முகமது இப்ராஹிம்: அகஸ்டே மரியெட் 1850 ஆம் ஆண்டில் சாகாராவில் உள்ள செராபியத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்தபோது, ​​25 க்கும் மேற்பட்ட கிரானைட் பெட்டிகளைக் கண்டுபிடித்தார், இன்னும் ஒன்று மூடப்பட்டிருந்தது. மற்றவர்கள் திறந்த மற்றும் காலியாக இருந்தனர். அகஸ்டே மரியெட்டின் கூற்றுப்படி, அப்பிஸ் கடவுளாக வணங்கப்பட்ட ஒரு காளையின் மம்மி ஒரே மூடிய பெட்டியில் இருந்தது. இந்த மம்மி விவசாய அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட உள்ளது. ஆனால் நீங்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கு வரும்போது, ​​பல காளைகளின் எலும்புக்கூடுகளைக் காண்பீர்கள், ஆனால் மம்மிகள் இல்லை. ஆகவே இது அகஸ்டே மரியெட்டின் ஒரு மர்மமயமாக்கலாகும், ஏனெனில் அவரது கண்டுபிடிப்பு புனித காளை அப்பிஸின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக இருந்தது என்ற வாதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எகிப்தியர்கள் விலங்குகளை மம்மியாக்க முடிந்தாலும் (அவை ஏராளமாக செய்தன), ஆனால் இந்த இடத்துடன் செராபியம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மம்மியும் இல்லை. ஒவ்வொரு பெட்டியின் சராசரி உள் அளவு எந்த காளையையும் விட 4 மடங்கு பெரியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

Sueneé: மேரிட்ரீ உண்மையில் குத்துச்சண்டைகளில் தன்னைக் கண்டார் என்று வொன் டேன்னெனின் ஆதாரமாக உள்ளது பிடுமன். பிற்றுமின் என்பது நிலக்கீல் ஒரு வடிவமாகும், இந்த விஷயத்தில், பல்வேறு விலங்குகளின் எலும்பு துண்டுகள் உள்ளன. கண்டுபிடிப்பானது எதையும் மம்மியாக்கும் கருத்தாக்கத்துடன் பொருந்தாது. வேறு ஏதாவது இங்கே நடந்திருக்க வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேலும் கூற மாதிரிகள் கிடைக்கவில்லை (குறைந்தது அதிகாரப்பூர்வமாக).

யூஸுஃப் அவுனுன்: செரேயாகா வளாகம் இன்றும் அதிகமாக உள்ளது. மற்ற தாழ்வாரங்கள் உள்ளன, ஆனால் இதுவரை யாரும் அவற்றை வெளியிடவில்லை.

Sueneé: இது பெட்டிகளில் ஒன்றின் மூடி. இது நிலத்தடி வளாகத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளது. கூறப்பட்ட எடை 30 டன்களுக்கு மேல்.

யூசெப்: பெட்டிகள் ஒரு துண்டு கல்லால் செய்யப்பட்டவை. அதை எப்படி இங்கே வைத்து இன்னும் தரையில் மூழ்கடித்தார்கள்? கையாளுதலுக்கு உண்மையில் கொஞ்சம் இடமில்லை என்பதை உணருங்கள்.

குத்துச்சண்டை கல்வெட்டு குறித்து முகம்மது கருத்து தெரிவித்திருந்தார்: நான் உன் பெயர் இகோர்கேமராவின் பெயர்) மற்றும் கடவுளின் பெயர் Ra கெட்டிக்குள். நான் அதை வாசித்துப் பார்த்தால், "இகோர் மெரி ரா" இகோர் அன்பானவர் ரா. நான் இகோர் முதல் பெயரை சொன்னேன், ஆனால் நான் எழுதுகையில், முதலில் ஒரு பெயரை எழுதுகிறேன் Ra அவர் ஒரு கடவுள் என்ற உண்மையை மதிக்கிறார். எனவே அது கார்ட்டூச்சில் இருக்கும் Ra முதல்.

