மெசபடோமிய புனைவுகளின் நாயகனான கில்காமேஷ் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறார் என்றாலும், அவரது கதை உலகின் மிகப் பழமையான காவியம் என்பதை விட சிலருக்கு அவரைப் பற்றி அதிகம் தெரியும். அதே நேரத்தில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் இன்று நாம் கேட்கும் கேள்விகளையே தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொண்டார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? அமரத்துவம் பெற முடியுமா? மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதுதான் கில்காமேஷின் காவியத்தின் மையக் கருவாகும், இது வீரச் செயல்கள், அரக்கர்களுடனான போர்கள், உடைக்க முடியாத நட்பு மற்றும் கெஞ்சும் தேடல் ஆகியவற்றை வண்ணமயமாக விவரிக்கிறது. 

கில்காமேஷ் யார்?  

பழங்கால இதிகாசத்தின் நாயகன் உலகின் பழமையான நகரமான உருகு நகரின் அரசன். வன்மையுடன் நகரை ஆண்டான், தன் குடிமக்களுக்குத் துன்பம் தந்தான். ஒருவேளை அவரது இரக்கமற்ற தன்மை அவரது அரை தெய்வீக தோற்றம் காரணமாக இருக்கலாம், ஏனெனில், புராணத்தின் படி, அவர் மூன்றில் இரண்டு பங்கு கடவுள் மற்றும் மூன்றில் ஒரு பங்கு மனிதர். அவரது தாயார் நின்சுமுன் தெய்வம் ஆவார், அவர் காவியத்தில் உருவகப்படுத்துகிறார் மற்றும் அடிக்கடி கில்காமேஷுக்கு மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார். அவரது தந்தை உருக்கின் ராஜாவாகவும், ஹீரோ லுகல்பண்டாவாகவும் கருதப்படுகிறார், அவரது வீரச் செயல்கள் சுமேரிய புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், சில ஆதாரங்கள் கில்காமேஷின் தந்தை ஒரு மாயமானவர் அல்லது அறியப்படாதவர் என்று கூறுகின்றன. 

ஹீரோவின் தோற்றம் அவரது அசாதாரண தோற்றத்தை மட்டுமே அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. நிலையான பாபிலோனிய பதிப்பு என்று அழைக்கப்படும் படி, அவர் 11 முழ உயரம் மற்றும் தோள்களில் நான்கு முழங்களை அளந்தார். இன்றைய தரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது மரியாதைக்குரிய 5,7 மீட்டர் உயரமும் தோள்களில் 2 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது. அதே நேரத்தில், அவர் அழகாகவும் வலிமையாகவும் இருந்தார், இதனால் சிறந்த ஆட்சியாளரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இது சம்பந்தமாக, பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியாவில் மன்னர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் சித்தரிப்பு தரத்தில் வாழ்வது நல்லது. அவை எப்போதும் மற்ற உருவங்களை விட பெரியதாகவும், வலிமையாகவும், தோற்றத்தில் சரியானதாகவும் இருந்தன. அக்காடியன் அரசர் நரம்-சின் சிப்பரின் வெற்றிக் கல்லில் சித்தரிக்கப்பட்டிருப்பது அனைத்திற்கும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சிறந்த மன்னரின் உருவமாக, கில்காமேஷ் மூன்றாம் ஊர் வம்சம் என்று அழைக்கப்படும் ஆட்சியாளர்களிடமும் பிரபலமாக இருந்தார், அவர்கள் அவரை தங்கள் சகோதரராகக் கூறி அவரது மரபுக்கு உரிமை கோரினர். 

