என்கியின் மிதக்கும் அரண்மனை

கடவுள் என்கி தனது சேம்பர்லேன் இசிமுட் மற்றும் ஹேரி வேலைக்காரன் லாச்சம ou ஆகியோருடன் சென்றார்.

இருப்பினும், கோயில்கள், சுமேரிய நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கடவுள்களின் குடியிருப்புகள், வானத்திலிருந்து இறங்கும் பறக்கும் இயந்திரங்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தெய்வங்களின் புத்திசாலித்தனமான என்கி கடவுளின் ஆலயத்தைப் பொறுத்தவரையில், அவருடைய கோவில் தண்ணீரில் மிதந்தது, கடல் அல்லது ஈரநில நீர், அவர் வசிக்கும் எரிட் நகரைச் சுற்றியுள்ளதாக நாம் அறிகிறோம். ஒவ்வொரு அடியிலும் என்கியுடன் வரும் நீர் உறுப்பு இது. என்கியைப் பற்றிய அனைத்து கட்டுக்கதைகளும் தெளிவாகக் கூறுகின்றன, அவரின் குடியிருப்பு அப்ஸில் இருந்தது, ஒருவேளை கடல் ஆழம், இது பூமியின் மேற்பரப்புக்கும் பாதாள உலகத்துக்கும் இடையில் ஒரு நன்னீர் கடல் என்று பெரும்பாலும் சூர்மாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் ஆசியாலஜிஸ்டுகள் விளக்குகிறார்கள். ஒருவேளை இந்த விளக்கம் எனம் எலியின் உருவாக்கம் குறித்த அக்காடியன் கட்டுக்கதையால் பாதிக்கப்படுகிறது, இதில் அப்சு ஒரு நன்னீர் பெருங்கடலாக உருவகப்படுத்தப்படுகிறார், இது அவரது எதிரணியான தியாமத்தின் உப்பு நீருடன் கலந்து, முதல் தலைமுறை கடவுள்களைப் பெற்றெடுக்கிறது. அப்சாவுக்கான மற்றொரு சுமேரிய சொல், பென்சில்வேனியா சுமேரியன் அகராதியின் கூற்றுப்படி, "(அண்ட) நிலத்தடி நீர்" என்று பொருள்படும். மேலும் அப்சு உண்மையில் ஒரு நிலத்தடி கடல் அல்லது கடல் ஆழம், அதாவது அண்ட ஆழம் என்பதை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட அளவில் கருதப்படலாம். என்கியின் உண்மையான இருக்கை அண்டத்தின் ஆழத்தில் அமைந்திருக்கும், அங்கிருந்து அவர் பூமிக்கு இறங்கி கடலின் மேற்பரப்பில் இறங்குவார், மேற்கூறிய கேஷ் கோயிலைப் போலவே. இந்த அறிக்கையின் ஆதரவாக, எனம் ஏலியின் உலகைப் படைத்த அக்காடியன் கட்டுக்கதையை ஒருவர் நினைவு கூரலாம், இதில் அப்ஸு பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்பட்ட அடிப்படை ஆதிகாலங்களில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது, அதன் இறப்பு அல்லது மாற்றத்திற்குப் பிறகு, என்கி அங்கு ஒரு குடியிருப்பை நிறுவினார்.

அப்சில் அடித்தளமாக இருக்கும் ஒரு குடியிருப்பு

விளக்கம்: என்கியின் தலைநகரான எரிட் துறைமுகம்.