இது பெட்டியிலும் இதேபோல் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது கார்ட்டூச்சில் எழுதப்பட்டுள்ளது ஒசைரிஸ் a Habi. பெயர் சரியாக இருக்க வேண்டும் ஒசைரிஸ் (கடவுளின் பெயர்) முதலில், ஆனால் கார்ட்டூச்சில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட பெயரைக் காண்கிறோம் Habi.

Sueneé: இது மிகவும் அசாதாரணமானது என்று முகமது சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது இலக்கணப்படி ஒரு தவறு என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கல்வெட்டு பெட்டியை விட மிகவும் இளைய நேரத்தில் தோன்றியதாக யூசெப் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

யூசெப்: இந்த சுவர் உறைகள் அநேகமாக அசல் இல்லை. அவை பின்னர் உருவாக்கப்பட்டன. நாங்கள் அந்தக் கதவின் பின்னால் வரும்போது (சுற்றுலாப் பயணிகள் பெற முடியாத இடத்தில்), இந்த பகுதியை புனரமைக்க அவர்கள் பழங்கால கற்களை (பிற கட்டிடங்களிலிருந்து) பயன்படுத்தியதைக் காண்போம்.

யூசெப்: எங்களுக்கு முன் தலைமுறையினர் இந்த இடத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தினர் மற்றும் அதை தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு மேம்படுத்தினர். நாங்கள் இப்போது அதை பார்வையிட பயன்படுத்துகிறோம். எங்கள் யோசனைகளின்படி அதை புனரமைத்து கம்பிகள் மற்றும் மின்சாரத்தை இங்கு அறிமுகப்படுத்தினோம். இந்த இடம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். காளைகளுக்கு ஒரு குறியீட்டு புதைகுழியாக கூட. ஆனால் அது கட்டிடத்தின் அசல் நோக்கம் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. இது கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் கீழ் நடந்தது. இது வம்ச எகிப்தியர்களுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நடந்தது. எல்லோரும் எதையாவது சேர்த்தார்கள் அல்லது எதையாவது எடுத்துச் சென்றார்கள் - அந்த இடத்தை குவாரியாகப் பயன்படுத்தினர்.

யூசெப்: ஒரு போலி கதவின் உடைந்த மொனோமொக். பெட்டிகள் இருபுறமும் இந்த பொய்யான கதவுகள் வைக்கப்பட்டிருக்கும் இடங்களில் உள்ளன.

Sueneé: என்று அழைக்கப்படும் போலி கதவுகள் ஒரு தொழில்நுட்ப சாதனம் அல்லது ஒரு குறியீட்டு குறிப்பு ஆகும், அல்லது அது தான் விசைகளை இழக்கிறதா அல்லது சாதனமாக இருக்கிறது இணைப்பு.

இகோர்: பெட்டிகள் நிச்சயம் இன்னும் போல் தெரிகிறது.

யூசெப்: ஆம், அவர்கள் அவற்றை சிறிய துண்டுகளாக உடைத்து வேறு இடங்களில் பயன்படுத்தினர்.

யூசெப்: அவர்கள் வேறு ஏதேனும் கட்டிடத்திலிருந்து கற்களை எடுத்து புனரமைப்பில் பயன்படுத்தியதை இங்கே காணலாம். நமக்கு எப்படி தெரியும்? இந்த கல்வெட்டுகளைப் பாருங்கள். நீங்கள் இங்கே இருக்கக்கூடாது. அவர்கள் இங்கே அர்த்தமல்ல.

இகோர்: அத்தகைய நெருக்கடியான இடத்தில் யார் வேலை செய்ய விரும்புவார்கள்.

Sueneé: இங்கு மிகக் குறைவான இடம் உள்ளது, இங்கு ஒருவர் நீட்ட முடியாது. ஆயினும்கூட, யாரோ எப்படியாவது 100 டன்களுக்கு மேல் எடையுள்ள ஒரு மூடியுடன் ஒரு பெட்டியை இங்கே வைத்தார்கள். அது செயலாக்கப்பட்ட பிறகு பெட்டியின் எடை. கல் தொகுதியின் எடை மிக அதிகமாக இருந்திருக்க வேண்டும். பெட்டிகளின் இறுதி செயலாக்கம் அவற்றின் இடத்திற்குப் பிறகு செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று கிறிஸ் டன் கூறுகிறார். வெளிப்புற நிலைமைகளில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்பட்டால் இது விளக்கப்படுகிறது (வளிமண்டல அழுத்தம், சுற்றுச்சூழல் ஈரப்பதம், வெப்பநிலை) இறுதி தயாரிப்பை பாதிக்கிறது - இந்த விஷயத்தில் dioritový பெட்டியில்.

