"சுமேரிய அரச பட்டியல்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து முக்கியமாக அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களின் பெயர்களுக்கு மேலதிகமாக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து பல்வேறு மெசொப்பொத்தேமிய நகரங்களில் ஆட்சி செய்த வம்சங்களின் மேலோட்டப் பார்வைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, "ராஜ்யம் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கியபோது" மூன்றாம் ஆட்சியாளர்களின் காலம் வரை. ஊரின் வம்சமும், ஐசின் வம்சமும் (கிமு 21 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு), புராண-வரலாற்று பாரம்பரியம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பெயர்களைப் பாதுகாத்துள்ளது முனிவர்கள், இது சுமேரியர்கள் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது abgal மற்றும் பாலோலோனான் மற்றும் அசீரிய வெளிப்பாடு apkallu, இது சுமேரியரிடமிருந்து வெளிப்படையான கடன். இதற்கு முன்னர் புகழ்பெற்ற காலத்தின் ஆட்சியாளர்கள் உட்பட ஆட்சியாளர்களின் பட்டியலைப் போலல்லாமல் வெள்ளம் கிமு 2 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய இவை நூல்களைப் பதிவு செய்கின்றன mudrcovskou பாரம்பரியம் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமானது. கிமு 1000 காலத்திலிருந்து நினிவே, ஆஷூர் மற்றும் உருக் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றிய துண்டுகள் வடிவில் அவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன

சடங்குகள்

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது பெயரைக் கொண்டிருக்கும் ஆரம்ப மந்திரம் மற்றும் சடங்குகள் ஹிட் மெசேரி. அரச சடங்கு தொடர்பான நல்லிணக்க சடங்குகளைக் கொண்ட சடங்கு பிரிப்பு வீடு (மூடல்). இந்த அறிமுக மந்திரம் ஏழு முனிவர்களின் புள்ளிவிவரங்களை உரையாற்றுகிறது, அவற்றின் ஓவியங்கள் (சிலைகள் அல்லது மீன்களின் தலையுடன் மீன் தோலில் உடையணிந்த ஆண்களின் வரைபடங்கள்) ஒரு பாதுகாப்புப் பாத்திரத்தை வகித்தன.

ஏழு ஞானமுள்ள மனிதர்களின் பெயர்களால் முன் வெள்ளம் நேரம், அதைத் தொடர்ந்து நான்கு முனிவர்களின் பெயர்கள் வெள்ளம் மற்றும் முக்கியமான மெசொப்பொத்தேமிய நகரங்களுடன் ஒரு உறவைக் கொண்டிருந்தார்: உருகு மற்றும் அதன் ஆட்சியாளர்களான எம்மே (ஆர்) கார், கிஷ், அடாப் மற்றும் உரு தனது மூன்றாவது ஷல்கி வம்சத்தின் (கிமு 2094-2047) இரண்டாவது ஆட்சியாளருடன்

உரை மொழிபெயர்ப்பு:

வெயிட்: யு-அண்ணா, வானத்தையும், பூமியையும்,
U-Anne-dugga, மிகுந்த ஞானத்தை பெற்றவர்,
ஒரு நல்ல விதி தீர்மானிக்கப்படும் என்று Endamugga,
வீட்டில் பிறந்த என்மேகலம்மா,
வளர்ந்து வரும் Enmebulugga,
ஒரு- Enlilda, Erida சுத்திகரிப்பு பூசாரி (நகரம்),
வானத்தில் இருந்து வெளியேறியது யார் Utu'abzu ,.
அவர்கள் ஏழு, பெரிய மீன், கடல் மீன்,
ஏற்கனவே ஆற்றில் படைக்கப்பட்ட ஏழு ஞானிகள், வானங்களையும் பூமியையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள்.
நங்லிபிரியல்காலிம், முனிவர் (ராஜா) என்மீ (r) காரா, தெய்வம் இஷ்தார்
பரலோகத்திலிருந்து ஈன்னா வரை அவர் இறங்கினார்.
பிரிகல்நுங்கல், கிஷில் பிறந்தவர், அடாடா கடவுள்
அவர் பரலோகத்தில் மிகவும் கோபமாக இருந்தார்
நாட்டில் மூன்று ஆண்டுகளாக மழை மற்றும் பசுமை இழந்தது.
அடாபில் பிறந்தவர் மற்றும் அவரது முத்திரையை முத்திரையிட்டவர் பிரிகலப்ஸு
அவர் தனது கழுத்தை தொங்க விடுகிறார்
யூ கடவுள் அப்பீலுடன் மிகவும் கோபமடைந்தார், பெரிய சகோதரர் அவரை ஒரு முத்திரையால் கொன்றார்,
அவர் தனது கழுத்தில் (தொங்கும்)
நான்காவது லு-நான்னா, (முனிவர்) மூன்றில் இரண்டு பங்கு,
(கோவில்) என்னிங்கான்கன்னு,
இஸ்த்ரா (ராஜா) சல்கி கடவுளின் கோவில், பெரிய டிராகன் ஓட்டி வந்தது.
ஒன்றாக, மனித இனம் நான்கு முனிவர்கள் என்று ஈ, இறைவன்,
அவர் ஒரு பெரிய காரணத்தை அளித்தார்.

