மாயன் மற்றும் சீன காலண்டரின் ஒரு அற்புதமான வடிவம். நீண்ட தொடர்பு உள்ளதா?

19. 08. 2017
வெளி அரசியல், வரலாறு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் 6வது சர்வதேச மாநாடு

பூர்வகால மாயன் நாள்காட்டி முறை பண்டைய சீன நாள்காட்டி முறையுடன் மிகவும் விரிவாகப் பகிர்ந்துகொள்கிறது, அது ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக உருவாகக்கூடிய சாத்தியம் இல்லை. குறைந்தபட்சம் இது சமீபத்தில் டேவிட் எச். கெல்லியால் கூறப்பட்டது, ஆகஸ்ட் மாதம் இந்த இதழின் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரை இது.

டேவிட் எச். கெல்லி ஹார்வர்டில் தொல்லியல் மற்றும் கல்வெட்டு பயின்றார் மற்றும் கனடாவின் கல்கரி பல்கலைக்கழகத்தில் பணிபுரிந்தார். 1980 களில் மாயன் ஸ்கிரிப்டைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தபோது அவர் பிரபலமானார். "மாயன் நாட்காட்டியை உருவாக்குவதில் ஆசிய கூறுகள்" என்ற தலைப்பில் அவரது கட்டுரை முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது, ஆனால் சமீபத்தில் தான் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கொலம்பியாவுக்கு முந்தைய இதழில் வெளியிடப்பட்டது. "XNUMX இல், இந்த கட்டுரைக்கு ஒரு பெரிய அறிவியல் இதழ் தேவை" என்று கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய ஆசிரியர் டாக்டர் கூறினார். ஸ்டீபன் ஜெட், ஆனால் “அவரது பத்திரிகையின் சிறிய வடிவத்திற்காக ஆவணப்படுத்தப்பட்டதாக ஆசிரியர்கள் அவரை நிராகரித்தனர், இது ஒரு புரட்சிகர கட்டுரைக்கு புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. டேவ் ஆவணங்களை குறைக்க விரும்பவில்லை, கட்டுரையை வெளியிட வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்தார். " ஜெட் டேவிட் எச். கெல்லியிடமிருந்து இறப்பதற்கு சற்று முன்னர் அந்தக் கட்டுரையை வெளியிட அனுமதி பெற்றார்.

டேவிட் எச். கெல்லியின் கருதுகோள் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது: காலெண்டர்கள் யூரேசியா மற்றும் மீசோமெரிக்காவிலிருந்து 1000 விமானங்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பைக் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும் தொல்பொருளியல் முக்கியத்துவம் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இத்தகைய தொடர்பு ஏற்பட்டது எனக் கூறுகிறது.

டேவிட் எச். கெல்லி முன்னர் பண்டைய டிரான்ஸ்களால் தொடர்பு கொண்ட ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பொதுக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். இந்த கோட்பாடு பல கல்வி ஆலோசகர்கள் மற்றும் முன்-கொலம்பியா பத்திரிகை தனது ஆராய்ச்சியில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. காலண்டர் அமைப்புகள் ஒற்றுமைகள் பழைய தொடர்பு எப்போதும் அதிகரித்து ஆதாரம் ஒன்றாகும்.

டேவிட் எச். கெல்லி இந்த காலண்டர் அமைப்புகளின் ஒற்றுமைகளைக் கவனித்த ஒரேவர் அல்ல. ஆயினும், மாயா வரலாற்றில் அவருடைய அதிகாரம் காரணமாக, அவருடைய பகுப்பாய்வு மேலும் ஆய்வுக்கான மூலக்கூறு ஆகும்.

இந்த துறையில் மற்றொரு ஆராய்ச்சியாளர் டேவிட் பி. கெல்லி (பெயர்களின் ஒற்றுமை முற்றிலும் தற்செயலானது), டோக்கியோவில் உள்ள ஷோவா மகளிர் பல்கலைக்கழகத்தில் கிழக்கு ஆசிய மொழிகளில் நிபுணர். இரண்டு காலண்டர் அமைப்புகளின் ஒற்றுமையை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய அவர் ஒரு கணினி நிரலைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் "சீன மற்றும் மெசோஅமெரிக்கன் நாட்காட்டிகளை ஒப்பிடுதல்" என்ற தலைப்பில் அவரது கட்டுரை கொலம்பியனுக்கு முந்தைய சமீபத்திய இதழிலும் வெளியிடப்பட்டது.