கிங் நரம்-சின், தன்னை கடவுளாக அறிவித்த முதல் அரசர்

கில்காமேஷின் வரலாற்று யதார்த்தத்தை அறிஞர்கள் இன்னும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், கில்காமேஷின் எதிரியான ஆகாவின் தந்தை என்மேபரகேசியின் கல்வெட்டு உள்ளது, இது கிமு 2600 இல் தேதியிட்டது, ஆனால் சில வல்லுநர்கள் இந்த ஆட்சியாளரின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றனர். சுமேரிய மன்னர் பட்டியல் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் கில்காமேஷும் தோன்றுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் 126 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், அவர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்ட என்மேபரகேசியின் கையிலிருந்து கொள்ளையடித்தார் என்பது அவரது வரவு. கில்காமேஷை ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபராக நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே அவர் தெய்வமாக்கப்பட்டார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. எடுத்துக்காட்டாக, கில்காமேஷ் மற்றும் லுகல்பண்டா உள்ளிட்ட பல்வேறு கடவுள்களுக்கான குறுகிய கொண்டாட்டப் பாடல்களைப் பதிவு செய்யும் ஷுருப்பக்கின் கடவுள்களின் பட்டியல் அல்லது அபு சலாபிச்சின் தளத்தின் நூல்கள் இதற்குச் சான்றாகும். அதே நேரத்தில், இந்த கல்வெட்டுகள் சுமேரிய எழுத்தின் பழமையான இலக்கிய நூல்களைச் சேர்ந்தவை மற்றும் பொதுவாக கிமு 2600-2500 க்கு இடைப்பட்ட காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. கில்காமேஷின் பாத்திரம் எழுத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தே ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவரது கதை மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் காலம் முழுவதும், அதாவது 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு நூல் போல இயங்குகிறது. 

கில்காமேஷின் காவியம் 

கில்காமேஷின் காவியத்தின் முதல் மாத்திரை

கில்காமேஷைப் பற்றிய முதல் முழுமையான கதைகள் பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் (கிமு 2000 - 1500) எழுதப்பட்ட சுமேரிய நூல்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. இந்த கொண்டாட்டக் கவிதைகள் இன்னும் ஒரு காவியம் முழுவதையும் உருவாக்கவில்லை, ஆனால் கில்காமேஷின் கதையின் தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயங்களை மட்டுமே குறிக்கின்றன. அதே நேரத்தில், அவற்றில் சில பிந்தைய பதிப்புகளின் பகுதியாக இல்லை, இது காவியமே ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி மற்றும் எடிட்டிங் மூலம் சென்றது என்பதை நிரூபிக்கிறது. 

நினிவேயில் உள்ள கிங் அஷுர்பானிபால் நூலகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மாத்திரைகளிலிருந்து முக்கியமாக அறியப்படும் ஸ்டாண்டர்ட் பாபிலோனிய பதிப்பு என்று அழைக்கப்படும் மிக முக்கியமான மற்றும் முழுமையான பதிப்பு. இந்த பழங்கால நகரத்தின் விசாரணை 1872 இல் ஒரு உலக சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் மாத்திரைகளில் ஒன்றைப் புரிந்துகொண்டபோது, ​​அது பைபிளில் இருந்து அறியப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு வெள்ளக் கதையை விவரிக்க மாறியது. இந்த டேப்லெட் தான் கில்காமேஷின் காவியத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது கதையின் மீதான ஈர்ப்பை மீண்டும் தூண்டியது. 

