இது கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று தினமும் தொடங்கியது.

படத்தின் ஆரம்பத்தில் பிரார்த்தனைக்கான இஸ்லாமிய அழைப்பு, வில்லியம் ஃபிரைட்கின் திரைப்படத்தின் முதல் திரையிடலுக்கு அமெரிக்காவைத் தூக்கி எறிந்தது எக்ஸார்சிஸ்ட். காவிய முன்னுரையின் போது, ​​ஜேசுட் பாதிரியாரும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளருமான லான்காஸ்டர் மெரின் (மேக்ஸ் வான் சிடோ), வடக்கு ஈராக்கில் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் பசுசு என்ற அரக்கனின் சிறிய தலையைக் கண்டுபிடித்து, தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் போராட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளார், அதாவது 'தீமைக்கு எதிரான தீமை'. சிலை. இருப்பினும், அரக்கனுக்கு எதையும் எதிர்த்துப் போராடவோ பாதுகாக்கவோ எந்த எண்ணமும் இல்லை என்று மெர்ரின் சந்தேகிக்கிறார்.

படத்தின் கதைக்களம் அமெரிக்காவின் ஜார்ஜ்டவுனுக்கு நகர்கிறது, அங்கு நடிகை கிறிஸ் மேக்நீலின் (எலன் பர்ஸ்டின்) மகள் XNUMX வயது பெண் ரீகன் (லிண்டா பிளேர்) விவரிக்க முடியாத மன உளைச்சலில் எழுதத் தொடங்குகிறார்.

டாக்டர்கள் உதவியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஆவேசமாக இருப்பதற்கான சாத்தியத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ரீகன் கொலை செய்தபின், பாதிரியார் டேமியன் கர்ராஸ் (ஜேசன் மில்லர்) உதவிக்கு அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஒரு உண்மையான பேய் வசம் இருப்பதாக போராடுகிறார் என்று நம்புகிறார், அவர் பேயோட்டுவதற்கு அனுமதி கேட்கிறார். தேவாலயம் ஒப்புக்கொண்டு அவருக்கு உதவ மெர்ரைனை அனுப்புகிறது, எனவே அவர்கள் அந்த பெண்ணை ஒன்றாக காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். இருப்பினும், பேயோட்டுதலின் போது இதய செயலிழப்பால் மெரின் இறந்து விடுகிறார். கர்ராஸ் இறுதியில் அந்தப் பெண்ணை அரக்கனின் பிடியிலிருந்து விடுவிக்க நிர்வகிக்கிறான், ஆனால் அவன் அவனை தன் உடலுக்குள் அழைப்பதால் மட்டுமே. அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் படுக்கையறையில் உள்ள பெண்ணின் படுக்கையறையிலிருந்து வெளியே குதித்து மாடிப்படிகளில் விழுகிறார், அங்கு அவர் விரைவில் இறந்துவிடுவார்.

அந்த நேரத்தில் அரக்கனின் வெளிப்பாடுகள் முன்னோடியில்லாதவையாக இருந்தன (மேலும் அவர்கள் திகில் எதையும் இழக்கவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும்). தொண்டையான, கிட்டத்தட்ட விலங்குகளின் குரலில் (படத்தின் இந்த பத்திகளில் லிண்டா பிளேரை மெர்சிடிஸ் மெக்காம்ப்ரிட்ஜ் சபித்தார் - குரலின் விரும்பிய நிறத்தை அடைய, இயக்குனர் அவளை மூல முட்டைகளை சாப்பிடவும், கடினமான ஆல்கஹால் குடிக்கவும், நிறைய புகைபிடிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தினார் என்று கூறப்படுகிறது).

படத்தின் அசல் பதிப்பில் ஒரு குழந்தை நடிகையின் குரல் மட்டுமே இருந்தது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் பல திரையிடல்களுக்குப் பிறகு, பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, படைப்பாளர்கள் இது அப்படி இல்லை என்று முடிவு செய்து, படத்தை மெக்காம்பிரிட்ஜ் டப்பிங் மூலம் ரீமேக் செய்தனர்). அதுவரை ஹாலிவுட்டில் இணையற்ற பல்வேறு ஆபாசங்களை ரீகன் தூண்டுகிறார்.

