கடவுளின் வேகத்திலுள்ள நாடு (5.

07. 02. 2017
வெளி அரசியல், வரலாறு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் 6வது சர்வதேச மாநாடு

செக் மற்றும் மோராவியன் நாடுகளின் பழைய வதந்திகள்

மிகவும் பழைய, "ஹால்ஸ்டாட் சகாப்தம்," ஒரு தீவிரமான காளை நற்பெயர் மொராவியன் காஸ்ட் உள்ள புல் ராக் குகை தொடர்பான உச்சக்கட்டத்தை ஒரு மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது காலம். இந்த குகை மிக முக்கியமான கோவிலாக இது அமைந்திருந்தது இல் மறுபுறம், சடங்கு ராஜா அல்லது இளவரசன்-அமைக்க செல்ட்ஸ் இரு பணியாற்றினார் இது அந்த நேரத்தில், தாமதமாக ராஜா பிரசாதம் வழிபாட்டு இறுதி ஒரு இடத்தில் இருந்தது.

கோவில் தன்னை அஞ்சப்படுகிறது தெய்வீக Esuovi உழவன் மற்றும் லாகர்கள், அடிக்கடி வெள்ளை அல்லது தங்க காளை வெளிப்படுத்தப்பட்ட அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பண்டைய பாதிரி கொல்லன் புதிய ராஜா, கத்தி, குத்துவாள், ஹெல்மெட் மற்றும் கவசத்தை இத்தாவை முறையில் போலி இது ஒரு புனிதமான ஃபோர்ஜ் இருந்தது, ஆனால் மாறாக, இந்த இறந்த ராஜா தனது கவசம் எடுத்து சடங்குகள் அது அழிக்க. ஒருவேளை இங்கே நடந்தது மற்றும் மதபோதகர்கள் தகனம் மற்றும் இறந்தவர்களின் அஸ்தியை காடுகள், புல்வெளிகள் மற்றும் ப்ரூக் மீது வழங்கப்பட்டது. செல்ட்ஸ், Árjové போன்ற மரணம் மட்டுமே புதிய அறிவுக்கு வாயில்கள் திறக்கிறது இது "ஒரு நீண்ட ஆயுள், மத்தியில்" என்று நம்பப்படுகிறது.

உடல் பெட்டிகள் செல்ட்ஸ் எடையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே அவற்றின் சொந்த இறுதி விழா மற்றும் சாம்பல் சேமிப்புக்கு அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை. அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதில் இருந்து சாம்பல் விரைவாக திரும்ப வேண்டும் - இயற்கை. புல் ராக் ஆலயத்தில் அற்புதமான புகழைப் பெற்றுள்ளது. இன்று அங்குள்ள பல்வேறு மாறுபட்ட மற்றும் சிதைந்த வடிவங்களில் இது எஞ்சியிருக்கிறது.

செல்ட்ஸ் மன்னர் மொராவியாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக குடியேறினார் / போரிஜியோரிக்ஸ் என்ற பெயர் இருக்கலாம் / வயதானவர் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர். தெய்வங்கள் அவருக்கு வரவிருக்கும் மரணத்தின் அடையாளத்தைக் கொடுத்தன. போரிஜியோரிக்ஸ் மன்னர் தனது மக்களின் எதிர்காலம் குறித்து மிகுந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவருக்கு இரண்டு தூக்க மகள்கள் இருந்தனர், ஒரு வயதான இளவரசி கிர்டாஸ் மற்றும் தியுர்கா என்ற இளைய, வளர்ந்த குழந்தை. அவளுடைய இளைய மகளின் பிரசவத்தில் இறந்ததால் அவர்களுக்கு இனி ஒரு தாய் இல்லை. வடக்கு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு உறுதியான மற்றும் துணிச்சலான மனிதனை மட்டுமே அரசால் வைத்திருக்க முடியும் என்பதை மன்னர் நன்கு அறிந்திருந்தார், அவர்கள் கிர்டாஸின் கணவராகவும் மொராவியன் செல்ட்ஸ் மன்னராகவும் மாறிவிடுவார்கள்.

