Aton

சின்னமாக

NU கடவுள் ஆதிகால நீரிலிருந்து (ஆற்றல்) இருந்து வந்து, கன்னியாஸ்திரிகளிடமிருந்து தன்னை உருவாக்கிய ரா கடவுள் தலைமையிலான "ஒன்பது பெரிய கடவுள்களை" சுமந்து செல்லும் ரா கடவுளின் படகையும் காற்றில் வைத்திருக்கிறார்.

முதன்மை ஆற்றல்

ரா படகில் பயணம் செய்யும் தெய்வங்கள் அறிவின் செயல்முறையை (சுய அறிவு) குறிக்கின்றன. படைப்பில் இயக்கம் என்பது நிகழ்வுகள் பிரபஞ்சத்திலும் நேரத்திலும் நடைபெறுகின்றன, அதாவது புலன்களால் உணரப்படும் பிரபஞ்சம், நகரும் நிறுவனங்களின் விஷயமாக இருக்கத் தொடங்குகிறது. ரா, ஒசைரிஸ், நு மற்றும் நட் என்ற கப்பலின் பின்னணியை உருவாக்கும் அலை அலையான கோடுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஆற்றல்மிக்க சூழலில் நடைபெறுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. ரா (கெப்பர்) கடவுள் ஒரு ஸ்காராபா வண்டு வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். "பரிணாமம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கெப்பர் என்ற சொல்லுக்கு "சுழற்சி" என்று பொருள்படும், அதே சமயம் பாட் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "ஆதிகால விஷயம் அல்லது பொருள்" என்பதிலிருந்து எல்லாம் எழுகிறது.

ஒரு அற்புதமான எளிய வழியில் இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஆற்றலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், கட்டுப்பாட்டின் மூலம் (அதன் வழக்கமான சுழற்சியின் வேகத்தை மாற்றுவதன் மூலம் (மற்றும் சுழற்சி), அதை தீவிரப்படுத்துகிறது மற்றும் வேறுபடுத்துகிறது), கடவுள் எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறார்: "கடவுள்கள்" மற்றும் அனைத்து வகையான வாழ்க்கை வடிவங்களும். அதனால்தான் உரம் ஒரு பந்தை உருட்டும் ஸ்காராப் (இது சக்தியை மாற்றும் கடவுளை பிரதிபலிக்கிறது), கெப்பரின் சிறந்த படைப்பு செயல்முறையின் அடையாளமாக இருந்தது.

பழங்காலத்தின் கவனமுள்ள தத்துவஞானி, பின்வரும் சந்ததியினருக்கான யோசனையை பதிவு செய்ய விரும்பியவர், ஒவ்வொரு நாளும் காணக்கூடிய ஒரு காட்சி படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் மற்றும் பாலைவன மக்களுக்கு எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. இந்த படம் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் தினசரி ஸ்காராபுடன் சந்திப்பதில், மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களை பூமிக்குரிய கவலைகளிலிருந்து மிக உயர்ந்த நிலைக்கு மாற்றினர். ஸ்காராப் கெப்பரின் உருவம், படைப்பாளரான கடவுளின் இயல்பில் உடனடி தியான செறிவுக்கு ஒரு ஊக்கியாக இருந்தது.

காலப்போக்கில், யோசனை சிதைக்கப்பட்டு அபத்தமாக மாற்றப்பட்டது. அதனால்தான் இன்று வழக்கமான எகிப்தியல் கெப்பரைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறது:

"புனிதமான வண்டு அதன் சொந்த படைப்பின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனென்றால் எகிப்தியர்கள் வண்டு தன்னிச்சையாக எரு பந்தில் தோன்றியதாக நம்பினர் (இது உண்மையில் அவற்றிலிருந்து வெளிப்படும் முட்டைகள் மற்றும் லார்வாக்களைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது). ஆகையால், அவர்கள் "பூமியிலிருந்து வருபவர்" என்ற கெப்ரி என்ற ஆந்த்ராசைட்-கருப்பு வண்டு ஒன்றை வணங்கினர், நீண்ட காலமாக அவரை படைப்பாளர்-கடவுள் ஆட்டத்துடன் தொடர்புபடுத்தி, அவரை சூரிய கடவுளின் உருவமாகக் கருதினர். வண்டு ஒரு உரம் பந்தை அவருக்கு முன்னால் தள்ளியது போல, கெப்பர் சூரிய வட்டை வானம் முழுவதும் தள்ளும் என்று அவர்கள் நம்பினர். ஒளி மற்றும் அரவணைப்பைக் கொடுத்த சூரிய வண்டு, பெரும்பாலும் மனிதர்களால் மட்பாண்டங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது, மேலும் மிகவும் பிரபலமான தாயத்துக்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் இறந்தவர்களுடன் மறுபிறப்பு வாழ்க்கையின் அடையாளமாக வைக்கப்பட்டது. "

