ஒரு கோட்பாட்டின் படி, மாயத்தோற்றம் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மூளை மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கற்பனையின் விளைபொருளல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு நிலையில் ஒரு நபர் பார்க்காத அல்லது சாதாரண சூழ்நிலையில் பார்க்க முடியாத விஷயங்களை நாம் பார்க்க முடியும்.

நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியும்!

யேல் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஆல்பர்ட் பவர்ஸ் மற்றும் பிலிப் கோர்லெட், மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான நபர்களின் மாயத்தோற்றங்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளதா என்பதை சோதிக்க முடிவு செய்தனர்.

அவர்கள் தன்னார்வலர்களின் குழுவைக் கூட்டிச் சென்றனர், அவர்களில் உணர்திறன் உடையவர்கள் (அவர்களின் சொந்த மதிப்பீட்டின்படி) இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே அளவுகோலின்படி தேர்வு செய்தனர்; பாடங்கள் குரல் வடிவில் நுட்பமான உலகத்துடன் தினசரி தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறினர். அவர்கள் அனைவரும் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், இது ப்ரோபாண்ட்கள் எதுவும் பொய் சொல்லவில்லை மற்றும் உளவியல் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதை நிரூபித்தது.

அடுத்த கட்டமாக ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் மனநோய்-மனச்சோர்வு மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளிடமிருந்து வரும் தகவலை மனநல ஆரோக்கியமான கட்டுப்பாடுகளின் தகவலுடன் ஒப்பிடுவது. குரல்களைக் கேட்கும் உணர்வுகள் அவற்றை நேர்மறையாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன மற்றும் சில சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதில் அவற்றின் பயனை நம்புகின்றன. இதற்கு நேர்மாறாக, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குரல்களுக்கு (அல்லது அவற்றின் கேரியர்கள்) பயப்படுகிறார்கள், மேலும் இந்த உயிரினங்கள் தங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க விரும்புவதாக நம்புகிறார்கள். ஒரு நபர் அல்லது நிகழ்வைப் பற்றிய நம்பகமான தகவலைக் குரல்கள் உணர்திறன் கொண்ட நபரிடம் கூறுவது மற்றும் அந்தச் சூழ்நிலையில் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. ஒரு ஸ்கிசோஃப்ரினிக் தன்னைத் தானே காயப்படுத்திக் கொள்ளவோ, தற்கொலை செய்து கொள்ளவோ ​​அல்லது வேறொருவரைத் தாக்கவோ "அறிவுரை" கொடுக்கப்படலாம், அவர்கள் அவரை பயமுறுத்தி கேலி செய்வார்கள்.

கூடுதலாக, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் பொதுவாக அவரது மாயத்தோற்றங்களை "அணைக்க" முடியாது, ஆனால் அமானுஷ்ய திறன்களைக் கொண்ட ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் குரல்களைக் கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் அவற்றை தனக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தலாம். "இந்த நபர்கள் தங்கள் உள் குரல்களின் மீது அதிக அளவிலான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர்" என்று கணக்கெடுப்பின் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான கோர்லெட் கூறுகிறார். "அவர்கள் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் அவர்களை நேர்மறை அல்லது நடுநிலை சக்திகளாக பார்க்க விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய திறன்களைக் கொண்டவர்கள் நரம்பியல், அறிவாற்றல் உளவியல் மற்றும் அதன் விளைவாக, இதே போன்ற அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான புதிய சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து புதிய அறிவைக் கொண்டு வர முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

உங்கள் டாப்பல்கெஞ்சரைப் பார்த்து இறக்கவும்

தங்கள் டாப்பல்கெஞ்சரைச் சந்தித்தவர்களின் கதைகள் ஒரு சிறப்பு வகையைச் சேர்ந்தவை. மனநல மருத்துவத்தில், இத்தகைய நிகழ்வுகள் ஆட்டோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றம் என்று நன்கு அறியப்படுகின்றன, இது மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான நபர்களில் ஏற்படலாம்.

வல்லுநர்கள் இரட்டையர் தோன்றும் அடிப்படை நிலைமைகளை நிறுவியுள்ளனர், ஒரு விதியாக, அவை எதிர்பாராத விதமாக நிகழ்கின்றன. நகல் பெரும்பாலும் அசல் முகத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தொட முடியாது. நகலின் பரிமாணங்கள் பெரும்பாலும் அசல் போலவே இருந்தாலும், சில சமயங்களில் தலை அல்லது உடற்பகுதி போன்ற உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்கள் மட்டுமே தெரியும். விவரங்கள் மிகவும் தெளிவாக இருக்கலாம், ஆனால் நிறங்கள் மந்தமானதாக இருக்கலாம். மாற்றாக, இரட்டை நிறமற்றது - இது வெளிப்படையானது மற்றும் ஜெல்லி போன்ற பொருள் அல்லது கண்ணாடித் தாளில் ஒரு பிரதிபலிப்பு போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. Doppelgangers பெரும்பாலும் முகபாவனைகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. மனநலம் குன்றியவர்கள், டோப்பல்கேஞ்சர் தங்களை கேலி செய்வதாக அடிக்கடி புகார் கூறுகின்றனர்.