Gyrtas ஒரு புகழ்பெற்ற அழகு, மற்றும் பல வீரம் இளம் வீரர்கள் மற்றும் முதிர்ந்த வயது வாரியான ஆண்கள் மூலம் கோபமடைந்தது. இந்த சூட் இடையே இரண்டு பூசாரிகள் இருந்தனர். முதலாவது மேற்கு செல்டிக் யுரியனின் அரசனின் இளம் இளவரசன், மற்றொன்று கிழக்கு செல்டிக் Dordorix இளவரசர். உரியன் கிங் போரிகோரிக்ஸின் தலைமைத் தளபதிகளில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் அவரது இராணுவத்திற்கு பல மதிப்புமிக்க வெற்றிகளைப் பெற்றார். அவர் ஆழமாக Gyrtas நேசித்தேன், மற்றும் அவள் தன்னை மேலும் பாசம் கண்டுபிடிக்க தோன்றியது.

புல் ராக் உள்ள குகை

அது மிகவும் செல்வந்தர்களாகவும் இராணுவரீதியில் வலுவாகவும் இருந்த இளவரசர் டோர்டோரிக்ஸ் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் கச்சா மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற சிப்பாய்களான ஒரு மனிதன். கூடுதலாக, அவர் அந்த நேரத்தில் வலிமைமிக்க மனிதனால் அளிக்கப்பட்ட பல இன்பங்களைக் குறித்து மகிழ்ச்சி அடைந்தார். வைஸ் கிங் Dordorix தமது சாம்ராஜ்யத்தை மற்றும் அரச புதையல் முக்கியமாக ஆர்வம் காட்டுகின்றனர், ஆனால் வெறும் தொங்குதசையாக அவர்களை Gyrtas என்று தெளிவாக பார்த்தேன். மரணம் நேரம் நெருங்கி வந்தது, ராஜா மிகப்பெரிய துரதிருஷ்டம் என்று கூறி, யூரியான் புதிய அரசனாகவும், கிர்ரஸின் கணவராகவும் இருப்பார் என்று அவரிடம் சொன்னார், மற்றும் அரசரின் அறிவிப்பு சடங்கிற்குப் பிறகு உடனடியாக செய்யப்படும்.

ஒரு சில நாட்களுக்குப் பிறகு ராஜா இறந்துவிட்டால், பிரதான கனவு அனைத்துக் குடிமக்களுக்கும் அவருடைய முடிவை அறிவித்தது. Dordorix மட்டுமே கோபமாக இருந்தார் மற்றும் அவர் வாள் தனது வலது குடியேற வேண்டும் என்று கூறினார், பின்னர் சென்றார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் சடலங்காரத்தை சரணாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர்; புதைக்கப்பட்ட கார் புனித மரங்களிலிருந்து மரத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது. பாதிரி கொல்லன் பண்டைய சட்டம் பரிந்துரைக்கப்படும் என ராஜா Borigiorixovi வாள், குத்துவாள், ஹெல்மெட் மற்றும் கவசம் மற்றும் புனித ஃபோர்ஜ் அழிக்கப்படுகின்றது சென்றார். ராயல் காரில் உள்ள ட்ருட் எல்லை, எரிக்கப்பட்டது, மற்றும் ட்ரூயிட்-உயர் பூசாரி, கிர்டாஸ் மற்றும் உரியன் ஆகியோரின் திருமணத்தின் ஆசனங்களை அணுகினார், புதிய கிங்ஸ் பிரகடனத்தின் மர்மத்தின் அறிமுக பகுதிக்கு வந்தார்.

திருமண மண்டபத்தில் கணம் பரிசுத்த குதிரைவீரன் ஒரு பெரிய கர்ஜனை வெடிக்கிறது பெருமளவில் பல துப்பாக்கி ஏந்திய சேர்ந்து ஒரு வாள், அசைப்பதன், ஒரு புதிய ராஜா கைகளை Gyrtas புனித வாள் ஊடுருவியது. இது Dordorix தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை. அவர் தாமதமாக வருவதைக் கண்டபோது, ​​அவருடைய கோபமானது மனிதகுலத்தின் கடைசி எச்சரிக்கையையும், நீதியையும் இருட்டாகக் கண்டது. வாள் அவரது கணவர் புனித வாள் தாங்கும் மற்றும் பலிபீடத்தில் ஓய்வெடுக்க வந்த இளம் மனைவி Gyrtas இரண்டு கைகளையும் வெட்டி. நிராயுதபாணியான உடல் அவருடைய காதலியின் Gyrtas பாதுகாக்க முயன்ற Urien துளையிட்ட சிப்பாய்களில் இவரும் ஒருவராவார் பின்னர் இரண்டாவது பிளவு தலை Gyrtas திறக்க. அனைத்து பெண்கள் அணிவகுப்பு மற்றும் மதபோதகர்கள் கொலை இதில் ஒரு திகிலூட்டும் இரத்தக்களரியை வெளியிடப்பட்டாதது.