வாந்தியால்:

levitates:

நூறு எண்பது டிகிரி அவரது தலையை திருப்பி:

சிலுவை மூலம் சுயஇன்பம்:

மற்றும் வித்தியாசமாக நடைபயிற்சி:

உலகெங்கிலும் உள்ள விமர்சகர்கள் திகிலடைந்தனர், அதே நேரத்தில் பார்வையாளர்கள் திகிலடைந்தனர். படத்தின் திரையிடலின் போது அவற்றில் பல சரிந்திருந்தாலும், அவர்கள் மீண்டும் படத்தைப் பார்க்க டிக்கெட்டுகளுக்காக வரிசையாக நின்றனர். இருப்பினும், படம் சினிமாவில் உணர்ச்சிகளை மட்டும் தூண்டவில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவில், ஒரு பைத்தியம் போதகர் பேய்களை பேயோட்டத் தொடங்கினார், ஹார்லெமில், ஒரு பாதிரியார் போதைப்பொருட்களை விரட்டிக் கொண்டிருந்தார், மற்றும் போஸ்டனில், அந்த நேரத்தில் ஒரு பெண் மேடையில் இருந்து காணவில்லை, அது "தனது நான்கு டாலர்களை செலவழித்து இருபது நிமிடங்கள் மட்டுமே எடுத்தது" என்று முணுமுணுத்தது.

மார்ச் 1974 க்குள், அமெரிக்காவில் ஆறு மில்லியனுக்கும் அதிகமான டிக்கெட்டுகள் விற்கப்பட்டன, மேலும் இந்த படம் உலகின் பிற பகுதிகளை கைப்பற்ற தயாராக இருந்தது. ஹாலிவுட் தயாரிப்பில் புதிய, தாராளமய வரம்புகளை நிர்ணயிக்கும் புத்திசாலித்தனமாக தயாரிக்கப்பட்ட படமாக டெவில்ஸ் எக்ஸார்சிஸ்ட்டைக் காணலாம். ஆயினும்கூட, எதிர்வினைகளின் வீச்சு, படம் - வில்லியம் பீட்டர் பிளாட்டியின் 1971 நாவலைப் போலவே, இந்த திரைப்படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - அதன் தலையால் ஒரு ஆணியைத் தாக்கியது. 1973 ஆம் ஆண்டில் உலகிற்கு மிகவும் உயிரோட்டமான பிரச்சினைகளை பேயோட்டியலாளர் தொட்டார். அது தற்செயலானது அல்ல. இது அதன் காலத்தின் ஒரு தயாரிப்பு மட்டுமல்ல, படம் காலமற்ற தன்மையை நாடியது. முன்னுரையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அரக்கனின் செதுக்கப்பட்ட தலையைப் போலவே, பேயோட்டுபவர் தீமைக்கு எதிரான தீமைக்கான போராட்டத்தை சித்தரித்தார், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு பழமைவாத, கத்தோலிக்க மதத்தை கடைப்பிடித்த அவரது படைப்பாளரின் மனதில் இருந்ததை எதிர்த்தார்.

1973 ஆம் ஆண்டில், ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், வார்னர் பிரதர்ஸ் கதை ஒரு வரலாற்று வழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அறிவித்தார். ஆகஸ்ட் 1949 இல், வாஷிங்டன் போஸ்ட் எழுதியது, மராலிண்டில் உள்ள மவுண்ட் ரெய்னர் பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் பேயோட்டும் சடங்குகளால் பேய் சக்திகளிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டான். இது ஒரு அசாதாரண நடவடிக்கை. 1614 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த விழா இருண்ட காலத்தின் எச்சமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் மனநோயைப் பற்றிய தற்போதைய புரிதலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. இருப்பினும், சிறுவனின் வழக்கு அசாதாரணமானது. வெளிநாட்டு மொழிகளில் பேச்சு அவர் ஒருபோதும் படித்ததில்லை மற்றும் அவரது உடல் முழுவதும் கல்வெட்டுகள் மற்றும் சின்னங்களை தன்னிச்சையாக கண்டுபிடித்தார். அமெரிக்க சமூகம் ஒரு நெருக்கடியின் மத்தியில் இருந்ததால் செய்தித்தாள்கள் கதையில் ஆர்வம் காட்டின. கம்யூனிசத்தின் வளர்ந்து வரும் சக்தியை அமெரிக்கா அஞ்சத் தொடங்கியது. உளவு ஊழல்கள் மற்றும் தொழிற்சங்க வேலைநிறுத்தங்கள் பற்றி குறிப்பிட தேவையில்லை, இது நீண்ட காலமாக அமெரிக்காவில் ஊடுருவிய ஒரு கம்யூனிச எதிரியின் அச்சத்தை உயர்த்தியது.