இரட்டையர்களின் நிகழ்வு கலை இலக்கியத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹென்ரிச் ஹெய்ன் தனது தி டபுள் என்ற கவிதையில், ஒரு நபரின் முன் தன்னைப் பற்றிய ஒரு பிரதி தோன்றும் விதத்தை விவரித்தார். அதே பெயரில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிறுகதை ஒரு மனநோயாளியின் பிரமைகளைப் பற்றி சொல்கிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு நாட்டுப்புற மூடநம்பிக்கை உங்கள் டோப்பல்கேஞ்சரைப் பார்த்தால், நீங்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவீர்கள் என்று கூறுகிறது. மருத்துவ மாணவர்களுக்கான ஜெனரல் சைக்கோபாதாலஜி என்ற பாடப்புத்தகத்தில், ஆட்டோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றங்கள் பெரும்பாலும் மூளைக் கோளாறுகளின் கடுமையான வடிவங்களுடன் தொடர்புடையவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

கிளினிக்கல் கேஸ் என்பது 1887 ஆம் ஆண்டு புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் கை டி மௌபாஸ்ஸான்ட் என்பவருக்கு நடந்த ஒரு நிகழ்வாகும். அந்த நேரத்தில், மௌபாஸன்ட் ஓரெல் என்ற சிறுகதையில் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தார், இது ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத உயிரினம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வீட்டில் குடியேறியது. ஒரு மனிதன் மௌபாசண்ட் வேலை செய்து கொண்டிருந்த அறைக்குள் நுழைந்து அவனுக்கு எதிரே அமர்ந்து கதையின் தொடர்ச்சியை ஆணையிட ஆரம்பித்தான். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே காணாமல் போன தனது டாப்பல்கெஞ்சரை தான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை எழுத்தாளருக்கு உணர சிறிது நேரம் பிடித்தது. விரைவில், மௌபாசண்ட் ஒரு மனநலக் கோளாறை உருவாக்கினார், அது அவரது மரணத்திற்கு அருகில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஆட்டோஸ்கோபிக் மாயத்தோற்றத்தின் ஒரு உன்னதமான வழக்கு டாக்டர். பெர்கோவிச் ஆகும், இது சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரான வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கியின் "ஆன் கோஸ்ட்ஸ்" என்ற கட்டுரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜுகோவ்ஸ்கி தனது நண்பர் AMDruzhinin, பள்ளிகளின் பொது இயக்குநரிடமிருந்து கதையைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார். ட்ருஜினின் நினைவு கூர்ந்தபடி, அந்த நேரத்தில் அவரும் பெர்கோவிக்கும் ஒருவரையொருவர் சுருக்கமாக மட்டுமே அறிந்திருந்தனர், மேலும் ஒருமுறை அவர் திருமதி பெரெக்குடன் அவரைப் பார்க்கச் சென்றார். அவர்கள் மிகவும் இனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பேசினார்கள், மாலை பத்து மணியளவில் பெர்கோவிச்சின் மனைவி மருத்துவரிடம் சென்று இரவு உணவு தயாராக இருக்கிறதா என்று பார்க்கச் சொன்னார்.

பெர்கோவிக் சாப்பாட்டு அறைக்குச் சென்றுவிட்டு ஒரு நிமிடத்திற்குள் திரும்பி வந்து, முற்றிலும் வெளிறிப்போய், மாலை முழுவதும் பேசவில்லை. இரவு உணவிற்குப் பிறகு, பெர்கோவிச் திருமதி. பெரெக்கிற்குத் துணையாகச் சென்றார், அவருக்கு சளி பிடித்தது. அடுத்த நாள், மருத்துவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாகவும், அவரை வரும்படி கெஞ்சுவதாகவும் ட்ருஜினினுக்கு ஒரு செய்தி வழங்கப்பட்டது. ட்ருஜினின் தோன்றியவுடன், பெர்கோவிக் அவரிடம் கூறினார்: "நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன், அவர் தனது மரணத்தை தனது கண்களால் பார்த்தார்." நான் நேற்று சாப்பாட்டு அறைக்குள் வந்தபோது, ​​மேஜையில் மெழுகுவர்த்திகளால் சூழப்பட்ட ஒரு சவப்பெட்டியைப் பார்த்தேன், நான் சவப்பெட்டியில் படுத்திருந்தேன். நீங்கள் விரைவில் என்னை அடக்கம் செய்வீர்கள் என்பது வெளிப்படையானது." உண்மையில் அவர் விரைவில் இறந்தார்.