என்கியின் இருக்கையின் தன்மையை நன்கு புரிந்து கொள்ள, என்கியைப் பற்றிய மிக முக்கியமான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றான “என்கி மற்றும் உலக அமைப்பு” பாடலின் உரை உதவும். அதில், கடவுள், என்லிலாவின் கட்டளைப்படி, முதலில் உலகத்தை ஒழுங்குபடுத்தினார், பின்னர் தனிப்பட்ட கடவுள்களின் சக்திகளைப் பிரித்தார். இருப்பினும், இந்த புராணத்தில் என்கியின் குடியிருப்பு பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களும் உள்ளன:
"உங்கள் பெரிய வாசஸ்தலமானது வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள பெரிய நங்கூரமான ஆப்ஸில் அஸ்திவாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. நான் என் அப்சா, ஒரு சரணாலயத்தை கட்டினேன், அவளுக்கு ஒரு நல்ல விதியை தீர்மானித்தேன்.
ஆகவே, உரை என்கியின் வசிப்பிடத்திற்கான தோற்றம் அல்லது சக்தியின் இடம் என்று அப்சாவைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் சன்னதியையும் குறிக்கிறது, இது எரிட்டில் உள்ள சுமேரிய கோவிலின் பாரம்பரிய பெயர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது ஈ-அப்சு மற்றும் ஈ-எங்குரா. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அப்சாவை தென்னாப்பிரிக்காவில் காணப்படும் கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், அவை நட்சத்திரங்களிலிருந்து பண்டைய பார்வையாளர்களின் தங்க சுரங்கத்தின் எச்சங்கள். உண்மையில், இந்த கட்டமைப்புகள், மைக்கேல் டெல்லிங்கரின் கூற்றுப்படி, மகத்தான எரிசக்தி ஜெனரேட்டர்கள், அவை தொழில்துறை மட்டத்தில் தங்கத்தை பிரித்தெடுப்பதை சாத்தியமாக்கியது மட்டுமல்லாமல், பிரித்தெடுக்கப்பட்ட தங்கத்தை அனுன்னாவால் தாய் கப்பலுக்கு கொண்டு செல்லவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. துணுக்கில் பயன்படுத்தப்படும் "வானம் மற்றும் பூமியின் நங்கூரம்" என்ற வார்த்தையிலும் இது பிரதிபலிக்கிறது, இது ஒரு டெலிபோர்ட்டேஷன் அல்லது தரையிறங்கும் பகுதி என்று பொருள் கொள்ளலாம்.
எவ்வாறாயினும், என்கியின் நீருடனான தொடர்பு மறுக்கமுடியாதது மற்றும் இந்த கடவுள் இருக்கும் அனைத்து நூல்களிலும் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இந்த நெருங்கிய தொடர்பு மேலும் துணைபுரிகிறது, என்கியின் அரண்மனை கடல் மேற்பரப்பில் அல்லது அதற்குக் கீழே நின்றது, பின்வரும் பத்தியில் விளக்கப்பட்டுள்ளது: இறைவன் ஒரு சரணாலயம், ஒரு புனித சரணாலயம் ஆகியவற்றை நிறுவியுள்ளார், அதன் உட்புறம் தனித்துவமாக கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் கடலில் ஒரு சரணாலயத்தை அமைத்தார், ஒரு புனித சரணாலயம், அதன் உள்துறை இடங்கள் தனித்துவமாக கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த சரணாலயம், அதன் உட்புற இடங்கள் முறுக்கப்பட்ட நூல்களாகும், இது எல்லா புரிதலுக்கும் அப்பாற்பட்டது. சரணாலயத்தின் அஸ்திவாரங்கள் புலம் விண்மீன் அருகே அமைந்துள்ளன, புனித மேல் சரணாலயத்தின் அஸ்திவாரங்கள் தேரின் விண்மீனை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவரது திகிலூட்டும் கடல் ஒரு வீக்கம் அலை, அவரது மகத்துவம் பயமாக இருக்கிறது. அனுன்னாவின் தெய்வங்கள் அவளை அணுகத் துணியவில்லை. … அவர்களின் இதயங்களை புதுப்பிக்க, அரண்மனை மகிழ்ச்சியடைகிறது. அனுன்னா பிரார்த்தனையிலும் பிரார்த்தனையிலும் நிற்கிறார். ஈ-இங்கிலாந்தில் என்கிக்காக, இறைவனுக்காக… கிராண்ட் பிரின்ஸ்… கடல் பெலிகனுக்காக அவர்கள் ஒரு பெரிய பலிபீடத்தை அமைத்தனர்.
சரணாலயத்தின் விளக்கம் அந்தக் கால மக்களின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பைத் தூண்டுகிறது. மிகவும் சிக்கலான ஒரு அமைப்பு, இது ஒரு சிக்கலான நூல், ஒரு முடிக்கப்பட்ட தளம் போன்றது. இருப்பினும், நட்சத்திர பொருள்களுடன் என்கியின் இருக்கையின் நோக்குநிலை அல்லது அண்ட சீரமைப்பு பற்றிய அத்தியாவசிய தகவல்களையும் நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். முதலாவது பெகாசஸின் விண்மீன் என நமக்குத் தெரிந்த "புலம்" விண்மீன், இரண்டாவது ஒரு பெரிய தேர். சரணாலயத்தின் முக்கியத்துவமும் தனித்துவமும் மற்ற அனுனா அதை அணுக விரும்பவில்லை என்பதன் மூலமும் வலியுறுத்தப்படுகிறது, வெளிப்படையாக முந்தைய அழைப்பு இல்லாமல். இருப்பினும், முரண்பாடாக, அவர்கள் ஆசாரியர்களைப் போல, நீங்கள் விரும்பினால், ஆலயத்திற்கு, பலிபீடத்தை எழுப்பி, பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். கேச் விஷயத்தைப் போலவே, அனுன்னாவும் கடவுளின் இல்லத்தின் வளாகத்தில் நேரடியாக இருக்கிறார், அது அவர்களின் வசிப்பிடமாக விளங்குகிறது.