ஒற்றுமைகள்

இரு காலண்டர் அமைப்புகளிலும், ஒவ்வொரு நாளும் (தண்ணீர், நெருப்பு, பூமி, முதலியன) மற்றும் விலங்குகள் ஆகியவற்றிற்கு உறுப்புகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன. இந்த நியமனங்கள் இரண்டு காலெண்டர்களிலும் செய்தபின் பொருந்தவில்லை என்றாலும், அவை பெரும்பாலும் பரஸ்பரமாக உள்ளன. காலப்போக்கில் மாற்றங்கள் காரணமாக சில வேறுபாடுகள் இருக்கலாம் - அசல் காலெண்டர் அமைப்பு பல்வேறு வழிகளில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களால் மேம்பட்டதாக இருக்கும். இந்த கட்டுரையில், டேவிட் எச். கெல்லி மற்றும் டேவிட் பி. கெல்லி ஆகியோரின் பொதுவான உதாரணங்களாக சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

விலங்குகள்

மாயன் மற்றும் சீன நாட்காட்டியில், அதே நாட்களில் மான், நாய் மற்றும் குரங்கு ஆகியவை தொடர்புடையவை. மற்ற நாட்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் விலங்குகள் கூட சரியாகவும், ஒருவருக்கொருவர் சரியாகவும் இல்லை.

அதே நாளில், ஒரு மாயன் நாள்காட்டியில், இது ஒரு ஜாகுவாருடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஒரு புலியுடன் ஒரு சீன நாள்காட்டியில். மற்றொருவர் மாயன் நாட்காட்டியில் முதலை, ஆனால் ஒரு டிராகன் கொண்ட சீன மொழியில் உள்ளது. சாராம்சத்தில், பணிகளை ஒரே மாதிரியானவை, இருப்பினும் அவர்களது குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் உள்ளூர் விலங்கின அல்லது மரபின் படி மாறுபடும். குதிரை, செம்மறி, மாடு அல்லது பன்றி போன்ற பழைய உலகில் மயன் நாட்காட்டிகளிலும் கூட வீட்டு விலங்குகள் இல்லை.

மீசோஅமெரிக்கன் மற்றும் சீன நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமையின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு முயல் மற்றும் சந்திரனின் பொதுவான அடையாளமாகும். "ஆஸ்டெக் எட்டாவது நாள், முயல் தினம், சந்திரனின் தெய்வமான மாயுவேல் மற்றும் போதை கற்றாழை பானம் புல்கால் ஆளப்பட்டது" என்று டேவிட் எச். கெல்லி எழுதினார். கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் சந்திரனில் ஒரு முயலின் சித்தரிப்புகள் முதன்முதலில் மெசோஅமெரிக்காவில் தோன்றுகின்றன “சந்திரனில் ஒரு முயலின் சித்தரிப்புகள், அதில் இருந்து அழியாத ஒரு அமுதத்தை தோண்டி, சீனாவில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹான் வம்சத்தின் ஆட்சிக் காலத்தில் அல்லது அதற்கு சற்று முன்னர் அவர்கள் இங்கு முதலில் தோன்றினர். "

டேவிட் எச் கெல்லி "மாயன் காலண்டர் அமைப்பில் விலங்குகள் பெயர்கள் ... நிச்சயமாக ஒரு முன்மாதிரி வடிவம் யுரேசிய நீட்டிக்கப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து பெறப்படுகின்றன." என்று முடித்தார் சீன அமைப்பு eurasijskému இந்த பட்டியலில் மேலும் பொறுப்பு. பண்டைய பழைய உலகில் காலெண்டர் அமைப்புகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. டேவிட் எச் கெல்லி பல்வேறு கலாச்சாரங்களை ஒத்த வேர்கள் என்று நாள்காட்டி எடுத்துக்காட்டுகளாக கிரேக்கம், இந்தியர்கள் மற்றும் இதர நாட்காட்டி அமைப்புகள் படித்தார், ஆனால் காலப்போக்கில் சற்று வித்தியாசமாக வடிவங்கள் பெருகி வருகின்றன. அது அவருக்கு சீன மற்றும் மாயன் காலண்டரில் ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள் புரிந்து இந்தக் காலெண்டர்களைச் தன்னிச்சையாக அபிவிருத்தி என்று இல்லை, ஆனால் ஒரு ஒற்றை ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது ஊகிக்க உதவியது. கூறுகள் இதில் மாயன் காலண்டர் சீன வேறுபட்டது, மீண்டும் பண்டைய தொடர்புகளை கோட்பாடு உறுதிப்படுத்துகிறது மற்ற யுரேசிய காலண்டர் அமைப்புகள், பொருத்த முடியும்.