ஒலி சிதையில் எரியும் கொலை பெரும் அழுகை, இடிமுழக்கம் போன்ற அடியாக தடைப்பட்டது zjevivšího தங்க காளை சுற்றியுள்ள பல விதமான தீ அடங்கும் சேர்த்துப் - Esua. களை எசுஸ் அவரது விருப்பமான சரணாலயத்தின் புறஜாதிகளின்பேரில் மோசமாகக் கத்தினான். பின்னர் ஒரு பெரிய கல் உச்சியிலிருந்து அகற்றப்பட்டு டிர்டோரிக்ஸின் தலையை நசுக்கியது. அவர்கள் தப்பி அல்லது தனது வீரர்களுக்கு அவர்கள் சரணாலயம் நுழைவாயிலில் அதில் அளித்து கல் பனிச்சறுக்கல், வீசினர்.

வருடத்திற்கு இரண்டு முறை, சோகத்தின் ஆண்டுவிழாவிலும், சமெய்ன் நாளிலும், இளம் பெண்கள் மற்றும் வயதான ஆண்கள் வெள்ளை நிறத்தில் ஊர்வலம் புல் ராக் குகையில் இருந்து வெளிவருகிறது, சமவெளியைத் தவிர்த்து, ஒரு பாறை பீடபூமியில் அசைவில்லாமல் நிற்கும் ஒரு உமிழும் காளைக்கு வணங்கும்போது காலை எக்காளத்துடன் திரும்புகிறார். குகை மீது. ஊர்வலம் குகைக்குள் நுழையும் போது, ​​ஒரு பெரிய பளபளப்பு தோன்றுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு அவநம்பிக்கையான அழைப்பு மற்றும் வலியின் அழுகை. ஒரு சன்னதியில் ஒரு தூய பெண் தன் காதலனின் தலையில் தங்க கிரீடம் போட்டு ஒருவருக்கொருவர் முத்தம் கொடுக்கும் போது பேய்கள் அமைதியாகிவிடும் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இவ்வாறு விழா நிறைவடைந்து, ஏசு கடவுள் பண்டைய அவமானத்தை மறந்து விடுவார். தங்க கிரீடத்திற்கு பதிலாக பூக்கும் டேன்டேலியன்களின் மாலை போதும் என்று கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் இளைஞர்களின் அன்பு உண்மையாகவும் ஆழமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

புராணங்களில் மூன்றாவது பழமையானது, இது போஹேமியாவில் உள்ள செல்ட்ஸ் வருகையைச் சார்ந்ததாக இருக்கலாம், சில நேரங்களில் சுமார் 8. நூற்றாண்டின் கி.மு. புராண அல்லது புராணக் கதை வித்தியாசமானது மற்றும் தனித்துவமான இந்திய-ஐரோப்பிய கூறுகளைக் காண முடியும். அது விஸ்ஹெராட்ரத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் எதிர்காலத்தின் காலப்பகுதியிலுள்ள தீர்க்கதரிசனங்களை உள்ளடக்கியது. பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, செக்கோ மற்றும் மொராவியன் பிராந்தியங்களில் கிரேட் அன்ட் (மாக்னா மேட்டர்) வழிபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு மிக முக்கியமான கோவில்கள் உள்ளன.

இது வெய்சேராட்ராவில் ஒரு சரணாலயம் மற்றும் ஹோஸ்டின் மேல் ஒரு சரணாலயம். கருப்பு அல்லது இருண்ட நீல நிற ஹேர்டு பெண்ணின் தலைகீழ் சந்திரனில் நின்று, பன்னிரெண்டு நட்சத்திரங்களின் விண்மீனீயால் சூழப்பட்ட அதே சின்னம் இருவருக்கும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சின்னத்தின் அர்த்தம் இன்னமும் கையாளப்படுவதற்கு தகுதியற்றதாக இல்லை, மாறாக அது கத்தோலிக்க மரியன் வழிபாட்டு முறையால் கவனமாக மூடியது.

Vyšehrad nemethon இருப்பதைக் காட்டிலும் இளம் வயதினரைக் குறிக்கும் விதமாக "Vyzhrad" என்ற பெயரும் உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு செல்டிக் ரூட் ஆகும். இந்த சரணாலயத்தின் அசல் பெயர் வெளிப்படையாக இண்டோ-ஐரோப்பிய அல்லது ஒருவேளை புரோஜூஜீடிக்: "பிரகல்பா" அல்லது "பிரகால்பா". இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடி "albh" என்பது "தூய, வெள்ளை அல்லது புனிதமானது" என்று புரிந்து கொள்ளலாம். "Praga" அல்லது "prag" என்ற வார்த்தை, ஒருவேளை "கூட்டம்" என்ற இந்திய-ஐரோப்பிய வேர்கள் "pragaja" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். Vyšehrad nemethon பண்டைய பெயர் முழு பொருள் எனவே ஒரு "தூய கூட்டம்" என புரிந்து கொள்ள முடியும், இது ஒரு "கடவுளின் சந்திப்பு" என விளக்கம் முடியும்.