காலப்போக்கில் எங்களுக்கு வந்த யோசனை, எங்கே சுற்றுச்சூழல் என்பது ஆற்றல் நிறைந்த கடல், எங்கும் நிறைந்த மற்றும் பரவலானது, இது படைப்பின் தன்மை பற்றிய அடிப்படை ஆன்மீக கோட்பாடுகளில் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றுக்கு முந்தைய மட்பாண்டங்களிலும் பிரதிபலிப்பைக் கண்டது, இது ஒருவித காட்சி தத்துவார்த்த பாடப்புத்தகத்தின் பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

பழைய அளவில் கலவை

கீழே குவளை பார்க்கவும். ஒரு பண்டைய எகிப்திய அளவில் காணப்படும் இந்த அமைப்பு சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது அறிமுகமில்லாதவர்களின் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட பல பயனுள்ள தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. மையத்தில் உள்ள நான்கு பிரமிடுகள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் பிரமிடு வளாகங்கள் இருந்தன என்பதற்கான நேரடி சான்றுகள். பிரமிடுகள், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் மனிதர்கள் பூமியையும் நீரையும் ஆற்றல் மூலங்கள் என்ற கருத்தின் அடையாளமாகக் குறிக்கும் கோடுகளில் வைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு பண்டைய பீங்கான் குவளை விரும்புவது

மேல்நோக்கி செல்லும் அலை அலையான கோடுகள் புவியியல் தொந்தரவுகள் ஆகும், அவை கால்வாய்கள் வழியாக பூமியின் ஆற்றல் பாய்ச்சல்களை மேற்பரப்பில் கொண்டு வந்தன. பூமியின் "வடிவங்கள்" பறவைகள், விலங்குகள், மனிதர்கள் மற்றும் பிரமிடுகளுக்கு ஆற்றல் மூலமாகும் என்பதை ஒட்டுமொத்த அமைப்பு விளக்குகிறது. மனிதர்களுக்கும் பிரமிடுகளுக்கும் மேலேயுள்ள நான்கு குறுகிய எஸ்-வடிவ கோடுகளின் தொகுப்புகள் பூமியிலிருந்து பாயும் ஆற்றல் மற்றும் பிரமிடுகளின் குறிப்புகள் வழியாக வானத்திற்கு மேல்நோக்கி பாய்கின்றன மற்றும் அவை பல வரிசை அலை அலையான கோடுகளால் குறிக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு ஆற்றல் புலம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

dolmens

இந்த அறிவின் நேர்மை மற்றும் ஆழ்ந்த பழங்காலத்தில் ஒரு மொழியின் சின்னங்களின் பரவலான பரவல் சுவர்களில் காணப்படும் சின்னங்களைக் காட்டுகிறது dolmens கருங்கடல் கடற்கரையிலிருந்து மேற்கு காகசஸ் மற்றும் அயர்லாந்தின் மலைகள் வரை.

இந்த சின்னத்துடன் வரும் நூல்கள் மனிதனை "வாழ்க்கை ஆற்றல் மூலத்துடன்" இணைக்கும் நடைமுறைகளைப் பற்றி பேசின, அதே நேரத்தில் சின்னம் வைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள் அந்த ஆற்றலின் பெருக்கிகளாக செயல்பட்டன. இந்த ஒத்ததிர்வு கட்டமைப்புகள் இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன:

- தூரத்திற்கு ஆற்றல் ஓட்டம் (தகவல்) பரவுதல்,

- பூமியின் ஆழத்திலிருந்து உயரும் ஆற்றல் நீரோடைகளுடன் அவற்றை ஒத்திசைப்பதன் மூலம் உயிரினத்தின் உயிரியக்கவியல் தாளங்களை மீட்டமைத்தல். அதனால்தான் சில டால்மன்களில் பூமியிலிருந்து வரும் ஆற்றலின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கும் பிகோகிராமின் செங்குத்து பதிப்புகளை நாம் சந்திக்கிறோம்.

