சமூகத்தில் உள்ள முரண்பாடுகள். அட்லாண்டிஸ் எதிராக. ஹைபர்போரியா

அத்தகைய சக்திவாய்ந்த நாகரீகத்தை முரண்பாடுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது எது, அது அதன் அழிவில் முடிந்தது? பதில் ஒன்றும் சிக்கலாக இல்லை, நீங்கள் நமது நாகரீகத்தைப் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் இங்கு நடப்பது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அட்லாண்டிஸிலும் நடந்தது. ஒருபுறம், இது ஒருவருடைய சொந்த ஈகோவிற்கு (இருண்ட பக்கத்திற்கு) வரம்பற்ற சக்தி மற்றும் சேவைக்கான ஆசை. மறுபுறம், இது சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் சமத்துவம் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சேவை (பிரகாசமான பக்கம்). உண்மையில், தீமை மற்றும் நன்மையின் கட்டமைக்கப்பட்ட தரநிலைகள் எதுவும் இல்லை, சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் விளைவுகளைப் பார்க்காமல், காரணத்தைப் பார்க்க வேண்டும். எல்லாவற்றின் சாராம்சமே காரணம். நாம் ஏன் ஒரு வழி அல்லது வேறு வழியில் செல்கிறோம்? மற்றும் அதன் உந்து சக்தி என்ன? நான் நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்களைக் கூறுகிறேன், ஏனென்றால் அவற்றில்தான் உலகத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை நாம் பதிக்க முயற்சிக்கிறோம். நாங்கள் இருமையில் வாழ்கிறோம், இந்த விதிமுறைகள் நாம் மதிப்பிடுவதற்கு மிகவும் சரியானவை. ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா? உண்மையில், நன்மை மற்றும் தீமை போன்ற கருத்துக்கள் பிரபஞ்சத்தில் இல்லை, சுய சேவை மற்றும் பிறருக்கு சேவை மட்டுமே உள்ளது. இந்த கருத்துக்கள் தான் முதன்மையான காரணம், அதே சமயம் நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள் ஒரு விளைவு மற்றும் கவனத்தை திசை திருப்புவதற்கான ஒரு மறைப்பாகும். உதாரணங்களுக்காக நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை. நாகரீகம் தொடர்பாக இதைப் பயன்படுத்தினால், பின்வருவனவற்றைப் பெறுகிறோம்:

உலகின் மாநிலங்களில் ஒன்று ஜனநாயகத்தின் ஏற்றுமதியைக் கையாள்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம், அதாவது அனைவருக்கும் நல்லது அல்லது நல்வாழ்வு. இந்தக் கருத்தாக்கங்களின் போர்வையில் நாடுகளை அழித்து, பிடிவாதமான ஆட்சியாளர்களை வீழ்த்தி, அந்நாடுகளின் வளங்களை அற்ப விலைக்கு வாங்குகிறார். இதன் விளைவாக, கிரக உயரடுக்கு இன்னும் பணக்காரர்களாக மாறுகிறது, அதே நேரத்தில் கிரக சமூகம் ஏழ்மையானதாகவும் மேலும் சார்ந்து இருக்கும். இந்த வழியில், சிறிய ஆனால் உறுதியான படிகளுடன், சிறுபான்மையினரின் சர்வாதிகாரம் நல்ல சாக்குப்போக்கின் கீழ் கிரகத்தில் தொடங்குகிறது, அதாவது. மிகையான ஈகோக்கள் கொண்ட ஒழுக்கக்கேடான மக்களின் சர்வாதிகாரம். இறுதியில், சமூகம் ஏமாற்றப்பட்டு தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறது. நன்மை தீமை போன்ற கருத்துகளை கறுப்பு வெள்ளை மற்றும் வெள்ளை கருப்பு என்று அழைப்பதன் மூலம் எளிதில் கையாள முடியும் என்பது தான். நிச்சயமாக, அத்தகைய விஷயம் ஒரு செங்குத்து படிநிலை கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் மட்டுமே சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் கூட்டத்தை கட்டுப்படுத்தும் அனைத்து கருவிகளும், அதாவது ஊடகங்கள் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள், உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானது.

