திகில் படங்களில் மட்டுமே பேய் பிடிப்பு இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், அதற்கு நேர்மாறானது உண்மைதான். தீய நிறுவனங்களின் மீதான நம்பிக்கை, மற்றும் மனித மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் ஆகியவை மனித வரலாற்றில் நீண்டகாலமாக இயங்கும் நம்பிக்கைகளில் ஒன்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பைபிளிலேயே கூட பேயோட்டுதல் பற்றிய குறிப்புகளைக் காணலாம் (உதாரணமாக, இயேசு பேய்களை விரட்டுகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு பன்றிகளின் கூட்டத்திற்கு அனுப்புகிறார், பின்னர் அவர்கள் குன்றிலிருந்து கடலுக்குள் தள்ளப்படுகிறார்கள்).

ஆக்கிரமிப்பு ஆவிகள் இயல்பாகவே தீயவை என்ற கருத்து ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பல மதங்களும் நம்பிக்கை அமைப்புகளும் இரண்டு வகையான ஆவேசத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன: நல்லது மற்றும் கெட்டது. இருப்பினும், இரண்டு வடிவங்களும் அவர்களுக்கு ஆபத்தானவை அல்ல, அவை ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சாதாரண அம்சங்களாக கருதுகின்றன. 1800 இல், ஒரு மதம் என்று அழைக்கப்பட்டது ஆன்மீகத்தை, அதன் ஆதரவாளர்கள் இறப்பு வெறுமனே ஒரு மாயை என்று ஆவிகள் உறுதிப்படுத்தினர் மற்றும் ஆவிகள் மனிதர்கள் வைத்திருக்க முடியும் என்று. இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் புதிய வயது அவர்கள் வேண்டுமென்றே அழைக்கப்படும் மூலம் பல்வேறு நிறுவனங்கள் அழைக்க முயற்சி சலக்கம் வாழ்க்கை மற்றும் இறந்தவர்களுக்கிடையில் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு சேனலாக செயல்படும் நடுத்தரத்தை அவர்களுக்கு வழங்க அனுமதிக்க வேண்டும்.

சூறையாடும் பேயோட்டும்

பேயோட்டுதலை பிரபலப்படுத்துவதில் ஹாலிவுட்டுக்கு நிச்சயமாக மிகப்பெரிய பங்கு உண்டு. இது "உண்மையான நிகழ்வுகளை" அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படங்களை உருவாக்கியது -  தி லாஸ்ட் எக்ரோசிசம், எமிலி ரோஸ் எக்ஸோரிசிசம், டெவில் உள்ளே என்பதை சடங்கு - அவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு அளவிலான தரம் மற்றும் பயத்தின் அளவைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், மிகப்பெரிய செல்வாக்கு, தர்க்கரீதியாக, டெவில்'ஸ் ஸ்வைப்பர். 1974 ஆம் ஆண்டில் திரையரங்குகளில் வெளியான பிறகு, பாஸ்டன் கத்தோலிக்க மையம் அதன் வாழ்நாளில் பேயோட்டுதலுக்கான அதிக கோரிக்கைகளைப் பெற்றது. அவர் திரைக்கதை எழுதினார் வில்லியம் பீட்டர் பிளட்டி, அதே பெயரின் திருத்தத்தின் படி. இது 1949 ஆம் ஆண்டிலிருந்து வந்த ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மேரிலாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனால் பிசாசு வைத்திருந்த வழக்கை விவரித்தது. முழு கதையும் மிகவும் நம்பக்கூடியதாக இல்லை என்று பின்னர் தெரியவந்தாலும், பிளாட்டி அதன் உண்மைத்தன்மையை நம்பினார்.

மைக்கேல் கியூனோ உங்கள் புத்தகத்தில் அமெரிக்க எக்ஸார்சிசம்: நாட்டில் உள்ள பேரழிவைத் துண்டித்தல் நிறைய, பிளாட்டியின் பேயோட்டுபவர் பேய் உடைமைகளின் இன்றைய மோகத்தின் ஆதாரமாக கருதுகிறார். முழு நாவலும் ஒரு பாதிரியார் நாட்குறிப்பின் பலவீனமான அஸ்திவாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கற்பனையான கற்பனை என்று குனியோ கூறினாலும், மேரிலாந்தில் உண்மையில் ஒரு சிறுவன் ஒரு பேயோட்டுதல் சடங்கிற்கு உட்பட்டான் என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் வெளிப்படையான பயங்கரமான மற்றும் ஆபாச காட்சிகள் எதுவும் இல்லை. , இது பிரபலமான படத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரியும்.

