அன்புள்ள வாசகர்களே, எட்கர் கெய்ஸின் மகிழ்ச்சியின் கொள்கைகள் குறித்த தொடரின் ஒன்பதாவது பகுதிக்கு வருக. இன்றைய தலைப்பு நாம் இல்லாமல் செய்ய முடியாத ஒன்றைப் பற்றியது. அதனுடன் இணைந்து பணியாற்றுவது நல்லது, அது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. இதை அடக்குவது அல்லது இலவச எல்லைகளை விட்டுச் செல்வது நல்லதல்ல. கோபத்தைப் பற்றி பேசுவோம். கடைசி பகுதியை எழுதும் போது, ​​எனது நியாயமான கோபம் முழுமையாக வெளிப்படும் சூழ்நிலைக்கு நானே ஈர்க்கப்பட்டேன். நான் முழு கட்டுரையையும் எழுதினேன், அதை சேமிக்க விரும்புகிறீர்களா என்று திரையில் எடிட்டர் என்னிடம் கேட்டபோது, ​​நான் முதலில் அதை முழுவதுமாக நகலெடுக்க விரும்பியதால் இல்லை என்பதை அழுத்தினேன். கட்டுரை மறைந்துவிட்டது. திடீரென்று அவர் இல்லை. இரண்டு விநாடிகள் ம silence னம், பின்னர் ஒரு நம்பமுடியாத ஆத்திரம் எனக்குள் நுழைந்தது: மூன்று மணிநேர வேலை மீள முடியாதது. நான் காலப்போக்கில் நகரவில்லை, திரை காலியாக உள்ளது. நான் "இல்லை !!!!" என்று கத்தினேன், மடிக்கணினியை படுக்கையில் எறிந்தேன். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் மென்மையாக இறங்கினார். பின்னர் நான் ஒரு சுவாசத்தை பத்து முறை எடுத்து, அதை உடைக்கவில்லை என்று பெருமையாக பேசினேன்.

இன்றைய கட்டுரை என்னவென்றால், நம்முடைய கோபத்தின் வெளிப்பாடுகளுடன் எவ்வாறு சிறப்பாக அல்லது குறைவாக நிர்வகிக்கிறோம். கடந்த காலத்திலிருந்து வந்த அனைத்து நல்ல கடிதங்களுக்கும் மிக்க நன்றி, நான் அவை அனைத்தையும் மீண்டும் வரைந்தேன், கிரானியோசாக்ரல் பயோடைனமிக்ஸ் சிகிச்சையை திருமதி தாஜ்மார் வென்றார். வாழ்த்துக்கள். இங்கே நாம் செல்கிறோம்.

கோட்பாடு எண். 9: கோபம் ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக உதவும்
1943 ஆம் ஆண்டில், பெர்க்லியைச் சேர்ந்த XNUMX வயதான இல்லத்தரசி ஒருவர் ஈ. கேஸிடம் விளக்கம் கேட்டார். அவளுடைய கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெறுவேன் என்று அவள் நம்பினாள், இது பெரும்பாலான மக்கள் கேட்கும் கேள்விகளைப் போன்றது: நான் ஏன் இவ்வளவு ஏமாற்றத்தையும் விரக்தியையும் சந்திக்க வேண்டும்? எனது உறவுகளை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது? என் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

கெய்ஸ் தனது ஆளுமையைப் பார்த்து தனது விளக்கத்தைத் தொடங்கினார். அவர் அவளுடைய தன்மையை விவரித்தார், மேலும் அவர் ஜோதிட சின்னங்களுடன் பணிபுரிந்ததால், செவ்வாய் கிரகத்தில் அவளுக்கு பெரும் செல்வாக்கு இருப்பதாகவும் குறிப்பிட்டார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவள் கோபப்படுவதற்கான ஒரு போக்கைக் கொண்டிருந்தாள், அதை அவர் அழைத்தார் "நியாயமான கோபம்". இந்த பெண் பல உயிர்களுக்கான கோபத்திற்காக விளக்கப்பட்டார், ஒரு சிலுவைப் போரில் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர், அவர் நம்பிக்கையை பரப்ப விரும்பும் யோசனை ஏமாற்றத்தின் கடலில் மறைந்துவிட்டது அல்லது இரண்டாம் உலகப் போரில் ஒரு சிப்பாய் என்று விரைவில் கண்டுபிடித்தார். இரண்டு நிகழ்வுகளும் அந்தப் பெண்ணின் கற்பனையில் மிகுந்த ஏமாற்றத்தை சந்தித்து மிகவும் கோபமடைந்தன.