கில்காமேஷ் மற்றும் என்கிடு 

சும்பாபா மான்ஸ்டர் சிற்பம்

கில்காமேஷின் காவியம் உருக் நகரத்தில் தொடங்குகிறது, அதன் குடிமக்கள் கில்காமேஷின் கொடூரமான ஆட்சியின் கீழ் பாதிக்கப்பட்டனர், இரக்கமற்ற சர்வாதிகாரி ஆண்களை கடின உழைப்புக்குத் தள்ளினார் மற்றும் பெண்களிடமிருந்து முதல் இரவின் உரிமையைப் பெற்றார். அவநம்பிக்கையான குடியிருப்பாளர்கள் உதவிக்காக தெய்வங்களை நோக்கித் திரும்பினர், மேலும் கில்காமேஷின் நடத்தையால் பீதியடைந்த தெய்வங்களே அவர்களின் வேண்டுகோளைக் கேட்டன. மனிதர்களை உருவாக்கிய அருரு தெய்வம், கில்காமேஷை எதிர்கொள்ளும் திறன் கொண்ட என்கிடு என்ற உயிரினத்தை உருவாக்கி, உருக் அருகே உள்ள வனாந்தரத்தில் விடுவித்தார். காட்டு என்கிடு விலங்குகளுடன் வாழ்ந்து அவற்றைப் பாதுகாத்தது, ஆனால் இது வேட்டையாடுபவர்களுக்கு சிக்கலை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் நகரத்தின் ஆட்சியாளரிடம் புகார் செய்யச் சென்றனர். கில்காமேஷ் ஷாம்சாட்டை என்கிடுவிடம் அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் தனது வசீகரத்தால் அவரை மயக்குகிறார், மேலும் என்கிடு ஷாம்சாட்டின் காதல் தியாகத்தில் ஒரு வாரம் கழித்த பிறகு, அவருக்கு பயந்த விலங்குகளை அணுக முடியாது. எனவே, அவர் பரத்தையுடன் நகரத்திற்குச் சென்றார், வழியில் அவர் கில்காமேஷின் கொடுங்கோன்மையை அறிந்தார். இந்த அநீதிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்து அந்த நகரின் ஆட்சியாளருடன் போரிட்டார். கில்காமேஷ் சண்டையில் வென்றார், ஆனால் அதன் போது அவர் என்கிடுவில் ஒரு சமமானவர் இருப்பதை உணர்ந்தார், அவர்கள் நண்பர்களானார்கள். 

வீரச் செயல்களுக்கான அவரது விருப்பத்தில், கில்காமேஷ் சிடார் காட்டிற்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார், அங்கு அவர் கோயில்களைக் கட்டுவதற்கும் பழுதுபார்ப்பதற்கும் தேவையான மதிப்புமிக்க மற்றும் மெசபடோமியாவில் அரிய கட்டுமான மரங்களைப் பெற முடியும். இருப்பினும், காடு சக்திவாய்ந்த அசுரன் சும்பாபாவால் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஏழு பயங்கரமான ஒளிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது. இரண்டு ஹீரோக்கள் அவரை எதிர்கொண்டனர் மற்றும் சூரிய கடவுள் ஷமாஷ் உதவியுடன் அவரை தோற்கடித்தனர். பின்னர் அவர்கள் மதிப்புமிக்க கேதுரு மரக் கட்டைகளுடன் உருக்கிற்கு வெற்றியுடன் திரும்பினர். 

இஷ்தாரின் நிராகரிப்பு 

இஷ்தார் தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் தகடு

கில்காமேஷின் வீரச் செயல் தெய்வங்கள் மத்தியில் கூட கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. உருக்கின் பாதுகாவலரும், போர் மற்றும் கருவுறுதலின் தெய்வமான இஷ்தார் தெய்வம், ஹீரோவை விரும்பி அவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். இருப்பினும், கில்காமேஷ் அவளை முரட்டுத்தனமாக மறுத்துவிட்டார், அதனால் நல்லது எதுவும் வராது என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார். அவளுடைய காதலர்கள் அனைவரும் வேதனையிலும் துன்பத்திலும் முடிந்துவிட்டார்கள் என்றும், தெய்வத்தை திருமணம் செய்துகொள்வது அவருக்கு அழிவைத் தரும் என்றும் அவர் அவளுக்குப் படித்தார். 

விரக்தியடைந்த இஷ்தார், தனக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தை ஈடுசெய்யாமல் விடமாட்டேன் என்று முடிவெடுத்து, சொர்க்கத்தின் காளையான கில்காமேஷுக்கு அழிவைக் கொண்டுவரும் உயிரினமான அனுவிடம் கெஞ்சினாள். ஒரு காட்டு காளை உருக் வழியாக சீறிப்பாய்ந்தது, பூமி பிளந்தது, ஆறு பின்வாங்கியது, வீரர்கள் ஈக்கள் போல விழுந்தனர். கில்காமேஷும் என்கிடுவும் நிலைமையைத் தீர்த்து காளைச் சண்டையில் ஈடுபட புறப்பட்டனர். என்கிடு காளையின் வாலைப் பிடித்தார், கில்காமேஷ் அதன் கழுத்தில் குத்துச்சண்டையை வேகமாகச் செருகினார். என்கிடு கோபத்தில், சுவரில் இருந்து சண்டையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த இஷ்டர் மீது ஒரு கட்டையை எறிந்து, அவளை அவமானப்படுத்தினான். இஷ்டரின் பூசாரிகள் காலை எடுத்துக்கொண்டு புலம்பினார்கள். காளையின் கொம்புகளிலிருந்து, கில்காமேஷ் எண்ணெய்க்காக தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை வைத்திருந்தார், அதை அவர் தனது மறைந்த தந்தை லுகல்பண்டாவின் நினைவாக அர்ப்பணித்தார். 