ஆட்சிகளை (அடிமைத்துவம், நிலப்பிரபுத்துவம், முதலாளித்துவம்) மாற்றுவதன் மூலம் நமது நாகரீகம் முன்னேற்றத்தின் பாதையில் இருப்பதாக நாம் நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு மாயை. அடிமை மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த முதலாளித்துவ-ஜனநாயகவாதிகள் இருவரும் ஒருவரையே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால், அடிமைத்தனம் முன்பு போல் தெளிவாகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் (சித்திரவதை) இல்லை, ஆனால் அது இன்னும் ஒரே விஷயம். தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் மென்மையான கட்டுப்பாடு மக்களை சார்ந்து மற்றும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, இது அடிப்படையில் அடிமைத்தனத்துடன் ஒப்பிடலாம்.

சமூகத்தில் இரண்டு வகைகள் மட்டுமே உள்ளன.

முதலாவது ஒரு கிடைமட்ட படிநிலையைக் கொண்ட ஒரு சமூகம், அங்கு முக்கிய பிரச்சினை அனைத்து குடிமக்களின் சமத்துவமாகும். சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் சம உரிமைகள் உள்ளன, உலகின் அமைப்பு மற்றும் அதில் தனிநபரின் பங்கு பற்றிய தகவல்களுக்கு திறந்த அணுகல் உள்ளது. அத்தகைய சமுதாயத்தில் உள்ள கிரகத்தின் வளங்கள் அனைவருக்கும் சமமானவை, பண அமைப்பு இல்லை, ஏனெனில் அது தேவையில்லை.

இரண்டாவது செங்குத்து படிநிலை கொண்ட ஒரு நிறுவனம். அத்தகைய ஸ்தாபனம் இருண்ட உலகங்களுக்கு சொந்தமானது. அதில், வளங்கள் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, இன்னும் துல்லியமாக, அவை முதல் பத்தாயிரத்திற்கு (உயரடுக்கு) மட்டுமே சொந்தமானது, உலகின் அமைப்பு பற்றிய அறிவு மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது தகவலுக்கான அணுகல் மூடப்பட்டுள்ளது. ஈகோவின் வழிபாட்டு முறை இங்கே தள்ளப்படுகிறது, இது மதத்திலும் அத்தகைய சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதிப்புகளிலும் வெளிப்படுகிறது. மாநிலங்களின் மட்டத்தில், தேசிய மேன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் மக்கள் மீது திணிக்கப்படுகின்றன, அதாவது தேசியவாதம், இது ஒரு வகையில் அரசின் ஈகோ ஆகும். ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு நாணய அமைப்பு ஆகும், இது வெகுஜனங்களின் மேலாண்மை மற்றும் கையாளுதலுக்கு மையமாக உள்ளது.

முற்கால நாகரிகத்தின் ஆரம்ப நிலை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது; பல பரிமாண பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொண்டு, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்த சமமான குடிமக்கள், சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கமாக வாழும் சமூகம். ஆரம்பத்திலிருந்தே, இந்த சமூகம் பொது நலனுக்காக சேவை செய்தது.

அதைத் தொடர்ந்து, 4 வது பரிமாணத்திலிருந்து மிகவும் வளர்ந்த இருண்ட நாகரிகத்தின் தலைமையில் ஒரு குழு தோன்றியது, அவர்கள் கிரகத்தின் அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் எடுக்க முடிவு செய்தனர். சமூகம் ஒரே மாதிரியாக இருந்ததால், பிரிவதற்கு சிறிது காலம் பிடித்தது. இதன் காரணமாக, பூசாரிகளின் ஒரு சாதி உருவாக்கப்பட்டது, அது பின்னர் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. இந்த விதிமுறைகள் அடிப்படையில் ஒன்றே என்றாலும், முன்னோடி சமுதாயத்தில் உள்ள ஆசாரியத்துவம் ஒருபுறம் நமது இரகசிய சமூகங்களையும், மறுபுறம் நிதி உயரடுக்கையும் ஒத்திருந்தது. பாதிரியார்கள் மக்களுக்கு தகவல் அணுகலை வழங்கினர், அவர்கள் மீது மதத்தை திணித்தனர் மற்றும் மக்களின் கர்மாவை இன்னும் மோசமாக்கினர், இப்போது எங்களுக்கு முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதது, அதாவது இறைச்சி நுகர்வு. ஆனால் ஏற்கனவே பிந்தைய காலத்தில் இது இரண்டு அமைப்புகளின் கருத்தியல் போராக இருந்தது. முன்னோடி சமுதாயத்தில், ஒரு இரகசிய எதிர்ப்பு முதலில் தொடங்கியது, இது சமூகத்தை மிக விரைவாக பிளவுபடுத்தியது, மேலும் உடல், ஆற்றல் மற்றும் உளவியல் எதிர்ப்பின் வடிவத்தை எடுத்து மோதல் வெளிப்பட்டது. அதிகாரத்திற்கு வந்த பாதிரியார்களின் குழு, கிரகத்தின் அனைத்து ஆற்றல்-தகவல் வளங்களுக்கும் வரம்பற்ற மற்றும் பிரத்தியேக அணுகலைப் பெற விரும்பினர். மொத்தக் கட்டுப்பாட்டின் யோசனை அவர்களை மிகவும் கவர்ந்தது, அது அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் அனைத்தையும் முழுமையாக உள்வாங்கியது.

