தளம் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் இன்னும் முழுமையாகத் தெரியவில்லை. எகிப்திய லெபி (சன்னதி) மற்றும் ரீஹின்ட் (கால்வாயின் வாய்) ஆகியவற்றிலிருந்து இந்த சொல் வந்ததாக எகிப்தியலாளர் கார்ல் லெப்சியஸ் கூறினார். ஆனால் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய கிரேக்க மொழியில் தளம் என்ற சொல்லுக்கு நிலத்தடி பாதை என்று பொருள் (இது ஒரு சுரங்கப்பாதை என்றும் குறிப்பிடத்தக்கது).

ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த பெயர் பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் எந்தவொரு சிக்கலான கட்டமைப்பையும் அல்லது பெரிய இடத்தையும் குறிக்கிறது, இதில் பல அறைகள் மற்றும் மாற்றங்கள் உள்ளன. இதை உள்ளிடலாம், ஆனால் வெளியேறுவதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். தளம் என்பது ஒரு சுருக்க சின்னம் மற்றும் மனித கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட முற்றிலும் உண்மையான படைப்பு என்பது சுவாரஸ்யமானது.

Labyrinths முதல் ராக் சித்தரிப்பு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஏழு வரிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், மையம் சுற்றி சுற்றி வருகிறார்கள். இந்த வடிவம் பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் மடிப்புகள் ஷெல் அல்லது மனித மூளை நூலை நகலெடுக்கின்றன என்று நினைக்கிறார்கள்.

சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட சர்தீனியாவின் லுஸ்ஸானாஸில் உள்ள கல்லறையின் சுவரிலும் இந்த தளத்தின் சின்னத்தைக் காணலாம். கிரேக்க தீவான பைலோஸில், ஏழு செறிவான கோடுகளைக் கொண்ட ஒரு களிமண் மாத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் வயது சுமார் 3000 ஆண்டுகள் என மதிப்பிடப்பட்டது. துருக்கி, இத்தாலி, அமெரிக்கா, லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள பாறைச் சுவர்களில் இதே போன்ற வரைபடங்களைக் காணலாம்.

அப்படியானால், இவ்வளவு பிரபலமான லாபியிடங்களின் படம் ஏன்?

புள்ளி என்னவென்றால், அவர்கள் நீண்ட காலமாக மந்திர தாயத்துக்களின் பாத்திரத்தை வகித்துள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, நவாஹோ இந்தியர்களின் குணப்படுத்தும் மண்டலா வடிவத்தில் ஒரு தளம் ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் அமெரிக்காவின் அரிசோனாவில் வசிக்கும் டோஹோனோ மற்றும் பிமா பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் கூட தங்கள் பின்னப்பட்ட கூடைகளை ஒரு சிக்கலான வடிவத்துடன் அலங்கரிக்கும் பழக்கத்தில் உள்ளனர். மூடநம்பிக்கையின் படி, இது தீய சக்திகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பாக செயல்படுகிறது.

இந்த சின்னம் எந்தவொரு பாரம்பரியத்திலும் நிகழ்கிறது, ஒரு தொடக்க அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஆன்மீக சோதனைகளின் பிரதிநிதித்துவமாகும். "ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையும் மரணத்தின் மையத்தில் ஒரு தளம்" என்று ஆராய்ச்சியாளர் மைக்கேல் எர்டன் கூறுகிறார். "இறுதி முடிவு வருவதற்கு முன்பு, ஒருவர் ஒருவரின் கடைசி தளம் வழியாக செல்கிறார்."

லாபிரிந்த்ஸ் உண்மையான மற்றும் போலியானவை. உண்மையானவற்றில் தொலைந்து போவது மிகவும் எளிதானது. போலியானவற்றில், இது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் எல்லா பாதைகளும் ஒரே கட்டத்தில் ஒன்றிணைகின்றன. சில நேரங்களில் இங்கே "விசைகள்" கண்டுபிடிக்க முடியும், அதாவது சரியான பாதையை கண்டுபிடிக்க உதவும் உதவி. தேடுபவர் அவர்களை அறிந்தால், அவர் சிரமமின்றி இலக்கை அடைவார்.

