ஷாமனிசத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வேர்கள் (1 பகுதி)

28. 11. 2019
வெளி அரசியல், வரலாறு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் 6வது சர்வதேச மாநாடு

உலகெங்கிலும் ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு சமயத்தில் ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்களை பரவலாக வெளிப்படுத்தும் பழமையான வடிவமாக ஷாமனிசம் கருதப்படுகிறது. இது தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக சைபீரிய பழங்குடியினர் அல்லது தெற்கு மற்றும் வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் விழாக்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் நேரடியாக இணைக்கக்கூடிய அசாதாரண கலைப்பொருட்கள் கொண்ட விதிவிலக்கான அடக்கம். ஷாமானிக் மரபுகளின் கூறுகள் திபெத்திய ப Buddhism த்தம் அல்லது ஜப்பானிய ஷின்டோ போன்ற சில சமகால பெரிய மதங்களிலும் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் சில விளக்கங்களின்படி அவை மோசே அல்லது இயேசுவின் யூத-கிறிஸ்தவ கதைகளில் காணப்படுகின்றன. இந்த பண்டைய மரபுகளின் வேர்கள் எவ்வளவு தூரம் செல்கின்றன?

ஸ்கேடெஹோமில் இருந்து ஒரு ஷாமனின் முகம்

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பெண் கடைசி ஓய்வுக்கு கீழே போடப்பட்டார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அந்தக் கால சமுதாயத்தில் அசாதாரண மரியாதையை அனுபவித்து வந்தார். அவரது தனித்துவமான இறுதி சடங்கு உண்மையில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் தலைகளை குழப்பியது. கல்லறையில் இறந்தவர்கள் கொம்புகளின் சிம்மாசனத்தில் குறுக்காக கால் வைத்து அமர்ந்தனர், நூற்றுக்கணக்கான விலங்கு பற்களின் பெல்ட் அவளது இடுப்பை அலங்கரித்தது மற்றும் ஒரு ஸ்லேட் பதக்கத்தை அவரது கழுத்தில் தொங்கவிட்டது. பெண்ணின் தோள்கள் வெவ்வேறு பறவை இனங்களின் இறகுகளின் குறுகிய ஆடையால் மூடப்பட்டிருந்தன. "கல்லறை XXII" என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் குறிக்கப்பட்ட இந்த இறுதி சடங்கு, தெற்கு ஸ்வீடனின் ஸ்கேடெஹோம், 7 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆண்டுகள் 80. நூற்றாண்டு. இன்று, முகம் புனரமைப்பு நிபுணரான ஆஸ்கார் நில்சனின் முயற்சிகள் மற்றும் திறமைக்கு நன்றி, இந்த மர்மமான தீய கண்ணை நாம் மீண்டும் பார்க்கலாம். எலும்புகளின்படி, வல்லுநர்கள் அவரது உயரத்தை ஏறக்குறைய 20 மீட்டரில் தீர்மானித்தனர், மேலும் அவரது மரணம் 1,5 முதல் 30 வயது வரை அவளை அடைந்தது.

விலங்குகளின் இறைவனின் மையக்கருத்துடன் குண்டெஸ்ட்ரப்பின் கவுல்ட்ரான்

டி.என்.ஏ பகுப்பாய்வு, ஐரோப்பிய மெசோலிதிக் மக்களைப் போலவே, அவருக்கும் கருமையான தோல் மற்றும் ஒளி கண்கள் இருந்தன என்பது தெரியவந்தது. 80 மற்றும் 5500 க்கு இடையில் ஸ்கேடெஹோமில் உள்ள புதைகுழியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 4600 இல் அவரது கல்லறை ஒன்றாகும், மேலும் இது அசாதாரணமானது அல்ல, ஏனென்றால் நாய்கள் மற்றும் ஒற்றை நாய்களுடன் கூடிய மனிதர்களின் இறுதி சடங்குகள் பணக்கார தொண்டு நிறுவனங்களுடன் இருந்தன. இறுதிச் சடங்கின் அசாதாரண தன்மை மட்டுமல்ல, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு பெண்ணை ஷாமன் என்று விளக்குவதற்கு வழிவகுத்தது. கடைசி பயணத்திற்கான அதன் உபகரணங்கள் இன்னும் செயல்பட்டு வரும் ஷாமானிக் மரபுகளை நேரடியாக பிரதிபலிக்கின்றன. எறும்புகளின் "சிம்மாசனம்" என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கொம்புகள் மற்றும் எறும்புகள் உலகின் ஷாமானிக் கருத்தாக்கத்தில் ஒரு வகையான ஆண்டெனாவாக செயல்படுகின்றன. கொம்புகள் அல்லது எறும்புகள் விலங்கு உலகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட விசித்திரமான புள்ளிவிவரங்களையும் பெருமைப்படுத்தின, எடுத்துக்காட்டாக, டென்மார்க்கிலிருந்து குண்டெஸ்ட்ரூப்பில் இருந்து ஒரு கால்ட்ரான் பற்றிய சித்தரிப்பு அல்லது விலங்குகளின் அதிபதியான "பசுபதி" என்ற மையக்கருத்துடன் ஹராப் கலாச்சாரத்தின் முத்திரையிலிருந்து அறியப்படுகிறது. சைபீரிய எனெட்ஸின் கலாச்சாரத்தில், கொம்புகள் சப்பர்கள், அவை தீய சக்திகளுக்கு எதிராக போராடுகின்றன, மற்ற பழங்குடியினரில் அவை பாதுகாப்பு ஆவிகளுடன் ஒரு தொடர்பை வழங்குகின்றன.