தங்கம், வெள்ளி மற்றும் ரத்தினங்களின் கோயில்

கோயிலுக்கு வரும் கப்பலை சித்தரிக்கும் சீலிங் ரோலரின் முத்திரை.

என்கியின் சன்னதி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு மூச்சடைக்கக்கூடிய பொருள். எவ்வாறாயினும், "என்கியின் நிப்பூருக்கான பயணம்" என்ற உரையைப் படிப்பதன் மூலம், அதன் உண்மையான தன்மையை அதன் முழுமையான விரிவான விளக்கத்தில் வெளிப்படுத்த முடியும், இது பிற கலாச்சாரங்களின் பிற பண்டைய நூல்களில் இணையைக் காண்கிறது. என்க்கி தனது அதிர்ச்சியூட்டும் நீர் சரணாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடித்துவிட்டு நிப்பூருக்குச் சென்று இந்த உண்மையை என்லிலுக்கு அறிவித்து, வலிமைமிக்க அனா உள்ளிட்ட பிற கடவுள்களுடன் தனது வெற்றியை சரியாக கொண்டாடியபின் கவிதையின் உரை தொடங்குகிறது. அதன் கணிசமான பகுதி என்கியின் நம்பமுடியாத நீர் உறைவிடம் பற்றிய விளக்கத்தைக் கையாள்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இந்த கட்டிடத்தின் சில முக்கிய கூறுகளை அவர் வலியுறுத்துகிறார்: “கிங் என்கி, விதியின் ஆண்டவரான என்கி, தனது ஆலயத்தை முழுவதுமாக வெள்ளி மற்றும் மெருகூட்டல் கட்டினார். அதன் வெள்ளி மற்றும் லாசுரைட் பகலில் ஒளிரும். Ab வெள்ளி மற்றும் லாசுரைட் அரண்மனை நம்பமுடியாத கட்டமைப்பைப் போல் தெரிகிறது, ஆனால் அத்தகைய விளக்கம் எசேக்கியேல் அல்லது இந்திய நூல்கள் போன்ற அற்புதமான உலோக ரத்தினத்தால் ஆன வேற்று கிரக பறக்கும் இயந்திரங்களின் பிற பண்டைய விளக்கங்களிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. உரையின் பிற பகுதிகள் இந்த சாத்தியமான இணைப்பை மேலும் மேம்படுத்துகின்றன:
"அவர் ஒரு விலைமதிப்பற்ற உலோகக் கோவிலைக் கட்டினார், அதை லாசுரைட்டால் அலங்கரித்தார், மேலும் அதை தங்கத்தால் மூடினார்."
எந்தவொரு விண்வெளி விமானத்திற்கும் தங்கம் ஒரு அத்தியாவசிய மூலப்பொருள் என்று சொல்ல தேவையில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு சரியான இன்சுலேட்டர், சூப்பர் கண்டக்டர் மற்றும் அண்ட கதிர்களுக்கு எதிரான கேடயமாக செயல்படுகிறது. கோவில் ஒரு ஒலி எழுப்புவதாகக் கூறப்படுவதும் ஆச்சரியமளிக்கிறது:
“அவருடைய கொத்து பேசுகிறது, அறிவுரை கூறுகிறது. அவனுடைய ஆடுகள் காளை போல கர்ஜிக்கின்றன; என்கி மூ கோயில்.
கூடுதலாக, ஜீயுசூத்ரா மற்றும் வெள்ளத்தின் கதையில் என்கியின் "பேசும் சுவர்" முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. அதனுடன், வரவிருக்கும் பேரழிவு பற்றிய அறிக்கையையும், தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான வழிமுறைகளையும், இதனால் மனிதகுலத்தையும் என்கி ஜியுசுத்ராவுக்கு அளித்தார். இந்த விவரம் பின்னர் அட்ராச்சாசிஸ் மற்றும் உட்டனபிஷ்டியின் கதையின் அக்காடியன் பாரம்பரியத்தால் கையகப்படுத்தப்படுகிறது, அவை அடிப்படையில் சுமேரியன் ஜியுசுத்ராவின் கதையை மறுபரிசீலனை செய்கின்றன, அதன் அசல் உரை துரதிர்ஷ்டவசமாக மிகவும் துண்டு துண்டாக மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. "நிப்பூருக்கான என்கியின் பயணம்" பற்றி மேலும் பார்க்கும்போது, ​​என்கியுடன் இயல்பாகவே தொடர்புடைய ஒரு பொதுவான நீர்நிலையை நாம் சந்திக்கிறோம்:
“அற்புதமான தெய்வீகக் கொள்கைகளுக்கு தகுதியான விளிம்பில் கட்டப்பட்ட ஒரு கோயில்! எரிடு, உங்கள் நிழல் கடலின் மையத்தில் நீண்டுள்ளது! போட்டி இல்லாமல் கடல் உயரும்; பயமுறுத்தும் ஒரு பிரமிக்க வைக்கும் நதி
நாடு!
“அது எவ்வாறு கட்டப்பட்டது; அது எவ்வாறு கட்டப்பட்டது; என்கி எரிடாவைத் தூக்கியது போல, அது தண்ணீரில் மிதக்கும் ஒரு உயரமான மலை.