படைப்பின் முக்கிய அங்கமான ஆற்றலைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​பல்வேறு வகையான உயிர்கள் வெளிவருகின்றன, புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த பண்டைய அறிவு மனிதகுலத்திற்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது, அரிஸ்டாட்டில் காலத்தைப் போலவே அறியாமையின் இரவுக்குத் திரும்பியது. தேல்ஸ் எகிப்துக்கு வருவதற்கு 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், பூசாரிகளுக்கு இயற்கை விஞ்ஞானங்களைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு இருந்தது - மற்றும் விஞ்ஞான சமூகத்தின் வீண் மற்றும் குழப்பமான அணுகுமுறை மட்டுமே, நம்மிடம் எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களின் ஆய்வு மற்றும் கருத்துக்குத் தடையாக இருக்கும் இதுபோன்ற "முன்னோடிகளை" அங்கீகரிக்க இன்னும் தயக்கம் காட்டுகின்றன. பண்டைய எகிப்திய கலாச்சாரத்தின் கற்கள், விஞ்ஞான அறிவு மற்றும் முறைகளின் வெளிப்பாடாக, குறிப்பாக மருத்துவம் மற்றும் ஒட்டுண்ணியலில்.

இந்த அறிவும் முறையும் குறைந்தபட்சம் நம்முடைய ஒப்பிடத்தக்க மட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் நமது நாகரிகம் இதுவரை அடைந்ததை விட மிக அதிகம்.

மேற்கு காகசஸில் உள்ள ஜேன் ஆற்றில் டோல்மென்.

முடிவுக்கு

எனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பூமி புத்தகத்திலிருந்து வரும் உரையின் தலைப்பு குறைந்தபட்சம் சரி என்று அழைக்கப்படலாம் - எரிசக்தி கடிகாரத்தின் ஆளுமை மறைக்கும் (நேரம்). நாம் மேலே கோடிட்டுக் காட்டியிருப்பது, உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விவரிப்பதற்கும் மிகவும் விஞ்ஞான அணுகுமுறையை போதுமானதாக நிரூபிக்கும் ஒரே உதாரணம் அல்ல. பழைய நூல்களை மிக நெருக்கமாகப் பார்க்க வேண்டிய பல தீவிர காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அவை நமக்கு மதிப்புமிக்க தகவல்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடும்.

கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் ராம்செஸ் ஆறாம் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து பூமி, பகுதி A, காட்சி 7 புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி

அழைப்பை அட்டை

இந்த தலைப்புகளைப் பற்றி மேலும் அறியலாம் வரவிருக்கும் விரிவுரை 23.11.2019 - ப்ர்னோவில் 24.11.2019 (மேலும் தகவல் https://energyoflife.cz/valery-uvarov-v-brne/எங்கே வால்ரி உவோரோவ் அவன் / அவள் அவனது / அவள் நடைமுறையில் பெற்ற அறிவைப் பார்வையிட்டு வழங்குவார்.

ப்ர்னோவில் கருத்தரங்கின் தலைப்புகள்:

• உலகளாவிய சக்தி மூலத்துடன் அதிர்வு பெறுவது எப்படி.
• மனிதனின் உயிரியல் மற்றும் ஆற்றல் சுழற்சிகள்.
• ஹோரஸ் வாண்ட்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது
• உடலின் பயோஎனெர்ஜி தாளங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான சரியான மற்றும் பயனுள்ள வழி;
• கசடு மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்களின் உடலை எவ்வாறு திறம்பட சுத்தப்படுத்துவது.
• உடல்நலம் மற்றும் ஆன்மீக மாற்றத்திற்கான ஆற்றலை எவ்வாறு சேமிப்பது, குவிப்பது மற்றும் குவிப்பது.
• ஒரு தனிப்பட்ட வருடாந்திர உயிர்வேதிய சுழற்சியை எவ்வாறு கணக்கிடுவது.