நான் எங்கள் தலைநகரத்தின் பெயர் இங்கே இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். பாரம்பரியத்தின் உயர் வயது, ஒருவேளை சரணாலயத்தின் முன் ஹெலனிஸ்டிக் தோற்றம் மற்றும் பிராகாவின் தொடக்கங்கள் ஆகும். ஆரம்பத்தில் அங்கு எந்த நகரமும் இல்லை, ஆனால் புனிதர்கள் மற்றும் ஊழியர்களுக்கான சிறிய குடியேற்றங்கள் மட்டுமே அவர்களுக்கு சேவை செய்ய பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்றைய ஸ்லாவியின் இடங்களில் அல்லது அதன் உடனடி அருகே வைஸ்ஹார்ட் ராக் மேல் கட்டப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த புனித வசந்தத்தால் நெமிதன் சூழப்பட்டார். வணக்கத்திற்கு முன்பாக ஆசாரியர்களின் குளியலை தூய்மைப்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பல டாங்கிகளில் வசந்தம் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் சிலர் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்த மக்களைக் கவனிப்பதற்காக பணியாற்றினர். செல்ட்ஸ் ஐசார் அல்லது இஸ்ஸர் என்ற பெயரை ஆதாரமாகக் கொடுத்தார், பழைய செக்ஸ் அதை "ஜேஸர்கா" என்று மாற்றினார். இந்த வசந்த காலத்தில் இளவரசன் லிப்சேவின் நாட்களில் இருந்தார், அவர் தம்முடைய தோழர்களுடன் புனித நீர் தொட்டியில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட குளியல் தொட்டிகளை அடிக்கடி நடத்தினார். இங்கே, உண்மையில், அவர் "லிபஸ் பாத்" என்று அறியப்பட்டார், மற்றும் Vltava ஆற்றின் Vyšehrad அடிவாரத்தில் இல்லை. Vyšehrad புராணத்திற்கு இது போன்ற ஒரு அறிமுகம்.

Vyšehrad

பண்டைய காலங்களில், கிரேட் பூமி தங்கள் குழந்தைகளை மலர்கள், வாசனை மற்றும் birdsong முழு ஒரு அழகான நாடு ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாநிலத்தில் ஒருமுறை வந்து zalidňovala, மலை இடையில் அமைந்திருக்கும் நிகழ்ந்தது மற்றும் Gabreta என்ற நமது முன்னோர்கள் nevysokými மாறுபடுகிறது. Unavena Foldah ஆற்றின் மேலே ஒரு கருப்பு ராக் மீது புனித நீரூற்று ஓய்வெடுக்க நிறுத்தி.

பூக்கும் மரங்களின் திகைப்பூட்டும் வாசனை மற்றும் நைட்டிங்கேல்ஸின் முழக்கம் தூங்கிவிட்டன, அவள் தூக்கத்தில் உலகில் அழகான அழகைக் கொண்ட குழந்தையை அவள் கொண்டு வந்தாள். அவர் புனித வசந்தத்தில் அதை குளிப்பாட்டினார், மற்றும் கருப்பு ராக் வெளியிடப்பட்டது என்று தங்க தொட்டில் ஒளிரும் வானவில் அதை வைத்து. பெரிய தாய் பின்னர் ஒரு பையன் வரும்போது, ​​அவர் ஒரு சக்தி வாய்ந்த மற்றும் மரியாதைக்குரிய வடக்கு நாடு நிறுவுகிறது என்று தீர்க்கதரிசனமாக. காலம் முடிவடைந்தவுடன், இந்த தேசத்தின் வழித்தோன்றல்கள் கிழக்குத் திசையிலிருந்தும், மேற்குத் திசையிலிருந்தும், இரு இடங்களிலிருந்தும் திரும்பி வந்து, இந்த இடத்தில் சந்தித்துக் கொண்டன.