பிரெஞ்சு தத்துவஞானியும் பாரம்பரியவாதியுமான ரெனே ஜெனோன் தனது புனித விஞ்ஞானத்தின் சின்னங்கள் என்ற புத்தகத்தில் கூறுவது போல், தளம் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட புனித அல்லது மந்திர இடத்திற்கான அணுகலைத் திறக்கிறது அல்லது தடுக்கிறது. பல மத மற்றும் மாய சமூகங்கள் ஒரு சிக்கலான தளம், இறந்த முனைகள் மற்றும் ஆபத்துகள் நிறைந்த தங்கள் சொந்த வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகின்றன. எல்லோரும் இந்த சோதனையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்காமல் பசி மற்றும் தாகத்தால் இறந்துவிடுவார். இது ஒரு கொடூரமான தேர்வு…

இந்த வழக்கில், கிளாசிக்கல் தளம் பற்றிய கேள்வி எதுவும் இல்லை. இவை தங்களுக்குள், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், வட்ட கட்டமைப்புகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் துல்லியமாக குறிக்கப்பட்ட மையத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றில் உள்ள பாதைகள் ஒருவருக்கொருவர் இணைவதில்லை, மற்றும் பிரமை வழியாக செல்லும் பாதை தவிர்க்க முடியாமல் யாத்ரீகரை மையப் புள்ளியில் கொண்டு வரும் அல்லது அவரை தொடக்க நிலைக்குத் திருப்பிவிடும்.

பொறி குறிக்கும் தளம், அது உண்மையில் ஒரு puzzler, ஆங்கிலம் பிரமை ("mejz"). இந்த "grandees" labyrinths போன்ற பழைய இல்லை, யோசனை இடைக்காலத்தில் இருந்து வருகிறது. அவர்கள் வழக்கமாக பல உள்ளீடுகள் மற்றும் வெளியீடுகளைக் கொண்டுள்ளனர், சுரங்கங்கள் இணைக்கப்பட்டு, பல கிளைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

எகிப்தியலாளர் கார்ல் லெப்சியஸ் கிமு 2200 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தில் நைல் நதிக்கு மேற்கே உள்ள மோரிஸ் ஏரியின் (இப்போது பிர்கெட்-கருக்) கரையில் கட்டப்பட்டதாக எழுதினார். இது மொத்தம் எழுபதாயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ஒரு கோட்டையின் வடிவத்தை எடுத்தது, அதன் உள்ளே தரையில் பதினைந்து நூறு மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான நிலத்தடி அறைகள் இருந்தன.

பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோட்டஸ் இவ்வாறு விவரித்தார்: "நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக சுவர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் கட்டப்பட்ட பெரிய வீடுகள் ஊற்றும் போது அது அவர்கள் இந்த ஒரு சிக்கலான குறைவாக வேலை மற்றும் பணம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தோன்றும்".

லெப்சியஸ் நிரூபித்தபடி, கட்டிடத்தின் அளவு முக்கியமான எகிப்திய பிரமிடுகளை விஞ்சியது. முற்றங்கள், தாழ்வாரங்கள், அறைகள் மற்றும் கொலோனேட்களிலிருந்து வரும் கோப்வெப் மிகவும் சிக்கலானது, வழிகாட்டியின் உதவியின்றி செல்ல முடியாது. மேலும் பெரும்பாலான அறைகள் கூட எரியவில்லை.

கட்டுமானத்தின் நோக்கம் என்ன? இது எகிப்தில் புனித விலங்குகளாகக் கருதப்பட்ட பார்வோன்கள் மற்றும் முதலைகளின் கல்லறையாகச் செயல்பட்டு, சோப்கா கடவுளை உள்ளடக்கியது. அதே நேரத்தில், சாதாரண பார்வையாளர்கள் உள்ளே சென்று கல்லறைகளை ஆய்வு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது.

அதன் சாராம்சத்தில், எகிப்திய தளம் ஒரு கோவில் வளாகமாகும், இது முக்கியமாக கடவுட்களுக்கு தியாகங்களை கொண்டு வர வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பின்வரும் வாசகங்கள் அவரது நுழைவாயிலில் எழுதப்பட்டிருந்தன: "பித்து அல்லது மரணம், இது ஒரு பலவீனமான அல்லது துன்பகரமான ஒன்று என்பதைக் காணலாம், இங்கே வலிமையான மற்றும் சிறந்தது மட்டுமே வாழ்க்கை மற்றும் அழியாமை ஆகியவற்றைக் காணும்."