அத்தகைய வெளிநாட்டு வளர்ச்சியுடன், குறைந்தபட்சம் ஒரு வாசகனாவது வெற்றிகரமான பேயோட்டுதலில் நம்பிக்கையின் ஒரு மங்கலானதைக் கண்டிருக்கிறார். ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் இளம் மாணவர் வில்லியம் பிளாட்டி, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தீமை இருப்பதற்கான ஆதாரமாகவும், பேயோட்டுதலின் வெற்றியை அமானுஷ்ய நன்மை இருப்பதற்கான சான்றாகவும் பார்த்தார். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய நெருக்கடியுடன், பிளாட்டி தனது நம்பிக்கைகளை மக்களுக்குத் தெரிவித்தார். அவர் ஒரு வெற்றிகரமான நகைச்சுவை எழுத்தாளராக ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்கியிருந்தாலும், அந்த வகை அவரை மட்டுப்படுத்தியதைக் கண்டார். அவர் தி எக்ஸார்சிஸ்ட் எழுதினார், பின்னர் ஒரு புதிய தலைமுறை அமெரிக்கர்களை பயமுறுத்துவதற்கும் அவர்களை கடவுளிடமோ அல்லது தேவாலயத்திலோ கொண்டு வருவதற்காக ஒரு படமாக அதைத் தயாரித்தார். இந்த இலக்கை பிளாட்டி எந்த ரகசியமும் செய்யவில்லை. அவர் தனது நாவலுக்கு அப்போஸ்தலிக் வேலை என்று புனைப்பெயர் சூட்டினார். வெளியிடப்பட்ட முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த புத்தகம் ஒரு தெய்வீக தலையீடாக சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது என்ற உண்மையை தான் கருதுவதாகக் கூறினார், இது டிக் கேவட்டின் நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு அழைப்பைப் பெற்றது.

பிளாட்டியின் நாவல் நவீன காலங்களில் தீமையை வெளிப்படையாக சித்தரிக்கிறது. புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில் லூக்கா நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உதாரணத்தை நாம் படிக்கலாம், அதில் இயேசு ஒரு அரக்கனை எதிர்கொள்கிறார், இது நிகழ்காலத்தைக் குறிக்கும் பல மேற்கோள்களுடன் கூடுதலாக உள்ளது. எஃப்.பி.ஐ வயர்டேப்பின் ஒரு பகுதி இதில் அடங்கும், அதில் ஒரு குண்டர்கள் மக்களை சித்திரவதை செய்வது மற்றும் கொலை செய்வது பற்றி நகைச்சுவைகளைச் சொல்கிறார்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான கம்யூனிச அட்டூழியங்களின் பட்டியல் டாக்டர். வியட்நாமில் பணியாற்றிய அமெரிக்க மருத்துவர் டாம் டூலி, புச்சென்வால்ட், ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் டச்சாவ் ஆகிய நாடுகளில் யூதர்களை நாஜி அழித்தொழித்ததைத் தூண்டினார். புத்தகத்தின் நடுவில் மீண்டும் அமெரிக்க வீரர்களின் நடவடிக்கைகள் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மீண்டும் வியட்நாமைப் பற்றியது.