கடலின் அடிப்பகுதியில் (பிரமிடுகள்) மற்றும் கிசாவில் உள்ள மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகள், அண்ட ஆற்றலின் சரியான கட்டுப்பாட்டின் மூலம் கிரகத்தில் முழுமையான மன மற்றும் உடல் கட்டுப்பாட்டை தங்கள் உதவியுடன் நிறுவ முடியும் என்று நம்பிய இந்த மக்கள் குழுவின் வேலை. அதே நேரத்தில் வரம்பற்ற ஆற்றலின் ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்தவும் அவர்கள் நம்பினர். அறியப்பட்டபடி, முழு அட்லாண்டியன் நாகரிகமும் கிரகத்தின் சில ஆற்றல்மிக்க முக்கியமான இடங்களில் அமைந்துள்ள பிரமிட் வடிவ படிகங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆற்றலை முழுமையாக நம்பியிருந்தது. அவை புனித வடிவவியலின் கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவம் அல்லது திட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் அமைக்கப்பட்டன. இது ஒரு துல்லியமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பாகும், அங்கு அனைத்து இணைப்புகளும் ஒன்றோடொன்று மிகவும் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் ஒன்றில் ஒரு சிறிய இடையூறு கூட ஷார்ட் சர்க்யூட் போன்ற ஒன்றை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் முழு சங்கிலியிலும் மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். அதனால்தான் பிரமிடு வளாகங்களின் முழு கிரக வலையமைப்பையும் இந்த குழு கைப்பற்றுவது மிகவும் முக்கியமானது, இதனால் முழு திட்டமும் அதன் முழு திறனுடன் செயல்பட முடியும். இது பொதுநல சேவகர்களுக்கு நேரிடையான சவாலாக இருந்தது என்பதும், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் பிளவையே இது துரிதப்படுத்தியது என்பதும் தெளிவாகிறது. நமது நாகரிகத்திற்கு பணமும் வளங்களும் முக்கியம், முன்னோடிகளுக்கு அது உலகளாவிய ஆற்றல், இதன் மூலம் எதையும் உருவாக்க முடியும். அதாவது, அந்த ஆற்றலும் அதன் நிர்வாகத்தின் சாத்தியமும் சர்ச்சையின் மூலக்கல்லாகும், இது பின்னர் முழு நாகரிகத்தையும் அழித்தது.

பிந்தைய காலகட்டத்தில், பிளவு இரண்டு அமைப்புகளின் மோதலுக்கு உதவியது மற்றும் ஆயுத மோதலாக வளர்ந்தது, அங்கு வெற்றியாளர்கள் யாரும் இல்லை.

எளிமையாகச் சொன்னால், அட்லாண்டிஸில் நடந்த இந்த சிதைவு இன்றுவரை ஏதோ ஒரு வகையில் தொடர்கிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பிராந்திய ரீதியாக கூட இந்த இடங்கள் தற்போதைய இடங்களுக்கு அருகில் உள்ளன, இது நிச்சயமாக தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஏற்கனவே நமது உலகில் ஒரு புதிய அட்லாண்டிஸ் திட்டமாக அதன் சொந்த ஸ்தாபனத்திற்கு முன்பே அமெரிக்காவின் ஸ்தாபக தந்தைகளால் திட்டமிடப்பட்டது. உலகம் முழுவதையும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த அரசாக அது இருக்க வேண்டும்.