உண்மையான பேயோட்டும்

பேயோட்டுதல் என்பது இடைக்காலத்தின் ஒரு விஷயம் என்று பலர் நினைத்தாலும், இது அப்படி இல்லை, மனநல பிரச்சினைகள் உள்ளவர்கள் மீது இது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது, அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் வலுவான விசுவாசிகள். எவ்வாறாயினும், இந்த விஷயத்தில், பேயோட்டுதல் செயல்முறை தானே செயல்படாது, ஆனால் ஆலோசனையின் சக்தி. ஒரு நபர் தனது ஆவேசத்தை நம்பினால் (மற்றும் பேயோட்டுதல் அவரை குணப்படுத்தும்), ஒரு குறுகிய கால அல்லது நீண்டகால முன்னேற்றம் ஏற்படலாம்.

பேயோட்டுதல் என்பது சத்தியத்திற்கான கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து உருவானது: EXOUSIA. ஜேம்ஸ் லூயிஸ் உங்கள் புத்தகத்தில் சாத்தானியவாதம் இன்று: ஒரு மதம் மற்றும் பிரபல கலாச்சாரம் என்சைக்ளோபீடியா, பேயோட்டுதல் என்பது தீய ஆவியை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு உயர்ந்த அதிகாரத்தை அழைப்பது என்று விளக்குகிறது (அவரது புரவலரின் உடலை விட்டு வெளியேற சத்தியம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது). அதனால்தான் பாதிரியார் பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

பேயோட்டுபவர்களுக்கான முதல் கையேடு 1614 இல் வத்திக்கானால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1999 இல் திருத்தப்பட்டது. ஆவேசம் மனிதநேயமற்ற வலிமை, புனித நீருக்கான வெறுப்பு மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பேசும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அந்த நபர் வெளிப்படையாக சரளமாக இருக்கிறார். துப்புதல், சத்தியம் செய்தல் மற்றும் "அடிக்கடி சுய வெட்டுதல்" ஆகியவை பிற சாத்தியமான அம்சங்கள்.

உலகில் செயல்படும் தொடர்ச்சியான சிப்பாய்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் "அமெச்சூர்" செய்கிறார்கள். மைக்கேல் கியூனோ தனது வாழ்க்கையில் ஐம்பது பேயோட்டங்களில் பங்கு பெற்றார். எப்படியாயினும், அவர் சிறப்பு எதுவும் இல்லை: எந்த திருப்புமுனையும் இல்லை, கீறல்கள் அல்லது வடுக்கள், திடீரென்று அன்போடு முகத்தில் தோன்றி, எந்த லேவியனும் இல்லை. சடங்கின் இருபுறமும் மிகவும் உணர்ச்சி ரீதியிலான உற்சாகமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர்.

பலர் ஆவேசத்தைப் பற்றிய திரைப்படங்களைப் பார்த்து ரசிக்கிறார்கள், ஆனால் பேயோட்டுதல் உண்மையில் ஆபத்தானது என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது. 2003 ஆம் ஆண்டில், பேயோட்டுதல் சடங்கின் போது எட்டு வயது ஆட்டிஸ்டிக் சிறுவன் கொல்லப்பட்டான்; சிறுவனின் இயலாமையை பேய் பிடித்ததற்கான ஆதாரமாக அவரது பெற்றோர் கருதினர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு இளம் ருமேனிய கன்னியாஸ்திரி ஒரு பாதிரியாரின் கைகளில் இறந்து, சிலுவையில் கட்டப்பட்டு, திணறடிக்கப்பட்டு, பல நாட்கள் தண்ணீரோ உணவோ இல்லாமல் போய்விட்டார். 2010 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்மஸின் போது, ​​பதினான்கு வயது சிறுவன் லண்டனில் அடித்து கொல்லப்பட்டான், பின்னர் அவனது உறவினர்களால் மூழ்கடிக்கப்பட்டான், அவனும் பேய்களை விரட்ட முயன்றான்.

ஆகவே, பேய்களால் துன்புறுத்தப்படுவது சாத்தியமா என்பது நமக்குத் தெரியுமா? நாங்கள் அவர்கள் உண்மையான தீய நிறுவனங்களாகும் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டால் (நேரம் தொடங்கியதிலிருந்து பதிவு செய்யப்படுகின்றன என்று பல ஆவணங்கள், புராணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு), நாங்கள் அதிக சக்தி வெறும் வார்த்தைகள் மற்றும் நம்பிக்கை வெளியேற்ற முடிந்தது? அல்லது முழு சடங்கு பயனற்ற மற்றும் "சகஜநிலையை" பொது கருத்து அப்பால் வெளியேற வேண்டும் என அந்நாட்டு பாதிக்கிறது?