அழியாமைக்கான தேடல் 

கில்காமேஷ், என்கிடு மற்றும் புல் ஆஃப் ஹெவன் இடையேயான சண்டை

இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, தேவர்கள் அதிகமாக இருப்பது மிகையானது என்றும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் இறக்க வேண்டும். அதனால் தெய்வங்களின் ஓசை ஒலித்தது. மேலும் கடவுள்கள் உருவாக்கியதையும் உலகத்திலிருந்து தன் விருப்பப்படி அகற்ற முடியும் என்பதால், தேர்வு என்கிடு மீது விழுந்தது. அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் வேட்டைக்காரனையும் வேட்டைக்காரனையும் சபித்தார், ஆனால் இறுதியில் அவர் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டு அவளுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை உச்சரித்தார்.

கில்காமேஷ் தனது நண்பருக்கு ஏழு நாட்கள் துக்கம் அனுசரித்து, இறந்த உடலில் இருந்து ஒரு புழு வெளிவரும் வரை அவரை அடக்கம் செய்ய மறுத்துவிட்டார். அந்த நேரத்தில், கில்காமேஷ் எல்லாவற்றின் நிலையற்ற தன்மையையும் தனது சொந்த மரணத்தையும் உணர்ந்தார். மரண பயத்தால் இதயத்தை நிரப்பிய இந்த அறிவால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அழியாமையைத் தேட முடிவு செய்தார். அவர் தோல் உடுத்தி, அவரது தலைமுடி கலைந்து, தாடியை ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டு வனாந்தரத்தில் நடந்தார். இறுதியாக அவர் தேள் மனிதர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சுரங்கப்பாதையை அடைந்தார், அதன் முடிவில் நகைகள் பதித்த மரங்கள் கொண்ட தோட்டத்தைக் கண்டார். தோட்டத்தில் பட்லர் சிதுரி வசித்து வந்தார், அவர் கில்காமேஷை அவரது பயனற்ற தேடலில் இருந்து ஊக்கப்படுத்தினார்: 

ஏதேன் தோட்டத்தின் நுழைவாயிலின் பாதுகாவலர்களான ஸ்கார்பியன் மக்களுடன் முத்திரை சுருளின் தோற்றம்

“கில்காமேஷ், நீ ஏன் உலகை சுற்றித் திரிகிறாய்?
நீங்கள் தேடும் வாழ்க்கையை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள்.
தெய்வங்கள் மனிதனைப் படைத்தபோது,
மரணம் அவனுடைய பங்கு,
இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை தங்கள் கைகளில் வைத்திருந்தனர்.
ஆனால் நீங்கள், கில்காமேஷ், வயிறு நிரம்பியிருக்கிறீர்கள்,
இரவும் பகலும் அவர் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்,
ஒவ்வொரு நாளும் மகிழுங்கள்
இரவும் பகலும் நடனமாடி விளையாடு!
உங்கள் ஆடை சுத்தமாக இருக்கட்டும்,
கழுவிய தலை, தண்ணீரில் குளி!
உங்கள் கையைப் பிடித்த குழந்தையைப் பாருங்கள்
பெண் உன் மடியில் இன்பம் காணட்டும்!
இது மனித விதி. 