இந்த உரை ஒரு பண்டைய மரபுக்கு ஒரு சான்றாகும், அதன் வேர்கள் மெசொப்பொத்தேமிய வரலாற்றின் சுமேரிய காலத்தில் இன்னும் உள்ளன. மனிதகுலத்தின் ஆசிரியர்களாகக் கருதப்பட்ட ஏழு முனிவர்களின் மரபுகள் மட்டுமல்லாமல், வெள்ளத்திற்குப் பிறகான ஹீரோக்களின் மரபுகளும், பல்வேறு தெளிவற்ற காரணங்களுக்காக தெய்வங்களுடனேயே மோதலுக்கு வந்தன, யாரைப் பற்றி, யு என்ற முதல் "வெள்ளத்திற்கு முந்தைய" முனிவரைத் தவிர -அன்னாவுக்கு கிட்டத்தட்ட எதுவும் தெரியாது. கூடுதல் தகவல்களை வழங்கும் மற்றும் ஒரு பரந்த கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சூழலில் அதன் இடத்திற்கு பங்களிக்கும் வேறு எந்த நூல்களும் இல்லாவிட்டால் இந்த உரை அவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருக்காது.

அட்டவணை W 20030,7³

அத்தகைய ஒரு உரை அட்டவணை W 20030,7³ என்பது மறைந்த பாபிலோனிய உருக்கிலிருந்து தோன்றியது. இந்த டேப்லெட், நிதுண்டு-அனுவின் மகன், கலு கடவுளான அனு மற்றும் அந்தும் தெய்வத்தின் உருக் பாதிரியார் மற்றும் கில்கேமேஷ் காவியத்தின் பாபிலோனிய பதிப்பின் ஆசிரியரான புகழ்பெற்ற சின்-லீக்-உன்னியின் வழித்தோன்றல் என்று கூறப்படும் அனு-பெல்-ஷுன் என்ற எழுத்தாளரின் சொத்து. இந்த அட்டவணையில் வெள்ளத்திற்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து அசீரிய மன்னர் அசர்ஹாட்டனின் (கிமு 680-669) ஆட்சி வரை பல்வேறு ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றங்களில் பணியாற்றிய முனிவர்கள் (அப்கால்) மற்றும் அறிஞர்கள் (உம்மான்) பட்டியல் உள்ளது. அட்டவணையின் உரை உர்ஸ் மதகுரு குடும்பத்தின் ஒரு வகையான புராண வம்சாவளியைக் குறிக்கும், இது வெள்ளத்திற்கு முந்தைய கால புராண முனிவர்களிடமிருந்து அதன் தோற்றத்தை பெற்றது, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள சின்-லீக்-உன்னினிக்கு கூடுதலாக, எர்ரின் புராணத்தின் ஆசிரியரான கப்தி-இலே-மர்துக் போன்ற பிரபல எழுத்தாளர்களின் பாரம்பரியத்தை உரிமை கோரியது.

இந்த அட்டவணையில் இருந்து, விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் சொல்லும் முதல் பதினொரு வரிகளில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர்:

(காலப்போக்கில்) கிங் அஜுலுஸ் முனிவர் யு (ஒரு),
(காலப்போக்கில்) கிங் அலல்கர் முனிவர் யூ-அன் (அ)
(காலப்போக்கில்) கிங் அம்மெலுனா என்ற முனிவர்,
(காலப்போக்கில்) கிங் அம்மகலன்னா,
(காலப்போக்கில்) மேய்ப்பன் கிங் டுமூஸி, முனிவர்,
(நேரம்) கி.மு. Enmeduranki முனிவர் Utu'abzu-
(வெள்ளம் பிறகு), கிங் Enme (r) காரா ஆட்சி காலத்தில், முனி Nungalpiriggal இருந்தது,
(இஷ்தார் தெய்வத்தைக் கொண்டிருந்தவர்) வானத்திலிருந்து ஈன்னா மற்றும் ஒரு வெண்கல வீணைக்கு இறங்கினார்,
(யாருடைய ……) லாசுரைட், நினகலாவின் திறமையுடன்
(செய்யப்பட்ட, ......) .. .. தங்குமிடம் ...... அன்டீம் கட்டியதற்கு முன்னால் ஹார்ப்.