யூசெப்: பெட்டியின் பின்னால் உள்ள தாழ்வாரம் இடதுபுறம் செல்கிறது. ஒரு அறை இருக்கிறது. அவர்கள் பெட்டியை வெளியே இழுக்க முடிவு செய்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சில காரணங்களால் அது நடக்கவில்லை. அவர் இங்கே நிறுத்தினார்.

யூசெப்: மூடியில் உள்ள இடங்களில் வேறு ஏதேனும் பொருள் இருந்திருக்க வேண்டும். தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கலவையின் இரண்டு துண்டுகள் அல்லது தங்கமே இருக்கலாம்.

யூசெப்: வெடிகுண்டுகளுடன் அவற்றைத் திறக்க முயற்சித்த ஒரே ஒருவர் தான். நன்றி நாம் அதை வசதியாக பார்க்க முடியும்.

யூசெப்: உள்ளே உள்ள மேற்பரப்பு வெளிப்புறத்தை விட மிகவும் சரியானது (மென்மையான மற்றும் தட்டையானது) என்பதை நினைவில் கொள்க. காளை மம்மிகளுக்கு அப்படி ஏதாவது செய்வது அர்த்தமல்ல. அவர்கள் ஏன் இவ்வளவு வேலைகளைச் செய்வார்கள்? இது புல்ஷிட்!

Sueneé: பெட்டி கருப்பு கிரானைட்டால் ஆனது.

இகோர்: இந்த பெட்டியில் கிரஹாம் ஹான்காக் இருந்த ஒரு ஆவணப்படத்தை நான் பார்த்தேன்.

யூசெப்: ஆம், கிறிஸ் டன் கூட. கிறிஸ் டன் முதலில் அளவீடுகள் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார்.

Sueneé: யூசெப் ஆழ்ந்த ஓ.எம். முழு இடமும் வலுவாக எதிரொலிக்கிறது. இது வேண்டுமென்றே ஒலியியல் ரீதியாக சரிசெய்யப்பட்டது என்பது வெளிப்படையானது. இது எகிப்தில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்கு அல்ல.

Sueneé: நவீன தொழில்நுட்பத்துடன் செராபுவில் உள்ள பெட்டிகளில் நாம் காணும் அத்தகைய கூர்மையான மூலைகளை உருவாக்க முடியாது. நம் முன்னோர்கள் செய்ததைப் போல, இங்கே நம் தொழில்நுட்ப வரம்புகளைத் தாக்குகிறோமா? நவீன தொழில்நுட்பத்தின் பார்வையில், நாங்கள் வட்டக் கற்களை எடுத்து நேராக சுவர்களை வெட்டலாம், அதுபோன்ற ஒரு மூலையை நீங்கள் எவ்வாறு உருவாக்குகிறீர்கள் (ஒரு ஒளி விளக்கை நிற்கும் இடத்தில்)? முதல் விருப்பம் ஒரு துரப்பணம் எடுக்க வேண்டும், ஆனால் மீண்டும் துரப்பணம் அதன் ஆரம் இருப்பதைக் காண்பீர்கள், நீங்கள் அதை மேலே இருந்து மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். கருப்பு கிரானைட்டை கையால் வெட்டுவது ஒரு கற்பனாவாதமாகும். கிறிஸ் டன் கூறுகையில், மேற்பரப்புகளின் தட்டையானது இன்று (கடந்த 20 ஆண்டுகள்) அளவீடுகளின் அளவுத்திருத்தத்திற்கான அடிப்படையாக விளங்கும் தரங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இயந்திர தோராயமாக அரைப்பதன் மூலம் இதை அடைய முடியாது.