அவர்களிடமிருந்து மக்கள் பிறப்பார்கள், பூமியின் அநேக ஜனங்களின் தேனீக்கள் செல்லக்கூடிய இத்தகைய ஆவிக்குரிய சக்தியை அடையும் முன் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் அறிந்துகொள்ள தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பூமியிலுள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் சமாதானத்தை கொண்டு வருபவர்களுக்காய் ஒரு இளம் அரசர் பிறக்கப்போகிறார். மனிதகுலத்தின் புதிய பொற்காலம் எவ்வாறு உருவாகும் என்பதை இது விளக்குகிறது. அவர்களுக்கு இடையே காணாமற்போன ரெயின்போ கோல்டன் தொட்டில், கிங் பிறப்பிலேயே மீண்டும் தோன்றுகிறது மற்றும் பெரிய தாய் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டிருப்பதைப் போல் இது பிரதிபலிக்கிறது. கிங் வந்து அரசாங்கத்தை எடுக்கும்போது, ​​புழுதி வானவில் தங்கச் சிம்மாசனத்தில் மாற்றமடைகிறது, இளம் இளவரசன் பூமியில் அந்த நேரத்தில் இறங்கும் கடவுளோடு சேர்ந்து வாழ்கிறார்.

சிபிலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் கிரேக்க புத்தகங்கள் ஒன்றில், ஒரு தீர்ப்பு எழுதப்பட்டிருந்தது, இது இரும்புச் சண்டையின் முடிவில், ஒரு மன்னராக மாறும் ஒரு இளைஞன் வடக்கு மலைகளுக்கு பின்னால் ஒரு நாட்டில் தோன்றினார். இது போர்கள் நிறுத்தி பூமியில் உலகளாவிய சமாதானத்தை அமல்படுத்துகிறது. இந்த ராஜாவைச் சுற்றியுள்ள நகரமும் தேசமும் வரவிருக்கும் பொற்காலம் காலத்தில் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மையமாக மாறும். Vyšehrad மற்றும் Sibylla தீர்க்கதரிசனம் ஒரு கட்டத்தில் சுட்டிக்காட்டுவது தெரிகிறது. ஏதாவது குறிப்பிடத்தக்கது தெளிவற்ற வகையில் தோன்றுகிறது.

ஆட்சியாளர்களின் பிரேமலால் மற்றும் குழுவினர்

பல செக் அழகான பிரபலமான புராணக்கதை கருதி, Libuse, இது உண்மையில், மாநில நிறுவன மற்றும் Přemyslid வம்சத்தின் பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை தான் மொராவியா பல நூற்றாண்டுகளாக ஆளும் உள்ளன. இருப்பினும் இந்த நற்பெயரின் ஒரு முறையான மற்றும் ஒப்புமைப் பகுப்பாய்வில், இதுவரை புரிந்துகொள்ளப்பட்டதை விட மிகவும் ஆழமான பொருள் ஒன்றை பரிந்துரைக்கும் பல குறிப்புகளை நான் கண்டேன்.

ஏற்கனவே Nysa பழங்குடியினரின் வருகையைச் சேர்ந்த நேரத்தில், புட்காவில் ஒரு பள்ளி இருந்தது, அங்கு செல்டிக் நிர்வாக மற்றும் இராணுவ பிரபுக்களின் வம்சாவழிகள் நியமிக்கப்பட்ட காய்ச்சலின் திசையில் கல்வி கற்றிருந்தன. பின்னர் இந்த பள்ளி, அல்லது மாறாக பள்ளியில் சேகரிக்கப்பட்டன மற்றும் குழந்தைகள் Nysa பிரபுக்கள், அதனால் ஒன்றாக வளர்ந்தார் மற்றும் இளம் Nys மற்றும் செல்ட்ஸ், பெண்கள் அத்துடன் சிறுவர்கள் படித்தார். சுமார் இரண்டாவது பாதியில் சுமார் 90. நூற்றாண்டு கி.மு. அனைத்து புகழ்பெற்ற மற்றும் மரியாதை மத்தியில் செல்டிக் உயர் பூசாரி இந்த பள்ளி தலைமையில்.

அந்த நேரத்தில், பல வழிகளான மக்களுக்கு வழிகாட்ட, நீதிபதி, கற்பிப்பதற்காக பழங்குடியினர் தலைமையில் ஒரு தலைவரை கட்டியெழுப்ப வேண்டியது அவசியம் என்பதை தெளிவுபடுத்தியது. மக்கள் பொது விருப்பத்தின் பேரில், புத்சில் உள்ள உயர்நிலைப் பண்டிதர்களின் பள்ளியில், "படி" வடிவத்தில் இப்போது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள க்ரோக்கன் அல்லது க்ரக்கன் என்ற பெயரில், இந்தச் செயலுடன் ஒப்படைக்கப்பட்டார். அவர் கூறுவது போல, அவர் மூன்று மகள்கள்: காசி / காசின், கசான் /, டெது / டெடாஸ், டெடேன் / மற்றும் லிபஸ் / லிபான், லிபஸ் /.