சுமேரியர்களின் அரச பட்டியல்

மூன்றாவது அட்டவணை ஆரம்ப ஆப்பு ஒப்பிடுவதன் மூலம் ஹிட் மெசேரி யுருகி பட்டியலுடன், வெள்ளத்திற்கு முந்தைய ஏழு முனிவர்களின் பெயர்களுக்கும், வெள்ளத்திற்குப் பிறகு முதல் முனிவரின் இரண்டு பெயர்களின் கணிசமான ஒற்றுமைக்கும், புராண உருக் ஆட்சியாளர் என்மே (ஆர்) கரேமுடன் ஒரே மாதிரியான தொடர்பு மற்றும் இஷ்டார் தெய்வம் தொடர்பான அவரது செயலின் விளக்கத்தில் ஒரு முழுமையான உடன்பாடு உள்ளது. அதே பெயர்கள் அல்லது அவற்றின் வகைகள் சுமேரிய ஆட்சியாளர்களின் பட்டியலின் ஆரம்பத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அவை அழைக்கப்படுகின்றன சுமேரியர்களின் அரச பட்டியல் 19 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகள். வெள்ளத்திற்கு முந்தைய நான்கு பழமையான நகரங்களில் ஆட்சி செய்யும் ஏழு ஆட்சியாளர்களின் பெயர்களாக கிமு நூற்றாண்டு. எரிட், பேட்-திபிரா, லாரக், சிப்பர், Š ருப்பக் ஆகிய நகரங்கள் வெள்ளத்திற்கு முன்னர் அரச சக்தியின் மையங்களாக பெயரிடப்பட்டுள்ளன.

உரை மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது:

ராஜ்யம் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கியபோது, ​​ராஜ்யம் எரிடில் இருந்தது. எரிட்டில் அவர் அலுலியின் ராஜாவாக இருந்தார், அவர் 28 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், பின்னர் அலல்கர் 800 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். இரு மன்னர்களும் மொத்தம் 36 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.
எரிடு விழுந்தார் (அ) இராச்சியம் பேட்-திபிராவுக்கு மாற்றப்பட்டது. பேட்-டைபரில், அவர் என்மென்லூன்னாவை 43 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், (பின்னர்) என்மெங்கலண்ணாவை 200 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்,
(பிறகு) டுமுசி, மேய்ப்பன், 36 ஆண்டுகள் ஆட்சி. மூன்று மன்னர்களும் மொத்தம் 000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.
லாரக்கில், என்சிபாசியன்னா 28 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். ஒரு ராஜா 800 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். லாரக் வீழ்ந்த இராச்சியம் சிப்பருக்கு மாற்றப்பட்டது.
என்மெண்டுரான் 21 ஆண்டுகள் சிப்பரை ஆட்சி செய்தார். ஒரு ராஜா 000 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.
சிபார் (a) ராஜ்யம் Šuruppaku மாற்றப்பட்டது விழுந்தது.
உர்-டுட்டு 18 ஆண்டுகள் ஷுருப்பக்கில் ஆட்சி செய்தார். ஒரு ராஜா 600 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.
எட்டு மன்னர்கள் ஐந்து நகரங்களில் 241 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.
பின்னர், வெள்ளம் முடிந்ததும், ராஜ்யம் வானத்திலிருந்து இறங்கியது, ராஜ்யம் கிஷில் இருந்தது.

பாபிலோனியாவின் முதல் கிரேக்க எழுத்தாளர்

Hellenization வடிவம் பெயர்கள் புராண சுமேரியன் "மிக பழமையான" ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் புராண "தத்துவஞானி" என்பது மனித இனம் விரிவாக்கம் பங்களித்த மனித குலத்தின் முதல் ஆசிரியர்கள், மேலும் கிரேக்கம் கோப்பு Babylóniaka முதல் புத்தகம் துண்டுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது அதன் ஆசிரியரான Berossus என்ற பாபிலோனிய அறிஞரும் ஆவார். பாபிலோன் Esagila கடவுள் மார்டக் பாத்திரம்-பேலா கோவிலில் என்னும் கல்தேய பூசாரி 340 கி.மு. ஒருவேளை பிறந்தார் அவர் மெசபடோமியா நீதிமன்றம் seleukovských ஆட்சியாளர்கள் மணிக்கு ஜோதிடர் கற்று போன்ற. அது அர்காடியன் நீரூற்றுகள் Berossus விட அவரது பணி எழுதும் போது சுமேரியன் ஆதாரங்களை நம்பியுள்ள என்று கருதப்படுகிறது.

சிரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரபல கிரேக்க எழுத்தாளர் சமோமாடாவின் லெக்கியோனோஸ், அலெக்சாண்டர் பாலிஹிஸ்டர், ஐசெப் ஃபிளேவியஸ், அபிடான், கைசரேயாவின் யூசிபியஸ் மற்றும் பலர் நிச்சயமாக பெரஸின் விளக்கத்தை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அறிந்திருந்தனர், இதற்கு பெரஸின் உயிர், குறைந்தபட்சம் மேற்கோள்களில். பெரஸின் பாபிலோனின் படைப்பு மூன்று தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் தொகுதி மனித கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பம், உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்கியது, அதில் சில வானியல் மற்றும் ஜோதிட பத்திகளைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் அதன் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குறியாக உள்ளது. இரண்டாவது புத்தகத்தில் வெள்ளத்திற்கு முந்தைய பத்து ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வெள்ளத்தை விவரிக்கிறது, வெள்ளத்திற்குப் பிறகு எண்பத்தி ஆறு பண்டைய ஆட்சியாளர்களைக் கணக்கிடுகிறது, மற்றும் வரலாற்று வம்சங்களை பாபிலோனிய மன்னர் நபோனாசர் (நபே-நசீர், கிமு 747-734) வரை பதிவு செய்கிறது. மூன்றாவது புத்தகம் பாரசீகத்தின் இறுதி வரை நபோனாசருக்குப் பிந்தைய காலத்தைப் பற்றியது. ஆதிக்கம்.

புத்தகத்தின் தொடக்க பகுதி

நான் பெரிய வெள்ளம் காலம் வரை மனித இனம் தொடக்கங்கள், வாரியாக உருவங்கள், மனித குலத்தின் ஆசிரியர்கள் நாகரிகத்தின் அடிப்படைகளை தெரிந்திருந்தால் யார், மற்றும் முதல் ஆட்சியாளர்கள் பற்றி சொல்கிறது இது முதல் புத்தகம், முதல் பகுதி பற்றி பேச விரும்புகிறேன்.

பல நாடுகள் பாபிலோனில் வாழ்ந்து கல்தேயாவில் குடியேறின. மிருகங்கள் போன்ற சட்டங்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்தார்கள். இருப்பினும், முதல் ஆண்டில், பாபிலோனுக்கு அருகிலுள்ள இடங்களில் செங்கடலில் (பாரசீக வளைகுடா) இருந்து "ஷானஸ்" (யு-அன் (நா)) என்ற அசுரன் தோன்றியது. அவரது உடல் முழுவதும் மீன் பிடித்தது, மீனின் தலைக்கு அடியில் அவர் ஒரு மனிதனாக வளர்ந்தார், அவரது கால்கள் மனிதனாகவும், மீனின் வால் பகுதியிலிருந்தும் வளர்ந்தன. அசுரனின் குரலும் மனிதனாக இருந்தது. அதன் தோற்றம் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. அசுரன் எந்த உணவையும் சாப்பிடாமல் நாள் முழுவதும் மனிதர்களிடையே தங்கியிருந்தான். அவர் மக்களுக்கு அறிவியல் மற்றும் கலை மற்றும் பல்வேறு கைவினைகளை கற்றுக் கொடுத்தார், நகரங்களையும் கோயில்களையும் எவ்வாறு நிறுவுவது, சட்டங்கள் மற்றும் நில எல்லைகளை எவ்வாறு நிறுவுவது என்று கற்றுக் கொடுத்தார்; விதைப்பது எப்படி, பயிர் அறுவடை செய்வது மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் அவர் அவர்களுக்குக் காட்டினார். அதன் பின்னர் முக்கியமான எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, ஷானஸ் மீண்டும் கடலுக்குள் நுழைந்து இரவில் கடலில் கழித்தார்; அது ஒரு நீர்வீழ்ச்சி.