ஜுகோவ்ஸ்கி இந்த நிகழ்வை பின்வருமாறு விளக்கினார்: "பெர்கோவிக்கிற்கு ஏற்கனவே நோயின் கிருமிகள் இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது, குளிர் மேலும் நோயைத் தூண்டியது மற்றும் நோய், பேயின் பார்வையுடன் சேர்ந்து, மரணத்தை விளைவித்தது".

1907 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான வி.வி.பிட்னரின் புத்தகம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, "Výlet do nemění a razajne koncin" என்ற தலைப்பில் அவர் டோப்பல்கெஞ்சர்களின் நிகழ்வுகளைக் கையாண்டார். "இந்த நிகழ்வு உண்மையில் அசாதாரணமானது", ஆசிரியர் எழுதுகிறார், "இது முழு உயிரினத்தின் தீவிர நோயைக் குறிக்கிறது மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தின் சீர்குலைவை சுட்டிக்காட்டுகிறது. எனவே, ஒருவருக்கு இதுபோன்ற ஏதாவது நடந்தால், அது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு அல்லது மற்ற உலகத்திற்கு மாற்றும் தருணத்தில் நிகழ்கிறது. எனவே இரட்டை ஒரு "அசுரத்தனமான" கண்டறியும் அறிகுறியாக மட்டுமே இருக்க முடியும், இந்த நிகழ்வில் தீர்க்கதரிசனம் எதுவும் இல்லை."

நோய்வாய்ப்பட்டவரா அல்லது அதிக உணர்திறன் உடையவரா?

ஆனால் parapsychologists இல்லாத "பெட்டியில்" குரல்கள் மற்றும் பிற பிரமைகள் சேர்க்க எந்த அவசரமும் இல்லை. நிழலிடா மனிதர்கள் உண்மையில் நமக்கு அடுத்ததாக வாழ்கிறார்கள் என்ற கருதுகோளை அவர்கள் ஆதரிப்பவர்கள், ஆனால் நமது வழக்கமான உணர்வு நிலையில் நாம் அவற்றை உணர முடியாது.

இருப்பினும், மூளைக் காயம் அல்லது அதிக காய்ச்சல் காரணமாக ஒரு நபரின் ஆன்மா தோல்வியடைந்தால், நுட்பமான உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து பொதுவாக இருண்ட பக்கத்திலிருந்து ஏற்படத் தொடங்குகிறது. சென்சிபில் என்ற வார்த்தையைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு காரணத்திற்காக "மிகவும் உணர்திறன்" என்று பொருள். மற்றவர்களை விட அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்கள், விரிவடைந்த நனவின் நிலைக்கு நுழைந்து நுட்பமான உலகத்தை உணரக்கூடியவர்கள் என்பது வெளிப்படையானது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் அதை வடிகட்டி, மற்றவர்களிடமிருந்து அழிவுகரமான உயிரினங்களை பிரிக்கலாம்.

மாயத்தோற்றம் என்பது தனிநபரின் ஆன்மாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட திறனாக இருக்கலாம் என்பது விலக்கப்படவில்லை. எனவே உணர்வுள்ளவர் மற்றொரு உயிரினத்துடன் பேச முடியாது, ஆனால் தன்னுடன், பிரபஞ்சத்தின் தகவல் துறையுடன் இணைக்க முடியும். (இந்த அனுமானம் இரட்டையர்களின் நிகழ்வை நன்றாக விளக்குகிறது.) மேலும் தகவல் அவருக்கு குரல்கள் அல்லது பேண்டம்களின் வடிவத்தில் வருகிறது.

அடிக்கடி முக்கியமான விஷயங்களைச் சொல்லி எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கும் வினோதங்களையும் பைத்தியங்களையும் நினைவில் கொள்வோம். ஆனால் அவர்களின் ஆன்மா கலக்கமடைந்ததால், அடிக்கடி குழப்பமான முறையில் தகவல் வந்தது. இவை அனைத்தும் நோயியல் தன்மையில் பிரத்தியேகமாக இருந்தால், உளவியலாளர்களிடமிருந்து இந்த வழியில் பெறப்பட்ட தகவல்கள் நம்பகமானதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், நாம் சிந்திக்க நிறைய இருக்கிறது. மேலும் அசாதாரணமான ஒன்றைப் பார்க்கும் அல்லது கேட்கும் நபரை நாம் உடனடியாக பைத்தியம் என்று முத்திரை குத்தக்கூடாது. நம்மில் பெரும்பாலோர் உணராத மற்றும் உணரும் திறன் கூட இல்லாத விஷயங்களை அவர் வெறுமனே அணுகலாம்.