இந்த கோபம் இடைக்காலத்தில் புதைக்கப்படவில்லை, ஆனால் இன்று அதன் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் ஆரோக்கியமான எல்லைகளுக்குள் கோபம் கொள்ளும் திறன் அவளுக்கு இருந்தது. எட்கர் அதை அழைத்தார் நியாயமான கோபம்.

 கோபம் என்ன?
இது மனித குலத்தின் அடித்தளத்தில் ஒன்றாகும். அறிவார்ந்த செயல்பாடு, அன்பு, உறுதியான தன்மை, படைப்பாற்றல் ஆகியவை நம்மை ஒரு பகுதியாக புரிந்து கொள்ளலாம். ஆன்மீக வளர்ச்சி இந்த பகுதிகளுடன் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம், அவற்றை ஒத்திசைக்க முடியுமா மற்றும் அவற்றை ஆக்கபூர்வமான வழியில் பயன்படுத்த முடியுமா, அவற்றை அகற்றுவதில்லை.

கோபத்தை அடக்குவது விரும்பத்தக்க குறிக்கோளா? வருத்தப்படுவது என்னவென்று நாம் அனைவரும் அறிவோம். சிறிய குழந்தைகள் கூட ஏற்கனவே அதை அனுபவித்து வருகின்றனர். ஒருவேளை நம் கோபத்திற்கு ஏற்ற இடத்தைக் கண்டுபிடித்து, நாம் விரும்பும் எதிர்காலத்தை தொடர்ந்து உருவாக்கலாம். எட்கர் கயாஸ் ஒரு விவசாயியின் மனைவியின் கதையைச் சொல்கிறார், அவர் தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்தாமல் தனது குடும்ப உறவுகளில் அன்பின் கொள்கையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். அது நிகழும்போது, ​​ஒரு நபர் அப்படி ஏதாவது செய்ய முடிவு செய்தால், சவால்கள் கதவைத் தட்டுகின்றன. அன்று, என் கணவர் வேலை முடிந்து வீட்டிற்கு வந்து சேறும் காலணிகளிலும் கழுவப்பட்ட தளத்தின் குறுக்கே நடந்து சென்றார். எந்தக் கருத்தும் இல்லாமல், அந்தப் பெண் மீண்டும் தரையைக் கழுவினாள். பின்னர் அவளுடைய குழந்தைகள் பள்ளியிலிருந்து வந்தார்கள், நன்றி சொல்லாமல், அன்று அவள் சுட்ட அனைத்து குக்கீகளையும் சாப்பிட்டார்கள். இந்த விகாரமான நடத்தை கூட, அவள் அளித்த வாக்குறுதியுடன் அவள் வந்தாள். அவள் நாள் முழுவதும் இதேபோன்ற ஒரு சூழ்நிலையை அனுபவித்தாள், கடைசியாக அவளிடம் வேறு ஏதேனும் சேவை கேட்கப்பட்டபோது, ​​அவள் அறையின் நடுவில் நின்று, “இதோ, நான் நாள் முழுவதும் ம silence னமாக அவதிப்பட்டேன், யாரும் கவனிக்கவில்லை! நான் இப்போது போதுமானதாக இருந்தேன்! "

இந்த கதை அடுத்த ஆண்டுகளில் முழு குடும்பத்திற்கும் பிடித்த கதையாக மாறியது. கணவரும் குழந்தைகளும் கண்ணியத்தைக் கற்றுக்கொண்டார்கள், கோபம் என்பது உறுதியான விருப்பத்துடன் அகற்றப்படக்கூடிய ஒன்றல்ல என்று மனைவி உறுதியாக நம்பினார். கோபம் நம் வழியில் நிற்கும் ஒரு தடையாக மாறுமா? அல்லது இது மேலும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஒரு படியாக மாறுமா? கோபம் எண்ணப்பட வேண்டிய சக்தி. நன்மை நல்லது, கெட்டது அல்ல. அது எங்களுக்குவும் தெய்வீக இலக்கிற்கும் இடையில் இருக்கக்கூடாது, அது ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான படைப்புக்கு ஒரு கருவியாக இருக்க வேண்டும்.

மனித இயல்பு இந்த எரிச்சலூட்டும் அம்சத்தின் முக்கியத்துவத்தை கிரேக்கர்கள் அறிந்திருந்தனர். அவர்கள் காலத்தைப் பயன்படுத்தினர் thumos, இது மோதல் மற்றும் வெற்றியை எதிர்த்துப் போராடும் நம் சுயத்தின் ஒரு பகுதியுடன் தொடர்புடையது. பிளேட்டோ நினைத்தான் thumos போர்வீரர்களின் முக்கிய தரத்திற்காக. சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தும்போது, ​​அது மிகவும் அழிவுகரமானதாக இருக்கும். ஆனால் அது கிரேக்கர்கள் அழைத்த நமது உயர்ந்த சுயத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்போது நவுஸ், இது நம் முதிர்ச்சியில் நமக்கு உள்ளேயும் சுற்றியுள்ள ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான சிறந்த வழிமுறையாக மாறும்.