பெண்ணின் தோள்களை மூடிய பறவை இறகு உறை காகங்கள், மாக்பி, காளைகள், ஜெய்ஸ், வாத்துக்கள் மற்றும் வாத்துகளிலிருந்து "தைக்கப்பட்டது". இயற்கை நாடுகளின் உலகத்தின் கருத்தாக்கத்தில் உள்ள பறவைகள் ஆன்மாவின் வழிகாட்டியான மனநோயாளிகளைக் குறிக்கின்றன. குறிப்பாக, நீர்வீழ்ச்சி, டைவ், மிதத்தல் மற்றும் பறக்கும் திறன் ஆகியவற்றால், கீழ் மற்றும் மேல் உலகங்களின் தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது; மேற்பரப்புக்கு கீழே உள்ள உலகம் மற்றும் மேகங்களில் உயர்ந்த உலகம். அவர்களின் விழாக்களின் போது, ​​பறவை இறகுகள் அணிந்த சைபீரியன் ஈவ்ன்ஸ் பறவைகளாக மாறியது, இதனால் அவை வானத்திற்கு ஏறின. ஷாமனிசத்தின் மரபுகள் மற்றும் சின்னங்கள் உலகளாவிய மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மாறாமல் இருந்ததால், ஸ்கேடெஹோம் பெண்ணின் பறவை இறகுகள் கூட அவரது மந்திர ஆண்டுகளுக்கு உதவியது, கடந்த காலம் உட்பட.

ஆறு டிகிரி இறுதி சடங்கு

மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க ஷாமனின் கல்லறை 2005 இல் வடக்கு இஸ்ரேலின் மேற்கு கலிலியில் உள்ள ஹிலாசோன் டச்சிட் என்ற குகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் சமூகங்களுக்கான புதைகுழியாக விளங்கிய குகையில், நுஃபா கலாச்சாரத்தின் (கிமு 13000 - 9600) காலத்தில் 28 பேர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இந்த கல்லறைகளில் ஒன்று இறுதி சடங்கின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் விதிவிலக்கான தொண்டு ஆகியவற்றில் மிகவும் அசாதாரணமானது. அதில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த பெண் சுமார் 1,5 மீட்டர் உயரத்தில் இருந்தார், சுமார் 45 வயதில் இறந்தார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இடுப்பு சிதைவால் அவதிப்பட்டார் - ஒரு இயலாமை அவளை ஒரு ஷாமனின் பாத்திரத்திற்கு முன்கூட்டியே முன்வைத்தது, ஏனெனில் ஷாமன்கள் உளவியல் ரீதியாகவோ அல்லது உடல் ஊனமுற்றோர். அவரது உடலைச் சுற்றி பல்வேறு விலங்குகளின் எலும்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன: ஒரு மார்டன் மண்டை ஓடு, ஒரு காட்டு மாட்டின் வால், ஒரு பன்றியின் முன்கை, சிறுத்தை இடுப்பு, கழுகின் சிறகு மற்றும் மனித கால். அவளுடைய தலை மற்றும் இடுப்பு ஒரு ஆமை ஓடுடன் வரிசையாக இருந்தன, குறைந்தது 70 பிற கார்பேஸ்கள், ஒரு இறுதி சடங்கின் எச்சங்கள் அவரது உடலைச் சுற்றி வைக்கப்பட்டன.

ஹிலாசோன் டச்சிட்டிலிருந்து ஒரு ஷாமனின் கல்லறை புனரமைப்பு. ஆதாரம்: தேசிய புவியியல்