என்கியின் படகு

படகின் மையக்கருத்துடன் சீல் ரோலரின் முத்திரை.

பண்டைய சுமேரில் நாம் எதிர்பார்க்காத என்கியின் கப்பலை விவரிப்பதால், என்கியின் நிப்பூருக்கு புறப்படுவது அனுன்னாவின் தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய தகவல்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது:
“கப்பல் தானாகவே பயணிக்கிறது. எரிடில் உள்ள கோவிலை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​நதி தன் எஜமானருக்கு குமிழ்கள்: அவளுடைய ஒலி கன்றுக்குட்டியின் முனகல், நல்ல பசுவின் மூ.
எனவே ஒரு மோட்டார் படகு அல்லது படகு போன்ற ஏதாவது ஒரு விளக்கத்தை இங்கே காண்கிறோம். கப்பல் தானாகவே நகர்கிறது மற்றும் அதன் இயக்கம் தண்ணீரின் குமிழ் மற்றும் இயந்திரத்தின் ஒலியுடன் சேர்ந்துள்ளது. இந்த கப்பல் இதேபோல் "என்கி மற்றும் உலக அமைப்பு" என்ற புராணத்திலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது என்கி கடல் வழியாக பயணித்து தொலைதூர நாடுகளுக்கு வருகை தருகிறது, அதில் அவர் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி கொண்டு வரும் மெலுச்சா (சிந்து நதி படுகை), மற்றும் அவரை நிப்பூருக்கு என்லிலுக்கு அனுப்புகிறார்.
என்கியின் இருக்கை பற்றிய முழு விளக்கத்தையும் யுஎஸ்ஓ - அடையாளம் காணப்படாத நீரில் மூழ்கிய பொருள் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஒரு நிகழ்வுடன் ஒப்பிடலாம். இது முக்கியமாக கடல் மட்டத்திற்குக் கீழே உள்ள பண்டைய நகரங்கள் அல்லது மேற்பரப்பிற்குக் கீழே உள்ள பொருள்களின் சூழலில் பேசப்படுகிறது மற்றும் எழுதப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் நீர் மற்றும் தலையை வானங்களுக்கு விட்டுச் செல்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, டிடிகாக்கா ஏரியில், ஆனால் மற்ற நீர்நிலைகளிலும் காணப்படுகிறது. இது நீர், என்கி வசிக்கும் கடலின் ஆழம், அவருடன் அக்காலியனில் உள்ள அப்கலைன் என்று அழைக்கப்படும் அவரது உண்மையுள்ள ஊழியர்களான அக்காடியனில் அப்கலைன் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர்கள் தங்கள் எஜமானரை மனிதகுல ஆசிரியர்களாக அனுப்ப அனுப்பினர், அவர்கள் விவசாயம், அறிவியல் மற்றும் கலை பற்றிய அனைத்து அறிவையும் பெற்றனர். அக்காடியன் நூல்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த அபாலில் அடாபா, "தெற்கு காற்று" உடனான மோதலுக்குப் பிறகு, அனா தன்னுடைய செயல்களை அவரிடம் விளக்கும்படி சொர்க்கத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். அடாபாவின் சொர்க்கத்திற்கான பயணம் இந்த தொடரின் மற்றொரு பகுதியில் விரிவாக விவரிக்கப்படும்.