இருப்பினும், கில்கமேஷ் தனது தேடலில் பிடிவாதமாக இருந்தார், எனவே தொகுப்பாளினி அவரை படகு வீரர் உர்ஷனாபியிடம் அனுப்பினார், அவர் அவரை நித்திய வாழ்வின் நிலமான தில்முன்னுக்கு கொண்டு செல்ல முடியும், அங்கு உடா-நாபிஷ்டி வசிக்கிறார், அழியாத ஒரே நபர். கில்காமேஷ் படகு வீரரை ஆபத்தான நீரை கடக்கவும் உடா-நாபிஷ்டியை சந்திக்கவும் உதவுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். வெள்ளத்தின் கதையையும் அவர் அழியாமை பெற்றதையும் அவரிடம் கூறினார். இது அவருக்கு தெய்வங்களால் வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர் வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பியதால் மட்டுமே. அதனால் கில்காமேஷின் தேடல் வீண் போனது, ஆனால் உடா-நாபிஷ்டியின் மனைவி, கடலின் அடிப்பகுதியில் இளமையை மீட்டெடுக்கும் ஒரு செடி இருப்பதாக அவருக்கு அறிவுறுத்தினார். 

புதிய நம்பிக்கையுடன், கில்காமேஷ் இந்த செடியைத் தேடிச் சென்றார், அதைக் கண்டுபிடித்தபோது மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவர் தனது சொந்த ஊரான உருக்கிற்குத் திரும்பினார், ஆனால் நகரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு அவர் தனது பயணத்தின் அனைத்து அழுக்குகளையும் கழுவ விரும்பினார். உடைகளைக் களைந்து கரையில் செடியை வைத்துவிட்டு குளத்தில் குளித்தான். திடீரென அந்த செடியின் வாசனையால் கவரப்பட்ட பாம்பு ஒன்று ஊர்ந்து சென்று செடியை தின்று பழைய தோலை உதிர்த்து அதன் புதிய இளமையின் அடையாளமாக இருந்தது. கில்காமேஷ் தனது புத்திசாலித்தனமான முடிவில் இருந்ததால், வெறுங்கையுடன் நகரத்திற்குத் திரும்புவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அவர் நகரத்தை நெருங்கியதும், அவர் கட்டிய அதன் வலிமையான சுவர்களைப் பார்த்தார். இந்த உலகில் நாம் எதை விட்டுச் செல்கிறோமோ அதில்தான் உண்மையான அழியாமை உள்ளது என்பதை அந்த நேரத்தில் அவர் புரிந்துகொண்டார். 

XII அட்டவணை பின்னர் இந்த கதையில் சேர்க்கப்பட்டது, இது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை விவரிக்கிறது. மெசபடோமியன் காஸ்மோவிஷனில், ஒரு நபர் எத்தனை சந்ததிகளை உலகிற்கு கொண்டு வருவார் என்பது தீர்க்கமானதாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் எவ்வளவு அதிகமாக உற்பத்தி செய்கிறார்களோ, அவ்வளவுக்கு பிறகான வாழ்க்கையில் அவர்களின் நல்வாழ்வு அதிகமாகும். சிறுவயதிலேயே இறந்த குழந்தைகளுக்கும் துன்பமில்லாத மறுவாழ்வு உறுதி செய்யப்பட்டது. இதற்கு நேர்மாறாக, வனாந்தரத்தில் அல்லது விபத்தின் விளைவாக இறந்தவர்கள் இறந்த பிறகும் துன்பப்பட வேண்டியிருந்தது. மிக மோசமானது, பிற்கால செமிடிக் மதங்களான யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்றது, எரிந்தது, ஏனெனில் இந்த நபரின் ஆவி பாதாள உலகில் இல்லை. 

கில்காமேஷின் செய்தி 

உருக் நகரத்தின் விளக்கம்

உருக் மன்னரின் வீரச் செயல்கள் பண்டைய மெசபடோமியாவில் வசிப்பவர்களை மட்டுமல்ல. சமகால ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் இந்த கதைக்கு ஈர்க்கப்பட்டு அதன் அர்த்தத்தை அவிழ்க்க முயற்சிக்கின்றனர். இருப்பினும், வேலையின் சிக்கலானது அதிக எண்ணிக்கையிலான விளக்கங்களைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆராய்ச்சியாளருக்கும் வெவ்வேறு விளக்கம் உள்ளது. 