ஆறு இறுதி கட்டங்களில் மிகவும் சிக்கலான சடங்கான விருந்து தவிர, இறுதி சடங்கு சம்பந்தப்பட்டது. முதல் பகுதியில், உயிர் பிழைத்தவர்கள் குகையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு ஓவல் குழியை தோண்டி அதன் சுவர்களையும் கீழையும் ஒரு அடுக்கு மண்ணால் மூடினர். பின்னர், அவர்கள் கல்லறைக்கு சுண்ணாம்புத் தொகுதிகள், குண்டுகள் துண்டுகள், விண்மீன் கொம்புகளின் எலும்புக் கோர்கள் மற்றும் ஆமை ஓடுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு நடைபாதை அமைத்தனர், அவை சாம்பல் மற்றும் கல் சில்லு செய்யப்பட்ட கருவிகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. நான்காவது பகுதி ஒரு பெண்ணின் கடைசி ஓய்வுக்கு விதிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது, இதற்காக அவர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்ட ஆமை ஓடுகள் மற்றும் விலங்கு தியாகங்களுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தார். பின்னர் அவற்றை சுண்ணாம்பு அடுக்குகளால் மூடினார்கள். ஐந்தாவது கட்டத்தில், கல்லறை இறுதி சடங்கின் எச்சங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, இறுதியாக ஆறாவது கட்டத்தில், கல்லறை ஒரு பெரிய முக்கோணத் தொகுதி சுண்ணாம்புக் கல் மூலம் மூடப்பட்டது. முழு செயல்முறையும் உரிய மரியாதையுடனும் அக்கறையுடனும் மேற்கொள்ளப்பட்டு இந்த குகையில் புதைக்கப்பட்ட நபரின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்தியது. பெண்ணின் கடுமையான இயலாமைக்கு மேலதிகமாக, முக்கியமாக விலங்குகளின் எச்சங்கள் தான் எருசலேம் எபிரேய பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் லியோர் க்ரோஸ்மேன் இறுதிச் சடங்கை ஷாமானிக் என்று விளக்குவதற்கு வழிவகுத்தது.

சூனியக்காரர்கள்

ஷாமன்கள் விலங்கு ஆவிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உள்ளனர் மற்றும் விலங்குகள் அவர்களுக்கு ஒரு முக்கிய பங்காளியாக இருக்கின்றன, சுற்றியுள்ள இயற்கையின் மனம் இல்லாத பகுதி, சாத்தியமான உணவு அல்லது சொத்து கூட அல்ல. ஒரு பெண் அடக்கம் செய்யப்பட்ட விலங்குகளின் தேர்வு நிச்சயமாக ஒரு விபத்து அல்ல. அது அவளுடைய பாதுகாப்பு ஆவிகள் அல்லது வழிகாட்டிகள் மற்றும் அவளுடைய நிலைப்பாட்டின் அடையாளங்களாக இருந்திருக்கலாம். குறிப்பாக, கழுகு மற்றும் சிறுத்தை ஆகியவை அவற்றின் வலிமை மற்றும் திறன்களின் காரணமாக ஷாமன்களுடன் வலுவாக தொடர்புடைய விலங்குகளில் அடங்கும். அசல் கலாச்சாரங்களில், விலங்குகளின் ஆவியுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு அல்லது தன்னை ஒரு விலங்காக மாற்றிக் கொள்ள சடங்குகளின் போது பல்வேறு விலங்கு முகமூடிகள் அல்லது மாறுவேடங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜாகுவார் வடிவத்தை எடுக்கக்கூடிய தென் அமெரிக்காவிலிருந்து வரும் மந்திரவாதிகள் நாஹுவல்களின் கதைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பண்டைய மெக்ஸிகன் ஓல்மெக் கலாச்சாரத்திலிருந்து ஒரு சிலை இந்த நஹுவல்களில் ஒன்றை சித்தரிக்கிறது. ஐரோப்பிய ஓநாய்களின் கதைகள் அல்லது நோர்டிக் பெர்செர்குவின் வழிபாட்டு முறைகள், விலங்குகளின் தோல்களில் உடையணிந்த கடுமையான வைக்கிங் வீரர்கள். பழைய கண்டத்திலிருந்து மூன்று சகோதரர்களின் பிரெஞ்சு குகையில் இருந்து "மான்" என்று மாற்றப்படும் கட்டத்தில் ஆண்களை சித்தரிக்கும், அல்லது 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு சிங்க மனிதனின் மாமத் சிலை - ஜெர்மன் ஹோஹ்லென்ஸ்டைனில் இருந்து சிங்கத் தலையுடன் கூடிய மனித உருவம். தனது கடைசி யாத்திரைக்கு அந்தப் பெண்ணுடன் சென்ற விலங்கு இராச்சியத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளின் தொகுப்பு வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் பண்டைய சித்தரிப்புகளிலிருந்து அறியப்பட்ட மிருகங்களின் லேடி என்ற கருத்தையும் தூண்டுகிறது.

ஓல்மெக் சிலை நாஹுவல் ஒரு ஜாகுவாராக மாறுகிறது

Sueneé Universe இன் புத்தகத்திற்கான உதவிக்குறிப்பு

ஷானமிக் உத்திகள் மற்றும் சடங்குகள்

அமெரிக்கா, ஆசியா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஆபிரிக்காவிலிருந்து ஏராளமான எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில் ஷாமானிக் சடங்குகளின் கட்டமைப்பை வொல்ஃப்-டைட்டர் ஸ்டோர்ல் என்ற ஆசிரியர் விளக்குகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நீண்டகாலமாக மறந்துபோன ஐரோப்பிய வன நாடுகளின் பண்டைய பாரம்பரியமான செல்ட்ஸ், டியூடான்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஓநாய்-டயட்டர் ஸ்டோர்ல்: ஷாமானிக் நுட்பங்கள் மற்றும் சடங்குகள்

 

ஷாமனிசத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வேர்கள்

தொடரின் கூடுதல் பாகங்கள்