யூசெப்: மிகப்பெரிய பிரச்சனை சரியான கோணங்களாகும்.

Sueneé: கிறிஸ் டன் சுவரில் அவரது மிகத் துல்லியமான கரி ஒளியைப் பரப்பவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் பொருள் மேற்பரப்புகள் சரியான கோணங்களில் உள்ளன மற்றும் எந்தவிதமான முறைகேடுகளும் இல்லை.

இகோர்: அங்கு ஒரு தாள் காகிதத்தை நீங்கள் நுழைக்க முடியாது.

யூசெப்: நிச்சயமாக அது ஒரு துண்டு.

முகமது: மூடி உட்பட முழு பாகமும் முதலில் ஒரு கல் துண்டு இருந்தது. இது அனைத்து இயந்திர தொழில்நுட்பம் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டது.

யூசெப்: அதே மாதிரி கல்லை நீங்கள் காணலாம். ஒருவேளை கல் அதே தொகுதி.

இகோர்: இங்கே பக்கத்திலிருந்த அகற்றப்பட்ட சுவரில் உள்ள சில கருவிகளை அகற்றுவது எளிது.

யூசெப்: விளிம்பில் இது போன்ற கூர்மையான பார்வை பாருங்கள். உங்கள் காட்சிகளை அழுத்தினால், அது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கூர்மையானது! மேற்பரப்பு பிரமாதமாக மென்மையானது.

யூசெப்: இதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அப்படியென்றால் அவர்கள் மேற்பரப்பைப் பளபளக்கிறார்கள். அதை மென்மையாக்க மற்றும் அதை அழிக்க மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படும் என்று சில திரவ இருக்க வேண்டும். இல்லை அரைக்கும். திரவம் மூடிக்கும் பெட்டிக்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளியை எப்படி ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை இங்கே காணலாம். பல இடங்களில் இது காணப்படுகிறது. முதல் பார்வையில், அது இன்னமும் திரவமாக இருப்பதாகவே தோன்றுகிறது, ஆனால் அது இல்லை.

இகோர்: நான் அதை செய்ய முயற்சி போது, ​​அது மிகவும் விசித்திரமாக இருக்கிறது - வேறு. நான் அந்த பொருள் எஞ்சியிருப்பதை உணர்ந்தேன்.

யூசெப்: அவர்கள் இங்கே வெளியே தோண்டிய நீண்ட நெடுஞ்சாலை பாருங்கள். அவர்கள் இங்கே எப்படி பிரகாசிக்கிறார்கள்? நாம் இங்கே மின்சாரத்தை கொண்டு வந்தோம். சிலர் தீவனங்கள் அல்லது எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றிச் செல்கின்றனர் என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ஆனால் உச்ச வரம்பில் புகை பிடிப்பதாக இருக்கும். அது இங்கே இல்லை. புகைபிடிக்காத எண்ணெயை அவர்கள் பயன்படுத்திய கோட்பாடுகளும் உள்ளன. அது உண்மையாக இருந்தாலும், அதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் சுரங்கப்பாதையை உதைக்கின்ற 4 தொழிலாளர்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மிகவும் தூசி மற்றும் மிகக் குறைந்த ஆக்ஸிஜன் மூச்சுத் திணறுகிறது. தூசி தொகுதிகள் ஏற்கனவே ஒளி ஒளி.

யூசெப்: கிரானைட் தொட்டியின் மெருகூட்டப்பட்ட மேற்பரப்பில் ஒளி எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதைப் பாருங்கள். இது தூசியில் மூடப்பட்டிருப்பதால் மூடி மீது தனித்து நிற்காது. தூசி இல்லாதிருந்தால், அது எப்படியும் பிரகாசிக்கும்.

முகமது: மூடி மீது சுத்தமான நேராக வெட்டு கவனிக்க.