கூறுகள்

மாயன் நாட்காட்டியின் நாட்களில் ஒதுக்கப்பட்ட கூறுகள் சீனத் தீ, நீர், பூமி, உலோகம் மற்றும் மரங்களுடன் எவ்வாறு ஒத்துப்போகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்த கால்டெக்கின் வானியலாளர் டெனிஸ் எலியட் உருவாக்கிய இன்டர்கால் என்ற கணினி நிரலை டேவிட் பி. கெல்லி பயன்படுத்தினார்.

டேவிட் எச். கெல்லி போன்ற டேவிட் எச். கெல்லி, இந்த நாட்களில் விலங்குகளுக்கு இடையேயான உறவுகளை கண்டுபிடித்த போதிலும், அவர் முதலில் எந்த போட்டியையும் காணவில்லை. ஆனால் அவர் சிறிது அளவுருக்கள் மாற்றியபோது, ​​அவர் பல பரஸ்பர ஒப்பந்தங்களைக் கண்டார். அளவுருக்கள் மாற்ற, இது மாயன் நாட்காட்டியை கணக்கிட தொடங்கிய தேதி சரியாக துல்லியமானதாக இல்லை. மாயன் நாள்காட்டி தொடங்கிய போது நிச்சயமாக யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில் இது அமைக்கப்பட்டுள்ளது 11. ஆகஸ்ட் 3114 கி.மு

டேவிட் பி கெல்லி இந்த கருதுகோளின் வெளியே வந்தபோது, ஒன்பது ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் šedesítidenního உள்ள ஆய்வு அட்டவணையிடுதல் அமைப்புகள் இடையே இயைபுப்படுத்தல்கள் கண்டறியப்பட்டன - பரஸ்பரம் நாட்கள் மற்றும் விலங்கினங்களில் இருந்து தேதிகள் ஒத்திருக்கும். ஆனால் அவர் நான்கு நாட்கள் தொடக்க தேதி சென்றார் போது (7. 3114 கி.மு. ஆகஸ்ட் புறம்), இயைபுப்படுத்தல்கள் எண்ணிக்கை ஒன்பது இருந்து முப்பது கொடுக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் அதிகரித்துள்ளது மற்றும் šedesátidenního தொடர்பு அவர்கள் குறிப்பிட்ட நாட்கள் கூறுகள் ஒதுக்கப்படும் என்ன தோன்றினார்.

இரண்டு காலெண்டர்களின் ஒப்பீடுகளின் துல்லியம் அதன் வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது. எலியட் முந்தைய காலங்களில் தனது திட்டத்தால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுவார் என்று எச்சரிக்கிறார், மேலும் நிச்சயமற்ற பகுப்பாய்வு இருக்கும். இன்னும், டேவிட் பி கெல்லி எழுதினார்: பரலோக அடி "(உறுப்புகள்) மற்றும்" மண்ணுலக கிளைகள் "(விலங்குகள்)" நாள்காட்டி சரியாக பொருந்தவில்லை போதிலும், அங்கு குறைந்தது நாட்கள் சில mezoamerickými பெயர்கள் மற்றும் சீன மொழிகளுக்கு இடையே ஒரு முறையான உறவு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் இருப்பதாகவும் ". ... நீங்கள் உண்மையில் மெதோமெரிக்கன் காலண்டர் அமைப்பு, அமைதியாக, சிறிய அளவிலான, சீன நாட்காட்டி அமைப்பில் இணையாக கூற முடியும் என்பதை என்னால் நிரூபிக்க முடியும் என்றால், அது சாத்தியம் அறியப்பட்ட (அதாவது. சீன) அமைப்பு ஒப்பிடப்பட்டு மெதோமெரிக்கன் காலண்டர் கணக்கீடுகள் ஆய்வு செய்ய "பண்டைய தொடர்புகளை மறைமுக ஆதாரங்கள் குறிப்பிட முடியாது இருக்கும். பழைய மற்றும் புதிய உலகம் இடையே.