1969 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அமெரிக்க இராணுவம் மை லாயில் சுமார் இருநூறு பொதுமக்களை படுகொலை செய்ததாக உலகம் அறிந்திருந்தது. யுத்தம் ஒரு விபரீதமான தொழில்துறை நிறுவனமாக மாறியது, அதில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப இராணுவ பிரிவுகளுக்கு வெகுமதி வழங்கப்பட்டது; காப்பீட்டு விற்பனையாளர்களாக. போரின் இந்த அம்சம்தான் பிளாட்டியின் கவனத்தை ஈர்த்தது. புத்தகத்தின் மூன்றாம் பகுதி 1969 ஆம் ஆண்டு நியூஸ் வீக்கில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையுடன் முடிவடைகிறது: 'கர்னலின் ஒரு ஆடம்பரமான இல்லத்தில் ஆயிரம் வியட்நாமியர்களைக் கொல்ல இராணுவத்திற்கு இடையே ஒரு போட்டி இருந்தது'.

நவீன சகாப்தத்தின் அசல் பாவம் என்று பல அமெரிக்கர்கள் கருதும் ஒரு நிகழ்வையும் இந்த நாவல் குறிப்பிடுகிறது: 1963 இல் ஜே.எஃப். கென்னடியின் கொலை. ரீகன் ஜே.எஃப்.கேயின் கல்லறை மற்றும் ஜார்ஜ்டவுனில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு வருகை தருகிறார், அங்கு கென்னடியின் திருமணம் தொடங்கியது, இது ஒரு கேவலமான அவமானத்தின் காட்சி.

குற்றம், கம்யூனிசம், இனப்படுகொலை, போர் மற்றும் கொலை என்ற பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை சேகரிப்பதற்காக பிளேட்டி முயற்சி செய்தார் - இதன் விளைவு ஒரு எக்ஸார்சிஸ்ட்.

பிசாசு பிளாட்டியை புதுப்பிப்பதற்கான சலுகை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், வார்னர் பிரதர்ஸ் ஜேர்மன் இறையியலாளர் ஹெர்பர்ட் ஹாக் வரவிருக்கும் படைப்புகளை விடைபெறுவதற்கு பிசாசு என்ற தலைப்பில் சுட்டிக்காட்டினார். இருப்பினும், ஜேர்மன் இறையியலாளர் மட்டுமல்ல, தீமை மீதான ஆர்வத்தை புதுப்பிக்க ஏங்கினார். நவம்பர் 1972 இல், போப் ஆறாம் பவுல் கத்தோலிக்கர்களை சாத்தானின் ஆய்வுக்குத் திரும்புமாறு கேட்டுக்கொண்டார்: "தீமை பற்றாக்குறையை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, ஆனால் ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும், ஒரு உயிருள்ள ஆன்மீக ஜீவன், வக்கிரம் மற்றும் விஷயங்களைத் தடுப்பது. மாலி (கர்ராஸின் நண்பரான ஃபாதர் டையரும் நடித்தார்) மற்றும் தாமஸ் பெர்மிங்ஹாம் (ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவரால் நடித்தார்).

அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், எக்ஸார்சிஸ்ட் வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளின் கலவையைப் பெற்றார். பலர் நிந்தனை நிந்தனை, குழந்தை பாலியல் மற்றும் தீமையின் மூல விளக்கக்காட்சியைப் பார்த்தார்கள். ஆர் (பதினேழு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஒரு பாதுகாவலருடன் மட்டுமே) என்ற பெயரிலிருந்து, மனதளவில் சரிந்த அல்லது பார்த்தபின் தற்கொலை செய்து கொண்ட பார்வையாளர்களின் வழக்குகள் வரை படத்திற்கான எதிர்வினைகள் வேறுபட்டன. இதன் விளைவாக, இந்த படம் புராட்டஸ்டன்ட் பில்லி கிரஹாம் போன்ற பல மதகுருமார்களால் கண்டிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கத்தோலிக்க செய்தி குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் இந்த தலைப்பு வந்தது: பிசாசின் பேயோட்டுபவருக்கு அதன் மொழி மற்றும் பாணியைப் பொருட்படுத்தாமல் உங்கள் கவனம் தேவை.