எனவே, அட்லாண்டிஸ் தீவுக்கூட்டம் ஒரு காலத்தில் அமெரிக்காவின் தற்போதைய பிரதேசத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, அதே நேரத்தில் ஹைபர்போரியா ரஷ்யாவின் தற்போதைய பிரதேசத்தின் வடக்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. ஆண்டிலூவியன் சமூகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது. ஒருபுறம், இது கூட்டமைப்பின் புதிய தலைநகரான அட்லாண்டிஸ் ஆகும், இது இராணுவத் தலையீடுகள் மற்றும் முழு கிரகத்தின் மேலாதிக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டிற்கான விருப்பத்தில் இரகசிய எதிர்ப்பின் மூலம் தனது பிரதேசத்தை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்தியது, மறுபுறம், அதன்படி வாழ்ந்த ஹைபர்போரியா. பழைய விதிகளுக்கு, சமூகத்தின் சேவை மற்றும் அதன் அனைத்து குடிமக்களின் சமத்துவம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

ஒரு செங்குத்து படிநிலையில், ஆதிக்கத்தின் மாறாத பண்பு மற்றும் உலகளாவிய கட்டுப்பாட்டை ஸ்தாபித்தல் என்பது அனைத்து அதிகாரத்தையும் ஒரு கையில் குவிக்க வேண்டிய அவசியமாகும், மேலும் இது துல்லியமாக அட்லாண்டியர்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தது. ஹைபர்போரியா அத்தகைய உலக ஒழுங்கை திணிப்பதை எதிர்த்தது மற்றும் சர்ச்சையின் மையத்தில் இருந்த பொது நலனை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தை நோக்கி நகர்ந்தது.

மகாபாரதம்

எனது அனுமானங்களின்படி, பண்டைய இந்திய இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் (பரதத்தின் சந்ததியினரின் பெரிய கதை) விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள், அட்லாண்டியன்களுக்கு முந்தைய நாகரிகத்தின் விளக்கத்தைத் தவிர வேறில்லை. உலகளாவிய ஆற்றலைக் கட்டுப்படுத்துவதில் அவர்கள் அடைந்துள்ள உயரங்களைக் கருத்தில் கொண்டால், இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் இனி அவ்வளவு அருமையாகத் தெரியவில்லை.

குகுக்ஷேத்திரத்தில் நடந்த போர் நாகரிகத்தின் அழிவின் தொடக்கமே தவிர வேறில்லை. இந்த போர் பதினெட்டு நாட்கள் நீடித்ததாகவும், இரு தரப்பிலும் 650 மில்லியனுக்கும் அதிகமான வீரர்களின் உயிரைப் பறித்ததாகவும் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். இது அந்தக் காலத்தின் மிக நவீன மற்றும் அதிநவீன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தியது, அதற்கான ஒப்புமையைக் கண்டுபிடிப்பது கூட இப்போது கடினமாக உள்ளது. இந்து நம்பிக்கையின்படி, குகுக்ஷேத்ரா போர் (மகாபாரதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் போல) ஒரு உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வு. அணு வெடிப்பு ஏற்பட்டதாகக் கூறப்படும் இடங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கார்பன் பகுப்பாய்வு கிமு 13000 முதல் 24000 ஆண்டுகள் வரையிலான காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு தருக்க நூலை உருவாக்கும் பிற கருதுகோள்களுடன் ஒத்துப்போகிறது.

குண்டுவீச்சின் போது, ​​அட்லாண்டியர்கள் நம்பமுடியாத சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தினர், இது பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து நகரங்களையும் கிராமங்களையும் அழித்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு காலத்தில் பெரிய கண்டத்தை பிளவுபடுத்தியது. அதன் ஒரு பகுதி பசிபிக் முதல் இந்தியப் பெருங்கடல் வரை கடல் தளத்தில் உள்ளது, மேலும் நிலத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதிகள் மட்டுமே மேற்பரப்பிற்கு மேலே நீண்டு ஒரு தீவுக்கூட்டத்தை ஒத்திருக்கின்றன.