பிரமாண்டமான நுழைவாயிலில் நுழைந்த பல டேர்டெவில்ஸ் இங்கே இருந்து திரும்பவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. ஒருவேளை அவர்கள் இங்கே வாழ்ந்த முதலை உணவு ஆனார்கள். வழியில், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களது விருப்பத்திற்கு எதிராக இங்கு வரலாம் ...

எகிப்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மோரிஸ் ஏரியின் கரையில் உள்ள வளாகம் சிதைவடையத் தொடங்கியது. சிவப்பு கிரானைட், பெரிய கல் பலகைகள் மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட சுண்ணாம்பு கற்களின் நெடுவரிசைகள் திருடப்பட்டு கட்டிடம் இடிபாடுகளாக மாறியது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களுக்கு நன்றி, கிரீட்டில் உள்ள ஒன்று உலகின் மிகவும் பிரபலமான தளம் ஆனது. புராணத்தின் படி, இது ஏதென்ஸின் கட்டிடக் கலைஞர் டெய்டால் நாஸில் கட்டப்பட்டது. அதன் கட்டமைப்பு ஒரு எகிப்திய தளம் போலவே இருந்தது, ஆனால் ப்ளினியை நம்பக்கூடிய அளவிற்கு, ஒரு எகிப்திய கட்டிடத்தின் நூறில் ஒரு பங்கு மட்டுமே இருந்தது.

கிரெட்டன் தளம் ஒரு பிரத்யேக மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. இது ஜீயஸ் லாப்ரண்ட்ஸ்கி கடவுளின் கோவிலைக் குறிக்கிறது. மூலம், இந்த கடவுளின் அடிப்படை சின்னம் மற்றும் பண்பு ஒரு கோடாரி (கிரேக்க ஆய்வகங்கள்) ஆகும். எனவே, சில வல்லுநர்கள் கருதுவது போல், லேப்ரிந்தியோஸ் (தளம்) என்ற பெயர் வருகிறது, இதை "இரட்டை முனைகள் கொண்ட கோடரியின் வீடு" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். வீணாக, அரண்மனையின் சுவர்களில் பெரும்பாலும் அதன் சித்தரிப்புகள் உள்ளன. ஜீயஸ் பிறந்த குகையில் அதே அச்சுகள் காணப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஆனால், புராணத்தின் படி கிங் மினோஸ் டிடாலடோவில் லாபிரிந்த் கட்டுமானத்தை கட்டளையிடவில்லை. அது மினோடார், பாதி மனிதன், அரை காளைக்கு ஒரு சரணாலயமாக சேவை செய்யப்பட்டது. இந்த அசுரன் மினாவின் மனைவி பேஸ்ஃபேலஸ் மற்றும் புனித வெள்ளை காளை ஆகியவற்றின் அன்பின் பழமாக இருந்தது.

கிரீனுடனான போரை ஏதெனியர்கள் இழந்த பிறகு, அவர்கள் ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை ஏழு சிறுமிகளையும் ஏழு சிறுவர்களையும் தீவுக்கு அனுப்பினர். அவை அனைத்தும் தளம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தன. அரியாட்னியின் பந்தின் உதவியுடன் பிரமைக்குள் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்த வீரமான தீசியஸால் அசுரன் தோற்கடிக்கப்படும் வரை இது நீடித்தது. மினோவின் மகள் தான் அந்த இளைஞனைக் காதலித்தாள்.

கிரீட்டில் உள்ள தளம் பல முறை அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது எப்போதும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், கிமு 1380 இல், அது திட்டவட்டமாக அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் புராணக்கதை வாழ்ந்தது.

இவரது எச்சங்களை ஆங்கில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆர்தர் எவன்ஸ் கண்டுபிடித்தார். சுமார் முப்பது ஆண்டுகளாக கெஃபாலா மலையில் அகழ்வாராய்ச்சி நடந்தது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், புதிய மற்றும் புதிய சுவர்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் தரையின் அடியில் இருந்து வெளிவந்தன. அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பெரிய முற்றத்தை சுற்றி குழுவாக இருந்தனர், அவை வெவ்வேறு நிலைகளில் அமைந்துள்ளன மற்றும் தாழ்வாரங்கள் மற்றும் படிக்கட்டுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் சிலர் ஆழமான நிலத்தடிக்கு இட்டுச் சென்றனர். இது உண்மையில் புகழ்பெற்ற Knós தளம் தான் என்பது மிகவும் சாத்தியம்.