மாயன் காலண்டர்: ஒவ்வொரு மாதமும் இருபது நாட்கள்

அடையாளங்கள் மற்றும் சங்கங்கள் சரியான அறிவியல் அல்ல

ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாகத் தெரியாத பணிகளுக்கு இடையிலான கடித தொடர்புகள் என்ன என்பதை டேவிட் எச். கெல்லி புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, குவாத்தமாலாவைச் சேர்ந்த பிபில் மாயன்களின் பட்டியலில் மலேசியப் பட்டியலைப் போலவே 19 வது இடத்தில் ஆமை உள்ளது, ஆனால் மற்ற மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் பட்டியல்களில் 19 வது இடத்தில் புயல்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் இந்து பட்டியலில் 19 வது இடத்தில் ஒரு பிச் உள்ளது. ஆனால் டேவிட் எச். கெல்லி எழுதுகிறார்: “பொதுவாக ஒரு புயல், ஒரு பிச் மற்றும் ஆமை இடையே எந்த தொடர்பும் இருக்காது. இருப்பினும், 19 ஆவது ஆஸ்டெக் நாளின் ஆட்சியாளர் சாண்டிகோ, நெருப்பின் தெய்வம், மற்ற கடவுளர்கள் ஒரு பிச்சையாக மாறினர். ப Buddhist த்த செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள பகுதிகளில் ஆசியாவில் "மின்னல் நாய்" என்ற கருத்து தோன்றுகிறது மற்றும் மெக்சிகோவிலும் காணலாம். ஒரு திபெத்திய கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு ஆமை மீது அமர்ந்திருக்கும் ஒரு "ஃபிளாஷ் பிச்" சித்தரிக்கிறது, இது விலங்கு பட்டியல்களின் 19 வது நிலைக்கு தொடர்புடைய அனைத்து கருத்துகளையும் அழகாக இணைக்கிறது. ஆமை மீது அமர்ந்திருக்கும் உயிரியல் ரீதியாக சாத்தியமில்லாத நாய் மாயன் மாட்ரிட் குறியீட்டிலும் காட்டப்பட்டுள்ளது. ”

சண்டிகோ, தீ தெய்வம்

டேவிட் எச். கெல்லி மற்றும் டேவிட் பி. கெல்லி போன்ற பெயர்கள் மற்றும் பிற ஆதரவு ஆதாரங்களுக்கிடையில் உள்ள மொழியியல் ஒற்றுமைகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

டேவிட் பி. கெல்லி எழுதினார்: “மெசோஅமெரிக்கன் எண் அமைப்புகளை ஒப்பிடுவதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களில் ஒன்று மொழியியல். அது ஏற்கனவே சில சீன வட்டார பருமனில் பதின்ம உத்தரவுகளை வெளிப்படுத்தும் சில மாயன் வட்டார மாறிகள் மற்றும் வார்த்தைகளை பல dvacítkové வெளிப்படுத்தும் சொல் பரஸ்பரம் கிட்டத்தட்ட பரஸ்பரம் என நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது. "

டேவிட் எச். கெல்லி பின்வரும் முடிவுக்கு வந்தார்: "எனது கருத்தில், நான் ஆராய்ந்த ஒற்றுமைகள் யூரேசியா மக்களுக்கும் பண்டைய குவாத்தமாலா அல்லது அருகிலுள்ள மெக்சிகோ மக்களுக்கும் இடையே ஒருவித கலாச்சார தொடர்புகளை பரிந்துரைக்கின்றன." கி.பி முதல் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலோ அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலோ இதுபோன்ற தொடர்பு ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்று அவர் கருதுகிறார். அவரது முடிவுகள் "சர்ச்சைக்குரியவை, ஆனால் நான் கண்டறிந்த சிறந்த தீர்வுகள்" என்று கூறி தனது பணியை முடித்தார்.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்