முழு படைப்பின் மிகத் தெளிவான கருப்பொருள் அழியாமைக்கான தேடலாகும், ஆனால் சாராம்சத்தில் இது ஆழமான அர்த்தங்களை மறைக்கும் ஒரு மேற்பரப்பு அடுக்கு மட்டுமே. முரண்பாடுகளின் நாடகம் காவியத்தில் மிகவும் வலுவாக ஊடுருவுகிறது: நாகரிகத்திற்கு எதிராக இயற்கை, கடவுள்களுக்கு எதிராக மனிதன், குடிமக்களுக்கு எதிராக ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் சாதாரண வாழ்க்கைக்கு எதிரான வீரச் செயல்கள். இந்த முரண்பாடுகளின் மோதலின் போது, ​​ஹீரோ தன்னை எதிர்கொள்கிறார் மற்றும் படிப்படியாக மாற்றப்படுகிறார். இது மாற்றமாகும், முதலில் என்கிடு, சும்பாபா மற்றும் சொர்க்கத்தின் காளையுடனான மோதலின் மூலம், பின்னர்

என்கிடுவின் மரணம் பற்றிய ஆழ்ந்த வருத்தமும் அழியாமைக்கான தேடலும் ஹீரோவையும் முழு கதையையும் முன்னோக்கி நகர்த்துகிறது. ரோமானிய மதவாதியான Mircea Eliade முழு கதையையும் ஹீரோவின் தோல்வியுற்ற துவக்கம் என்று விளக்குகிறார், அதாவது கில்காமேஷால் அவரது தொல்பொருள்களை சமாளிக்க முடியவில்லை மற்றும் அவர்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார் அல்லது அவர்களிடமிருந்து ஓடிவிட்டார். வீரப் பாதையால் மட்டும் இலக்கை அடைய முடியாது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். 

ஃபாஸ்டின் கதையில் மற்றொரு இணையானதைக் காணலாம், இதன் முடிவில் ஹீரோ மற்றவர்களுக்காக உருவாக்கிய வேலையின் மூலம் துல்லியமாக விடுதலையை அடைகிறார். இவ்வாறு கில்காமேஷ் தனது வீண் தேடலில் இருந்து விடுதலை பெறுகிறார், ஒரு புத்திசாலி மற்றும் திறமையான ஆட்சியாளராக இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே அவர் விரும்பியதைக் கண்டுபிடிப்பார். எனவே, பாலோ கோயல்ஹோவின் தி அல்கெமிஸ்ட் புத்தகத்தைப் போலவே, கில்காமேஷ் தனது வலிமிகுந்த பயணத்தை மேற்கொண்ட இடத்திலிருந்து தான் தேடுவதை இறுதியாகக் கண்டுபிடித்தார். இந்த அர்த்தத்தில், தேடலின் மிக முக்கியமான பகுதி பயணம் என்று கூறலாம், இதன் போது மாற்றம் நடைபெறுகிறது. அவளுக்கு நன்றி, நாங்கள் மாற்றமடைந்து வீடு திரும்புகிறோம், நமக்குள் செயலற்ற நிலையில் இருக்கும் பொக்கிஷத்தைக் கண்டறிய தயாராக இருக்கிறோம். 

கில்காமேஷ் மற்றும் அனுன்னாகி 

மெசபடோமிய கடவுள்களை சித்தரிக்கும் உருக் கோவில் சுவர்

கில்காமேஷின் உருவம் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களை மட்டுமல்ல, பண்டைய வரலாற்றில் செல்வாக்கு செலுத்தும் வேற்று கிரக நாகரிகங்கள் இருந்ததற்கான ஆதாரங்களைக் கையாளும் ஆராய்ச்சியாளர்களையும் ஈர்த்துள்ளது. இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை முதலில் ஈர்த்தது கில்காமேஷின் தோற்றம் ஆகும், அவர் பெரும்பாலும் ராட்சதர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார்.விவிலியம் உட்பட பல பண்டைய புராணங்கள் பூமியில் ராட்சதர்கள் இருப்பதை விவரிக்கின்றன. பைபிளைப் பொறுத்தவரை, அது நெபிலிம் என்று அழைக்கப்படும் உயிரினங்களைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர்கள் கடவுளின் மகன்கள் மற்றும் மனித பெண்களின் சேர்க்கையால் உருவாக்கப்பட்டனர். நெபிலிம்களைப் போலவே, கில்காமேஷும் ஒரு தெய்வீக உயிரினம் மற்றும் ஒரு மனிதனின் இணைப்பில் இருந்து பிறந்தார், மேலும் விவிலிய ராட்சதர்களுக்கு ஒத்த பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார், இதில் மிகப்பெரிய வலிமை மற்றும் உமிழும் குணமும் அடங்கும். 