இன்று, ஐரோப்பா முழுவதும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மொசைக் தளங்களின் துண்டுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. கி.பி 79 இல் வெசுவியஸ் மலை வெடித்ததால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு நகரமான பாம்பீயில் குறைந்தது இரண்டு அலங்கார தளம் காணப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று ஹவுஸ் வித் எ லாபிரிந்த் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டிடத்தின் தரையில் ஒரு மொசைக் உள்ளது, இது தியஸ் மற்றும் மினோட்டாருக்கு இடையிலான ஒரு சண்டையின் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது.

இதேபோன்ற மொசைக்குகளை இடைக்கால கோவில்களில் காணலாம். வண்ண கற்கள், பீங்கான் ஓடுகள், பளிங்கு அல்லது போர்பிரி ஆகியவற்றால் வரிசையாக அமைந்த அவர்கள் ரோம், பாவியா, பியாசென்சா, அமியன்ஸ், ரீம்ஸ், செயிண்ட்-ஓமர் ஆகிய கோயில்களின் தளங்களை அலங்கரித்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, சார்ட்ரஸ் கதீட்ரலில், தாழ்வாரங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மொசைக்ஸால் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு கூர்மையான மடிப்புகளுடன் நான்கு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சதுரங்களைக் குறிக்கின்றன. மனந்திரும்பிய பாவிகள் சங்கீதங்களைப் பாடுவதற்கு முழங்காலில் வலம் வர வேண்டியிருந்ததால் அவர்கள் அவர்களை ஜெருசலேம் வழி என்று அழைக்கிறார்கள்.

"தளம்" மொசைக்ஸில் தியஸ் மற்றும் மினோட்டாரின் உருவக சித்தரிப்புகள் மட்டுமல்லாமல், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் காட்சிகளும் அடங்கும். தற்கால இறையியலாளர்கள், கிறிஸ்தவத்தின் சிக்கலான அடையாளமானது கடவுளுக்கு மனிதனின் முள் பாதையை குறிக்க உதவியது என்று கருதுகின்றனர், அதில் அவர் பிசாசை சந்திக்க வேண்டும், அவருடைய சொந்த நம்பிக்கையை மட்டுமே நம்ப முடியும்.

மிக பெரும்பாலும் சிக்கலான வடிவத்தில் வழிபாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சிறிய கல் கட்டிடங்கள் உள்ளன. ஐரோப்பா முழுவதிலும் ரஷ்யாவிலும் கூட நாம் அவர்களைச் சந்திக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக லடோகா, வெள்ளைக் கடல், பால்டிக், பேரண்ட்ஸ் மற்றும் காரா கடல்களின் கடற்கரையில், கானின் தீபகற்பத்திலிருந்து யூரல்களின் துருவப் பகுதிகள் வரை. இவை ஐந்து முதல் முப்பது மீட்டர் விட்டம் கொண்ட கல் சுருள்கள்.

உள்ளே, குறுகிய பத்திகளும் உள்ளன, அவை பெரும்பாலும் இறந்த முனைகளில் முடிவடையும். அவர்களின் வயது இன்னும் துல்லியமாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கி.மு 1 மில்லினியத்தில் "தளம்" தோன்றியதாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் இதற்கு முன்பு இருந்ததாக நினைக்கிறார்கள். உள்ளூர்வாசிகள் அவற்றின் தோற்றத்தை செல்ட்ஸ், ட்ரூயிட்ஸ் மற்றும் விசித்திரக் கதை உயிரினங்களான குட்டி மனிதர்கள், குட்டிச்சாத்தான்கள் மற்றும் தேவதைகள் போன்றவற்றுக்குக் காரணம் என்று கூறினர்.

சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மேடுகள் மற்றும் பல்வேறு குறியீட்டு கல் வடிவங்களைக் காணலாம். அவை வடக்கு தளம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. 20 களில், சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமின் கைதியாக இருந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் என்.என். வினோகிராடோவ், கல் தளம் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்து, அவை ஒரு பழங்கால பழங்குடியினரால் இங்கு விடப்பட்ட ஆலயங்கள் என்றும், கல்லறை உலகில் ஒரு அடையாள பயணம் என்றும் கூறப்பட்டது. கற்களின் கீழ் காணப்படும் மனித எச்சங்களும் இதற்கு சான்றாக அமைகின்றன.

மர்மமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புத்தகத்தில், ஆராய்ச்சியாளர் வாடிம் புர்லக், ஒரு மகிழ்ச்சியான யாத்ரீகனின் கதையைச் சொல்கிறார், நிகித், முழு வடக்கு தலைநகரமும் "முடிச்சுகளில்" நிற்கிறது என்று நம்பினார் - "பூமியை வானத்துடன், தண்ணீருடன் நெருப்பையும், இருளோடு ஒளியையும், இறந்தவர்களுடன் வாழ்வதையும்" இணைக்கும் தளம். அவற்றில் ஏராளமானவை வடக்கு ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்டுள்ளன என்று அவர் கூறினார்.

ஒவ்வொரு இனமும் அல்லது பழங்குடியினரும் அதன் சொந்த தளம் கட்டியுள்ளனர். அதில் ஒரு குழந்தை பிறந்தால், அவர்கள் கட்டிடத்தில் மற்றொரு கல்லைச் சேர்த்தார்கள். இது மனிதனை ஒரு தாயத்து சேவை செய்தது. நம் முன்னோர்களைப் பொறுத்தவரை, தளம் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு மாதிரியாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் அதை "காலத்தின் பாதுகாவலர்" என்று அழைத்தனர்.

விண்வெளி உள்ளே சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் சடங்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டது. "முடிச்சு" உடன் மக்கள், மீன் மற்றும் விளையாட்டு கவரும் போன்ற மூலிகைகள் மற்றும் வேர்கள் சேகரித்து பொருத்தமான நேரம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இப்போது பூமி அல்லது தண்ணீர் கீழ் காணாமல், மற்றும் மட்டும் காணலாம் "பண்டைய இரகசியங்களை பாதுகாவலர்கள்."

சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில், தோட்டத் தளம் என்று அழைக்கப்படுபவை ஐரோப்பாவில் பரவியுள்ளன. இவை தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள், இதில் பல சந்துகள் பின்னிப் பிணைந்து, வழிகாட்டி அல்லது சிறப்பு குறிகாட்டிகள் இல்லாமல் நீங்கள் எளிதாக தொலைந்து போகலாம்.

யுனைடெட் கிங்டமில், தளம் அமைப்பது ஒரு தேசிய பாரம்பரியமாக மாறியுள்ளது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றி மன்னருடன் தொடங்கியது, அவர் வூட்ஸ்டாக்கில் தனது அன்புக்குரிய ரோசாமண்ட் கிளிஃபோர்டின் அரண்மனையை தொடர்ச்சியான சிக்கலான சந்துகள் மற்றும் ஹெட்ஜ்களுடன் சுற்றி வளைத்தார். தளம் ரோசாமண்டின் பூடோயர் என்று பெயரிடப்பட்டது. அரண்மனைக்குச் செல்லும் பாதை பற்றி அவளுடைய ஊழியர்களுக்கும் இரண்டாம் ஹென்றிக்கும் மட்டுமே தெரியும்.

அது ஒரு கொடுங்கோலரின் தேவையற்ற விருப்பம் மட்டுமல்ல; அந்த கொடூரமான நேரத்தில், ராஜாவின் விருப்பம் தொடர்ந்து எதிரிகள் அல்லது சூழ்ச்சிகளால் கொல்லப்படும் அபாயத்தில் இருந்தது. ஆனால் புராணக்கதைப்படி, விவேகம் கூட அவளைக் காப்பாற்றவில்லை. ஹென்றி பொறாமை கொண்ட மனைவி, அக்விடைனின் ராணி எலியோனோரா, பிரமை ரகசியங்களை உள்நாட்டினரிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ள முடிந்தது, எதிரியின் இல்லத்தில் நழுவி, அவரைக் கொன்றது.