அவர்களில் மூன்று பேர் புத்தமத பள்ளியின் மாணவர்களாக இருந்தனர், இது ஸ்டேடிஸிஸில் தங்கியிருந்த லுமஸின் முதல் பிறந்த மகனான Přemysl இன் முதல் பிறந்த மகனாகவும் இருந்தது. அது இளைஞர்கள் மத்தியில் ஏற்கனவே, அவர்கள் ஆதரவாக செல்டிக் drusada Liban / Libuse / Premysl nýských Lemúzů ஒரு இனத்தில் உள்ள தங்களை கிடைத்தது. பள்ளியின் முடிவில், லிபன் மற்றும் ப்ரீமிஷ் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் விஜயம் செய்து திருமணத்தைத் திட்டமிட்டிருந்தனர். இது பொஹெமியாவில் "அரசியல்" வளர்ச்சியை சிக்கலாக்கும். கிருகன் (படி) இறந்து தனது மூத்த மகள் லெபனானின் கரங்களில் அரசாங்கத்தின் ஆட்சியை கைப்பற்றுகிறார்.

லெபனானுக்கு, நஸ்ஸின் இளவரசி மற்றும் ஆட்சியாளரைக் காட்டிலும் மிகவும் துடிதுடிக்கும், இது மிகவும் கஷ்டமான தீர்வாக இருக்கவில்லை, ஆண்களைக் கையாளத் தேவையான கடினமான கையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவ்வாறே, லெபனானானது மகிழ்ச்சியுடன் இனிமையானதுடன், பிரின்ஸ் பெர்மிஷலின் ஆட்சியாளர்களை ஒரு கணவனை நடத்துவதற்கு ஒரு ஆட்சியாளரை கூட்டிச் சேர்க்கிறது. இந்த திட்டம் இரு தரப்பினருக்கும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு, லெபனானில் பிரேஸில்லிக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறது.

லிப்சீ எ பர்மிஷல்

அடுத்தது என்ன தெரியுமா. லெபனானின் குதிரையின் அடிச்சுவட்டில் Přemysl க்கு செய்தி உள்ளது. இப்போது நாம் சில விசித்திரமான அறிகுறிகளால் தாக்கப்படுகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வீட்டின் ஆளுனர் தனது கையில் களஞ்சியமாக இருப்பார், அது குடும்பத்தில் மற்ற கைகளால் போதுமானதாக இருக்கும். போகாமியாவில் அவர் குதிரைகள் அல்லது காளைகளாக இருந்ததாக கோஸ்மாஸ் அறிந்திருந்தார்.

எருதுகளைப் பயன்படுத்துவது கடினமான கட்டுப்பாட்டுக்கு மிகவும் ஆபத்தானது. இருப்பினும், ஆட்சியாளர் தனது வயல்நிலத்தில் இருந்திருந்தால், எருதுகளின் பயன்பாடு அவரது நிலைக்கு கீழ் இருக்கும், மற்றும் குதிரைகளின் பயன்பாடு இருக்கும். ஆனால் புராண குதிரைகள் பற்றி பேசவில்லை. செல்டிக் புராணக்கதைகள் இளவரசர்களையும் அரசர்களையும் எருதுகளோடு இணைக்கின்றன, அவற்றுடன் எருதுகள் மற்றும் கடவுளர்களை இணைக்கும் விலங்குகளை வணங்குகின்றன, வழிபாடு செய்கின்றன. கூடுதலாக, ஒரு காளை அல்லது மாட்டு வழிபாட்டு செல்டிக் உலகில் மட்டுமல்லாமல் பண்டைய எகிப்தியர்களான ஆரியர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களிடமிருந்தும் பண்டைய பாரம்பரியம் கொண்டிருக்கிறது. பண்டைய மரபுகள் படி, வரவிருக்கும் ராஜா தனது அரசியலில் தகுதிகளை நிரூபிக்க புனித துறையில் குறைந்தது ஒரு furrow எடுக்க வேண்டும்.

