீமை பற்றிய கேள்வியைக் கையாண்டார்.

ஒரு காலத்தில் தீமை என்ற கேள்வியால் கலக்கமடைந்த ஒரு மனிதன் வாழ்ந்தான். அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்: எல்லாம் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது, கடவுள் மட்டுமே நல்லவராக இருக்க முடியும் என்பதால், தீமை எங்கிருந்து வந்தது? கோடரிக்கும் மரத்துக்கும் இடையில் ஒரு உரையாடலைக் கேட்கும் வரை அந்த மனிதன் நீண்ட நேரம் இந்தக் கேள்வியுடன் போராடினான். "நான் உன்னை வெல்ல முடியும், ஆனால் என் மீது உங்களுக்கு அவ்வளவு சக்தி இல்லை!" என்று கோடரி மரத்தை பெருமையாகக் கூறியது. நீங்கள் பார்க்கிறபடி, என்னை தோற்கடிக்கும் உங்கள் திறன் நான் உங்களுக்கு அளித்த பலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. ”

இந்த உரையாடலைக் கேட்ட மனிதன், தீமை எவ்வாறு நன்மையில் வேரூன்றியுள்ளது என்பதை உடனடியாக புரிந்துகொண்டான். கேஸ் தீமையை அதே வழியில் பார்த்தார், உண்மையில் இருப்பதைப் போல, ஆனால் அவரது ஆற்றல் ஒரு நல்ல படைப்பு சக்தியில் வேரூன்றியுள்ளது - கடவுள். எனவே அதை அழிக்க இயலாது. அதனுடன் இணைந்து செயல்பட, நாம் அதை மாற்ற வேண்டும். இதற்கு முதல் படி, அது வரும் நன்மையின் மையத்தைக் காண வேண்டும்.

பிழை உள்ளே நல்ல பார்க்க எப்படி

மிக உயர்ந்த திறனுடைய குற்றத்தில் நல்லதைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு லேசான அணுகுமுறையை முயற்சிப்போம். எங்கள் நண்பர் அதிகம் பேசுகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நாம் அவருடன் பேசும்போதெல்லாம், வார்த்தையை வெளியேற்றுவதற்கு அவருக்கு இடையூறு செய்ய வேண்டும். நமக்குள்ளும் நம்முடைய நண்பனுக்கும் உள்ள தீமைகளின் அடிச்சுவடுகளை இப்போது பின்பற்றுவோம்.

  1. நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதை உணரலாம். நாம் நேர்மையாக இருக்கட்டும்: இந்த பழக்கத்தை தவறாக கருதுகிறோம். நேர்மையின்மை நம்மை நாமே தீமையைப் பார்க்க முயலுகையில் முக்கியம். கௌஸ் மோசடியின் அடிப்படைத் தரம் என ஏமாற்றத்தையும் ஏமாற்றத்தையும் விவரிக்கிறார். தீமை இயல்பில் நேர்மையற்றது.
  2. ஆழமாக பார்ப்போம். அசல் துடிப்பைப் பார்ப்போம், இது ஒரு குறைபாடாக மாற்றப்பட்டிருந்தாலும் நல்லது. இது எங்களுக்கு சிறிது நேரம் ஆகலாம், சிந்திக்க ஆரம்பிக்கலாம்: நம்முடைய நல்வாழ்வு நண்பருக்கு நன்மையின் சாராம்சம் என்னவாக இருக்கும்? அதிகமாகப் பேசும் பழக்கம் நண்பர்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தில் வேர்களைக் கொண்டிருக்கலாம், அவர்கள் அவரை அதிகம் விரும்புவார்கள் என்று அவர் நினைக்கிறார். உரையாடல் மதிப்புமிக்கது என்று அவர் எங்காவது உணர்ந்திருக்கலாம், மேலும் அவர் எங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை கொடுக்க விரும்புகிறார். அல்லது அவர் தனது கருத்துக்களையும் அனுபவங்களையும் அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் மக்களுக்கு உண்மையாக உதவ விரும்புகிறார். கட்டாய நடத்தை கொடுக்க உண்மையான விருப்பத்தை மறைக்கிறது.
  3. நன்மைக்கான இந்த அசல் தூண்டுதல் எவ்வாறு குறைபாடாக மாற்றப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். அவர் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டால், அவர் செல்வாக்கற்றவராக இருப்பார் என்று எங்கள் நண்பர் கவலைப்படலாம். எனவே அவர் பயத்தால் இயக்கப்படுகிறார்.
  4. நமது நுண்ணறிவு மற்றும் புரிதல் நம் உடலுக்குள் செயல்பட அனுமதிக்கிறோம். ஒரு நண்பரைப் பற்றிய எங்கள் கருத்தை நாங்கள் மாற்றியவுடன், ஆச்சரியமான மாற்றங்கள் நமக்கும் ஒரு நண்பருக்கும் ஏற்படலாம்.
  5. அவரது பேச்சு திடீரென்று எரிச்சலைக் குறைவாகக் காணலாம், அவரைப் புரிந்துகொள்வோம். நமது புதிய அணுகுமுறை அவரது நடத்தையில் மாற்றத்தையும் தூண்டக்கூடும்.