இங்கிலாந்தில் இத்தகைய கட்டிடங்களில் மிக முக்கியமானது ஹாம்ப்டன் கோர்ட் ஆகும், இது 1691 ஆம் ஆண்டில் ஆரஞ்சு இளவரசர் வில்லியம் உத்தரவின்படி கட்டப்பட்டது. ஜெரோம் கிளாப்கா ஜெரோம் மூன்று ஆண்கள் ஒரு படகில், ஒரு நாயைக் குறிப்பிடவில்லை, இந்த தளம் ஒரு ஹீரோ அலைந்து திரிவதை விவரிக்கிறது. இன்றுவரை, ஹாம்ப்டன் கோர்ட்டின் சந்துகளில் தொலைந்து போவது உண்மையிலேயே சாத்தியமா என்பதை அறிய சுற்றுலா பயணிகள் இங்கு வருகிறார்கள். மூலம், தளம் உண்மையில் சிக்கலானதல்ல என்று கூறப்படுகிறது. அவரது முழு ரகசியமும், அதில் நகரும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு நேரத்தில் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே ஒட்ட வேண்டும்.

சிலர், சிக்கலான இரகசியங்கள் மீதான ஆர்வத்தில், உச்சநிலைக்குச் சென்றனர். உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கில கணிதவியலாளர் ரவுஸ் போல் தனது தோட்டத்தில் சந்துகளின் ஒரு தளம் கட்டினார், அதில் ஒரு பாரம்பரிய மையம் இல்லை. பின்னர் அவர் தனது விருந்தினர்களுக்கு தோட்டத்தில் நடக்க பரிந்துரைத்தார். ஆனால் ஒரே இடத்தில் இரண்டு முறை செல்லவில்லை. நிச்சயமாக, சிலர் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்கள்.

சமீபத்திய காலங்களில் பிரிட்டனில் இதேபோன்ற தளம் உருவாகியுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று 1988 இல் லீட்ஸில் தோன்றியது மற்றும் 2400 ஆயிரங்களைக் கொண்டுள்ளது. பாதைகள் அரச கிரீடத்தின் உருவத்தை உருவாக்குகின்றன. பூங்காவின் மையத்தை வழக்கமான வழியில் அடையலாம், அதாவது சந்துகள், ஆனால் பின்னால் ஒரு நிலத்தடி குகை வழியாக நடந்து செல்ல வேண்டியது அவசியம், அதன் நுழைவாயில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது. இது பார்க்கும் மொட்டை மாடியாகவும் செயல்படுகிறது.

உலகின் மிகப்பெரிய தோட்ட தளம் ப்ளென்ஹெய்ம் என்ற ஆங்கில கோட்டையின் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அதன் நீளம் எண்பத்தெட்டு மீட்டர், பின்னர் அதன் அகலம் ஐம்பது-ஐந்து அரை மீட்டர். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் "சுவர்கள்" என்ற அரக்க குணாதிசயங்களைப் பார்ப்பது சாத்தியம் என்பதால் இந்த கட்டிடம் குறிப்பிடத்தக்கது.

மற்றொரு ஐரோப்பிய பாரம்பரியம் உள்ளது, அதுதான் தரை தளம் உருவாக்கம். அத்தகைய ஒரு படைப்பின் நடுவில் பொதுவாக ஒரு புல்வெளி மலை அல்லது ஒரு மரம் உள்ளது மற்றும் மிகவும் ஆழமான பள்ளங்கள் இல்லாத வடிவத்தில் பாதைகள் அதற்கு வழிவகுக்கும். இந்த தளம் பொதுவாக ஒன்பது முதல் பதினெட்டு மீட்டர் விட்டம் கொண்ட வட்டத்தின் வடிவத்தில் இருக்கும். ஆனால் சதுர மற்றும் பலகோண தரைத் திட்டங்கள் உள்ளன. இப்போது உலகில் இதேபோன்ற பதினொரு தளங்கள் உள்ளன, அவற்றில் எட்டு இங்கிலாந்திலும் மூன்று ஜெர்மனியிலும் உள்ளன.

"வாழும்" தளம் இன்னும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இது அறிவார்ந்த பொழுதுபோக்கு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் சோதனையாக செயல்படுகிறது. நிச்சயமாக, சிக்கலான வளைவுகளில் தொலைந்து போவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் வழிகாட்டிகள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் குறைந்த பட்சம் உற்சாகம் உறுதி செய்யப்படுகிறது!