அவர் எடுக்கும் அதிக நரகத்தில், மேலும் அவர் அதைப் பெற்றார். ஆனால் அவர் எப்பொழுதும் காற்றுக்கு ஒரு காளை இருந்தார், அதனால் உழுதல் உண்மையில் ஒரு அரச கடமையாக இருந்தது. காளை பூமியில் கட்டுப்படுத்தும் சர்வலோக சக்திகளின் ஆளுமைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதால், ராஜா உழவு காளை அது இயற்கையில் நன்கு மக்கள் ஆட்சி முடியும் என்று அவரது பாடங்களை உறுதிமொழியை வழங்கினார் ஹிட்ச்ட் இணைந்து. எனவே, ஸ்டேம்சில் உள்ள பாறையிலிருந்து கட்சி வெளியேறி, மறைந்துபோன பிறகு, பிரமிசல் கூட காற்றில் ஒரு காளைக் கூட இருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன்.

செல்டிக் நெமதன் ஒரு நிலையான பாறை அல்லவா? ஆரியர்களிடமிருந்து தங்கள் தோற்றத்தைப் பெற்ற மக்களில் எருதுகளால் அரச சுற்றுப்பாதைகளின் பாரம்பரியம் மிகவும் பொதுவானது. இதற்கிடையில், மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளும் புல் மற்றும் புல் போட்டிகளில் பண்டைய பாரம்பரியத்தை பராமரிக்கின்றன. அவர்களிடம் இருந்து அவர்கள் பிரபலமான காளைச் சண்டையில், மேற்கு கடலோர பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயின் நாட்டில் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும் தோற்றம் வெளிப்படையாக புராண ராஜா பெயரிடப்பட்டது நாட்டின் நாகரிகம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மினோவர்கள்.

விளையாட்டுகள் பிக்காஸோவின் மற்றும் மாடுகளால் உழும் பாரம்பரியம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தெய்வங்களை அணுக முன்னாள் மனித ஆசை இருந்தது, ஆனால் இது மனிதன் கடவுளர்கள் இடையே காளை நின்று நிகழ்வு கடக்க இல்லை என்றால், இல்லை சாத்தியமாக இருந்தது. பூசாரிகள் பூஞ்சோலைகளில், எருதுகள் பாதுகாப்பாக இருந்தார்களா அல்லது பாதுகாப்பாக இருந்தார்களோ, அவை அடுத்து வந்திருந்தால், அவை கவனமாக ஆராயப்பட்டன.

தெய்வங்களின் அடுத்த ஆதரவை சாட்சியாக அளித்த மிகவும் சாதகமான அறிகுறியாக நான்கு கால்களில் எருதுகள் நின்று கொண்டு, ஒரு கட்டளை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் நடத்தை. பிரமிட்லிட் புகழ், எருதுகள் சரியாக நடந்துகொள்கின்றன, ஆனால் அது வலியுறுத்தப்படவில்லை. இந்த அறிகுறி Premysl இன் மற்ற கட்டங்களைவிட மிகவும் முக்கியமானது. பிரைம்சில் எருதுகளின் நடத்தை எதிர்கால அரசின் எதிர்கால சக்திகள், குறிப்பாக வருங்கால நாடு, அண்ட சக்திகளுக்கு சாதகமானதாக இருப்பதை சுட்டிக்காட்டியது.

நான் Přemyslid புகழ் விளக்கம் ஆழமாக போக மாட்டேன், அது பல மற்றும் நல்ல செய்யப்பட்டது ஏனெனில். Stadická ராக் எருதுகள் மறைவது, Blaník மாவீரர்கள் ஒரு பொதுவான நூல் என்று இருவரும் அதன் இருப்பு தீவிர அச்சுறுத்தல் வழக்கில் புதிய நாடு (மறைந்துள்ளார்) ஒன்று சேர்ந்து உதவ தொடர்ந்து அதாவது ஒருவேளை மட்டுமே உங்களுக்கு ஞாபகப்படுத்த. எருதுகள் புறப்பாட்டுக்குப்பிறகு ஒரு புகழ் மோசமான நிலைமை வரை, எருதுகள் ராக் இருந்து திரும்பி வந்து உடுப்புகளோடு சாதாரண மக்களிடம் இருந்து வரும் மீண்டும் எதிர்கால அரசர் அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் சேர்க்கிறது இருந்தது.