"தீமை வெறுமனே நல்லது, அது வழியிலிருந்து வெளியேறியது"

உடற்பயிற்சி:

இந்த உடற்பயிற்சி நோக்கம் உங்கள் குறைபாடுகளை நல்ல பார்க்க வேண்டும். உங்களைக் கண்டனம் செய்யாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் குறைபாடுகளை நீங்கள் அசட்டை செய்யாதீர்கள். அதற்கு பதிலாக, அவற்றை மாற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்.

  • நீங்கள் ஒரு பலவீனமாகக் கருதும் உங்கள் ஆளுமைப் பண்புகளில் ஒன்றை நேர்மையாக ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். இந்த அம்சத்தில் உள்ள நல்லதைக் கண்டறிய நேரம் ஒதுக்குங்கள்.
  • அசல் நல்ல நேரம் உங்கள் குறைபாடு என்று உண்மையில் அது நடந்தது எப்படி என்று. நீங்கள் சுயநலத்தினால் வழிநடத்தப்பட்டிருக்கிறீர்களா? அல்லது பயம் மற்றும் சந்தேகத்தால் குறிக்கப்பட்ட இந்த பிறந்த குழந்தை?
  • இந்த அம்சம் எதிர்மறையானது மற்றும் நேர்மறையானதாக இருக்கும் போது கவனிக்கவும்.
  • உணர்வுபூர்வமாக சுத்தமான மற்றும் நேர்மறையான அணுகுமுறையை மட்டுமே காட்ட முயற்சிக்கவும்.
  • அதை நீங்கள் உணரவில்லையானால், நிறுத்தவும் உங்கள் நடத்தை மாற்றவும்.

பகிர்வதை நான் மிகவும் எதிர்பார்க்கிறேன். உங்கள் மனசாட்சியை நீண்ட நேரம் கேட்பது அவசியமில்லை, நீங்கள் அல்லது உங்கள் சுற்றுப்புறத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இந்த தலைப்பில் வாழ்வதைப் பற்றி சில வாக்கியங்களை எனக்கு எழுதுங்கள். ராடோடானில் உள்ள எனது அலுவலகத்தில் கிரானியோசாக்ரல் பயோடைனமிக்ஸுடன் ஆழ்ந்த தொடு சிகிச்சையின் போது நான் உங்களைச் சந்திப்பேன்.

நான் ஒரு அழகான நாள் வாழ்த்துகிறேன்.

உங்கள் எடிடா

    எட்கர் கேய்ஸ்: தி டவர்ஸ் டு யூஸ்

    தொடரின் கூடுதல் பாகங்கள்