ஹீரோ தொடர்ந்து கடவுள்களுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதும் கதைக்கு முக்கியமானது - அனுனாகி. நட்பான ஷமாஷ், கவர்ச்சியான இஷ்தார், அக்கறையுள்ள தாய் நின்சுமுன் அல்லது என்கிடுவின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பைத் தீர்மானித்த கடவுள்களின் கூட்டமாக இருந்தாலும், இந்த உயிரினங்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் உண்மையான சதை மற்றும் இரத்தக் கதாபாத்திரங்களாகத் தோன்றுகின்றன. கில்காமேஷின் அவமானங்களைக் கேட்டபின், கடவுள்களில் உயர்ந்தவரும், வலிமைமிக்க ஆயுதமான ஹெவன்லி காளையின் உரிமையாளருமான அனு வசிக்கும் வானத்திற்கு ஏறிய இஷ்தார் போன்ற இந்த கடவுள்களும் வானங்களுக்குச் செல்கின்றனர். பிந்தையது ஒரு பேரழிவுகரமான வறட்சி மற்றும் பூகம்பம் அல்லது ஒரு அரக்கனின் உருவமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் உருக்கிற்கு அழிவைக் கொண்டுவரும் பேரழிவு தரும் தொழில்நுட்ப ஆயுதம். 

மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்திற்கான குறிப்புகள் கதையில் தனித்துவமானது அல்ல. கில்காமேஷ் சிடார் காட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு அற்புதமான நிகழ்வைக் கனவு காண்கிறார், பின்னர் அந்தக் கனவை தனது நண்பர் என்கிடுவிடம் விவரிக்கும் பகுதி மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது. பத்தி பின்வருமாறு கூறுகிறது: 

"வானம் அலறியது, பூமி உறுமியது.
அன்றைய தினம் திடீரென ஒரு பெரும் மௌனத்தில் மூழ்கி இருள் சூழ்ந்தது.
பின்னர் ஒரு மின்னல் மற்றும் தீ ஏற்பட்டது,
தீப்பிழம்புகள் கர்ஜித்தன, மரண மழை பொழிந்தது.
ஒளி மங்கியது, நெருப்பு அணைந்தது,
அவர் பலவீனமடைந்த பிறகு, அவர் சாம்பலாக மாறினார். 

இந்த மர்மமான பத்தியில் என்ன விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அது ஒரு ராக்கெட் ஏவுதல் அல்லது ஒரு அழிவுகரமான ஆயுதத்தின் வெடிப்பு போன்றதாக இருக்கலாம். மீண்டும், நாம் பைபிளில் இருந்து பண்டைய நூல்களை நம்பலாம், உதாரணமாக, சினாய் மலையில் மோசே கடவுளுடன் சந்தித்ததிலிருந்து ஒரு பகுதி. 

"கர்த்தர் நெருப்பில் இறங்கியதால், சீனாய் மலை முழுவதும் புகையால் மூடப்பட்டது. அதிலிருந்து புகை உலை போல் எழுந்தது, மலை முழுவதும் பலமாக அதிர்ந்தது. 

இரண்டு நூல்களும் ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலையை விவரிக்கின்றன, எனவே அவை வேற்று கிரக தோற்றம் கொண்ட நாகரீகங்கள் அல்லது செயலிழந்த மேம்பட்ட முன்னோடி நாகரிகத்தின் எச்சங்கள் மூலம் மேம்பட்ட பயணத் தொழில்நுட்பங்களை சித்தரிக்கின்றன. அன்னிய பார்வையாளர்களுக்கு எதிரான ஒரு வாதம் என்னவென்றால், வெளிநாட்டினர் வெளிப்படையாக பழமையான ராக்கெட் என்ஜின்களைப் பயன்படுத்த மாட்டார்கள். இருப்பினும், இந்த நூல்கள் சரியாக என்ன விவரிக்கின்றன, மேலும் விரிவான ஆய்வு தேவை.