இந்த நாடு புகழ்பெற்ற வெற்றிக்கு எழும், அதன் பிறகு நிரந்தரமான சமாதானம் வரும். Vyšehrad legend மற்றும் சிபிலின் தீர்க்கதரிசனம் ஆகியவற்றோடு ஒரு குறிப்பிட்ட சமாச்சாரத்தைக் காண முடியும். எவ்வாறாயினும், செக் நா (ny) மற்றும் செல்டிக் பெற்றோரின் கலவையிலிருந்து வரும் புதிய தேசத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையைப் பற்றி ஒரு தெளிவான அறிக்கை நமக்கு மிக முக்கியமானது. லெபனானின் / லிபியவின் தீர்க்கதரிசனத்துடன் யூத பழம்பெரும் புராணக்கதை நெருங்கிய தொடர்புடையது / திருமண விழாவுக்கு வந்தவுடன் புதிய இளவரசருக்கு ஒப்படைக்கப்படுகிறது.

Libuse

இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் பல உள்ளன, ஏனென்றால் ஒற்றை மூல எழுத்து மூலமும் இல்லை. செல்ட்ஸ் மற்றும் ஆரியர்கள் இரண்டும் கண்டிப்பாக எழுதப்பட்ட அல்லது கிராஃபிக் பதிவுகளை நிராகரித்துவிட்டன, மரபுகள் மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளின் அனைத்து தகவல்களும் சங்கிலி வாய்வழி சமர்ப்பிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஆகையால், ஆரிய வேதாக்கள், குறைந்தபட்சம், தங்கள் வயது குறைந்தபட்சம் 4000 ஆண்டுகள் வரை இருந்தாலும், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் எழுதும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

லெபனான் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் மிகவும் மரியாதையுடைய பூசாரிகளான வெய்ஸெகார்ட் நெமதனின் drusades மத்தியில் இருந்தனர். மற்றவர்களிடம் விஷயங்களைக் காண்பிப்பதற்கும், மற்றவர்களிடமிருந்தும் அவர் ஞானத்திலும் திறமையிலும் சிறந்து விளங்கினார். நாட்டின் வருங்காலத்தின் பார்வைக்கு லெபனான் கூறுகிறது: "எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கிறது, பூமியின் ஆழங்களில் மறைந்திருக்கும் என்னவென்றால், என் கடவுளர்கள் இப்போது என்னிடம் பேசுவார்கள். நான் அந்த இடத்தை சுற்றி, புனிதமான, நகரம் முழுவதும், மற்றும் சூரியனின் விமானம் போன்ற பெருமை பார்க்கிறேன். "

இங்கே உங்கள் இனம் சதாகாலங்களிலும் மற்றும் பைத்தியம் விருப்பத்திற்கு வரையிலும் தெய்வங்களை ஸ்துதிக்கப்பட்டிருக்கிற வாழ்வார்கள் "அந்நியர்களுக்கு வளையாத நல்ல பழக்கம் வணங்குகிறார் முன் போது பரிசுத்த அவரை தங்கள் பிதாக்களுடைய தேசத்திற்கும், வியர்வை மற்றும் இரத்த தெளிக்கப்படும் போது: இந்த நாட்டின் மறைக்கப்பட்ட செல்வம் கதை தொடர்கிறது இறுதியில் மரியாதைக்குரியவர்களால் shromáţděným மாறிவிடும் மற்றும் அவரது சகோதரர் அனைத்து சகோதரர்கள் உள்ளது. "

லெபனானின் செல்டிக் வம்சாவளி யாரையும் சந்தேகித்தால், அவர் தனியாக ஆதாரத்தை வழங்குகிறார். செக்கு பழங்குடியினரின் இளவரசர் சொல்வதுபோல், அவர் "பேரினம்" பற்றி பேசுவதில்லை. அவர் ஜீனஸ் எதிர்காலம் பற்றி பேசுகிறார் (மக்கள் புரிந்து கொள்ள), ny பழங்குடியினர் இருந்து, இது பின்னர் செல்டிக் இரத்த மற்றும் ஆவி இணைந்து விடும்.

இளவரசி Liban ஒரு புதிய நாடு, குழந்தைகள் அம்மா அல்ல இன்னும் இதயம் Přemyslovo குழந்தை அணிந்துள்ளார், இன்னும் கெல்ட்டியர், ஆனால் இவ்வளவு சீக்கிரம் ஆகிறது. அவள் ஒரு பிறந்த Nezamysl முதல் அழுகை கேட்டு அவரை தாராள மார்பக க்கான பசி கட்டி அணைத்து போது பெருமை செல்டிக் இளவரசி மற்றும் drusada Liban அதிசய ஒரு இளம் நாட்டின் அன்பான தாய் மாற்றப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் லிபன் லிபஸுக்கு மாற்றப்பட்டது.

தேவனின் பொய்யில் தேசமே

தொடரின் கூடுதல் பாகங்கள்