யூசெப்: அவர்கள் நடவடிக்கை எடுத்த சிலவற்றில் இதுவும் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அதில் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அது இங்கே கீறப்பட்டது என்பதை நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம். கோடுகள் நேராக இல்லை. குளியல் தொட்டியுடன் ஒப்பிடும்போது இது விற்கப்பட்டு தர ரீதியாக அளவிட முடியாதது. கல்வெட்டுகள் பின்னர் மிகவும் இளைய நேரத்தில் சேர்க்கப்பட்டன என்று நான் நம்புகிறேன்.
Sueneé: தனிப்பட்ட முறையில், அது இன்றைய கொந்தளிப்பு விசைகளை ஜன்னல்களாகவோ அல்லது லிஃப்ட்ஸிலோ போல உணர்கிறது.

யூசெப்: நீங்கள் இங்கே பார்க்க முடியும் இறையாண்மை பெயர் இருக்க வேண்டும், அங்கு ஒரு cartouche உள்ளது, அது காலியாக உள்ளது. ஒரு பூசாரி உரை தயார் செய்து பின்னர் இங்கே அவரது பெயரை செலுத்த தயாராக இருக்கும் ஒரு வாங்குபவர் முற்படுகிறது தெளிவாக உள்ளது. இகோர் இங்கு வந்திருந்தால், அவருடைய பெயரை நான் எழுதியிருந்தால், எகிப்தியலாளர்கள் அனைவரும் இகோர் (காமிராமன்) ஆட்சியில் இருந்தபோது சர்க்கோபாகுஸ் தோன்றியதாக கூறுவார்.

யூசெப்: இதை எழுதிய நபருக்கு ஒரு நேர் கோட்டை மென்மையான மேற்பரப்பில் வைக்க போதுமான நல்ல கருவிகள் இல்லை. இது எவ்வளவு வக்கிரமானது என்பதை நீங்கள் காணலாம். இங்கே அவர் ஒரு உளி கூட குதித்தார் மற்றும் வரி குறுக்கிடப்படுகிறது. இது மிகவும் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் ஒரு சிறந்த உரை வாசகராக இருக்க வேண்டியதில்லை. நாம் இங்கே காணும் நூல்களின் அடிப்படையில் அந்த பெட்டிகளின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறோம். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அவை பின்னர் சேர்க்கப்பட்டன என்பது தெளிவாகிறது.

முகமது: நீங்கள் இல்லாமல், நான் இந்த கல்வெட்டு மிகவும் நவீன (நவீன) நினைக்கிறேன்.

யூசெப்: எனவே மீண்டும் அல்லது ஏதாவது விட்டு விடுங்கள்? கிரேக்க அல்லது ரோம் காலகட்டத்தில் இதை மதிப்பிடுகிறேன்.

முகமது: இல்லை - இல்லை. மிகவும் இளையவர், தற்போதய ஏதோவொன்று. (உடனடியாக, அவர் மெரிட்டெட்டை மணக்கிறார். தொல்பொருள் வரலாற்றில் ஏமாற்றுபவர்கள்)

Sueneé: முஹம்மது கருத்துப்படி, அதை எழுதியவர் தெளிவாக ஒரு தொழில்முறை நிபுணர் அல்ல. சின்னங்கள் தவறான வடிவ விகிதாச்சாரத்துடன் சமமாக பெரியவை. நான் "r" மற்றும் "z" ஐ எழுத்தில் மாற்றினேன் அல்லது குழப்பமான பெரிய எழுத்து மற்றும் சிறிய எழுத்துக்களைப் போலவே இதுவும் இருக்கிறது. ஒரு தொடர்ச்சியான உரைக்குள் கோவில் சுவர்களில் உள்ள நூல்களை நான் தனிப்பட்ட முறையில் பல முறை சோதித்தேன், அவை எப்போதும் ஒரே விகிதாசாரத்திலும் வடிவத்திலும் உள்ளன - இது ஒரு அச்சுப்பொறியிலிருந்து வந்தது.

யூசெப்: நிறைய இருக்கிறது. பல நடைபாதைகள் மற்றும் வசதிகள் உள்ளன. அவர்கள் அதை அறிவார்கள், ஆனால் அதை சமாளிக்க அவர்கள் விரும்பவில்லை.

 பதிவேற்றுகிறது ...