அது கோபப்படுவதற்கு எப்போது பொருத்தமானது?
நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் சிறுவயதிலிருந்தே ஒரு சம்பவத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்வோம். இதுபோன்ற சம்பவங்கள் மறக்கப்படுவதில்லை, அடுத்த முறை "எல்லைகளை கடப்பதை" தவிர்ப்பது மிகவும் எளிதானது.

நம்முடைய உள் கோப உணர்வு நம்மை நன்றாக இருக்க தூண்டுகிறது. நாம் உள்ளே கோபத்தை உணரும்போதெல்லாம், ஒரு மாற்றத்தைச் செய்ய, நம் வேலையில் நம்மை அதிகம் அர்ப்பணிக்க, நம்மால் முழுமையாகச் செய்ய முடியாத ஒன்றை மேம்படுத்துவதற்கு நமக்கு நிறைய ஆற்றல் இருக்கிறது. நாம் கோபப்படலாம் சரியான திசையில் புள்ளி.

நம்முடைய குறைபாடுகள், சுய ஏமாற்றுதல் மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றை மாற்ற இதைப் பயன்படுத்தலாம். ஏதாவது செய்ய கோபம் நம்மைத் தூண்டட்டும் - விஷயங்களை மாற்றவும். முதலில், அவர் நம்மை மாற்றிக் கொள்ளட்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்றுவதற்கும் சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கும் உத்வேகம் அளிப்பது. நாம் கோபத்தை இந்த வழியில் பயன்படுத்தாவிட்டால், அது நமக்கு மட்டுமல்ல, நமது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் மிகவும் அழிவுகரமானதாக மாறும். வரலாற்றில் தான் "போர்வீரனின் இலட்சியம்" வணங்கப்பட்டது. ஆர்தர் மன்னரின் நன்கு அறியப்பட்ட புராணக்கதை மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம் அந்த ஆண்டுகளில் தோன்றியது. இருப்பினும், அந்த ஆண்டுகளில் கூட, போர் நெறிமுறைகள் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப இல்லை என்று சிலர் உணரத் தொடங்கினர். இந்த போர்க்குணமிக்க ஆற்றலை உள்நோக்கி தங்கள் சொந்த தன்மையை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை ட்ரூபாடோர்ஸ் மற்றும் கவிஞர்கள் உணரத் தொடங்கினர். இந்த உணர்வு இறுதியில் அக்கால இலக்கியங்களில் ஹோலி கிரெயிலின் வெற்றியின் ஒரு புராணக்கதையாக வெளிப்பட்டது, இது மிக உயர்ந்த ஆன்மீக கொள்கைகளை குறிக்கிறது.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு போர்வீரன் வாழ்கிறான். துமோஸ், செவ்வாய், கோபம், இதெல்லாம் நமக்குள் இருக்கிறது. இந்த அம்சத்தை எங்களால் அகற்ற முடியவில்லை, எனவே இதை நாம் என்ன செய்வது? கோபம் என்பது வேறு எந்த சக்தியையும் போன்றது. அழிக்கும் சக்தியும், உருவாக்கும் சக்தியும் அவனுக்கு உண்டு. கோபத்தை நாம் பயன்படுத்தும் விதம் அதை நம் நன்மைக்காக பயன்படுத்துகிறோமா அல்லது நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

உடற்பயிற்சி:
இந்த பயிற்சியின் நோக்கம் ஒரு ஆக்கபூர்வமான திசையில் கோபத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

• நீங்கள் ஒரு கோபத்தை உணர ஆரம்பிக்கும்போது, ​​இரண்டு எதிர்மறையான விருப்பங்களைப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள்: அதன் அடக்குமுறை அல்லது உடனடி வெளியீடு.
• அதற்கு பதிலாக அவரது வலிமை உணர முயற்சி, நீங்கள் ஊக்குவிக்கும் என்ன முயற்சி.
• இந்த நிலைமைக்கு உங்கள் சொந்த அணுகுமுறைகளை மாற்றவும், பின்னர் நிலைமையை மாற்றவும் அவர் உங்களை தூண்டட்டும்.
• இறுதியில், இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள், கோபத்தில் அல்ல, ஆனால் கோபம் உருவாக்கிய ஆற்றலின் உதவியுடன்.