மேலும் புராண "பூகம்பத்திற்கு முன்பே" அரசர்கள், அவர் இவ்வாறு எழுதுகிறார்:

முதல் மன்னர் பாபிலோனின் கல்தியா அலிரோஸ் (அலுலிம்) ஆவார், அவர் 10 சாரர்களால் ஆளப்பட்டார்… அவரை அலபரோஸ் (அலல்கர்) மற்றும் அமலான் (என்மே (என்) லுயன்னா) ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது, இருவரும் பவுடிபிபிலியோய் (பேட்-திபிரா). அலபரோஸ் 3 சார்ஸ், அமலோன் 13 சார்ஸ் ஆட்சி செய்தார். இதற்குப் பிறகு, கல்தேயன் அம்மெனோன் (என்மெனுன்னா) 12 சார்களுக்கு ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அன்னடோடோஸ் (யு-அன் (நெ) - துக்கா) அசுரன் செங்கடலில் இருந்து மனிதன் மற்றும் மீன் வடிவில் வெளிப்பட்டான். பின்னர் அவர் ப auti டிபிபிளியோய் நகரங்களைச் சேர்ந்த 18 சார்ஸ் (ஏ) மெகலோரோஸ் (என்மே (என்) கலந்தா) ஆளினார், அதனைத் தொடர்ந்து அதே நகரத்தைச் சேர்ந்த டோனோஸ் (டுமுசி) மேய்ப்பன் 10 சாரர்களால் ஆளப்பட்டார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​நான்கு அரக்கர்கள் தோன்றினர், அவை முன்பு போலவே இருந்தன, அதாவது மனித மற்றும் மீன்களின் கலவையாகும். அவர்களின் பெயர்கள்: யூடெகோஸ் (என்மெடுகா), எனுகாமோஸ் (என்மேகலம்மா), எனுப ou லோஸ் (என்மெபுலுகா), அனெமெண்டோஸ் (ஆன்-என்லில்டா).

பின்னர் பவுடிபிபிலியோயின் யூடெராச்ச்கோஸ் (என்மே (என்) துரன்னா) 18 சார்களுக்கு ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​அனோடாபோஸ் / ஓடகோன் (உட்டு-அப்சு) என்ற மற்றொரு அசுரன் தோன்றினார். அதே நகரத்தைச் சேர்ந்த Óriartés (Ubar-Tutu) ஐத் தொடர்ந்து, அவர் 10 sars ஐ ஆட்சி செய்தார். ஓரியார்ட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் ஜிசுத் (ஜீசுத்ரா, உத்தனபிஷ்டிம், நோவா) 8 சாரிகளை ஆட்சி செய்தார்… அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் வெடித்தது பெரும் வெள்ளம்.

பெரோஸ்ஸ் கட்டப்பட்டது mudrckou அதன் சமர்ப்பிப்புகளின் அடித்தளங்களுக்கு பாரம்பரியம். நீண்ட காலத் தோழர்கள் அவருக்கு முதல்வராக இருந்தனர் மிக பழமையான ஆட்சியாளர்கள், அவர் முதல் நபர்களின் ஆசிரியர்களாக மட்டுமல்லாமல், முழு நாகரிக அமைப்புமுறையின் படைப்பாளர்களாகவும் அவர் கருதுகிறார், ஏனெனில் அவர் தன்னை நிரூபிக்கிறது போல, பின்னர் எதுவுமே கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

க்ளினோபிஸ்னெ டெக்ஸி

இந்த புராண முனிவர்களின் ஒரு குழு பற்றிய குறிப்புகள் (அப்கல், அப்கல்லு) மற்ற கியூனிஃபார்ம் நூல்களில் அங்கும் இங்கும் தோன்றும். உதாரணமாக, எர்ரின் புராணத்தை நான் குறிப்பிடுவேன், அதில் மர்துக் கடவுளின் வாய்கள் தெய்வீக சிலைகளை உருவாக்கும் ரகசியங்களை அறிந்த மனிதர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன, அவை பொருத்தமான சடங்குகளைச் செய்தபின், தெய்வங்களுக்குத் தேவையானவை.

மொழிபெயர்ப்பு:

நான் எஜமானர்களை அப்சுவிடம் அழைத்துச் சென்றேன், அவர்களை வெளியே வர அனுமதிக்கவில்லை. சதை மரம் வளரும் இடம் மற்றும் எல்மேஷ் கல் கிடைத்த இடம், நான் மாறிவிட்டேன், யாரையும் காட்டவில்லை… சதை மரம் வளரும் இடத்தில், பிரபஞ்சத்தின் ராஜாவுக்கு சொந்தமான தெய்வங்களின் உடல், தூய மரம், திறமைகளைக் கொண்ட ஒரு உன்னத இளைஞன், திறந்த கடல் நீரில் வேரூன்றி பாதாள உலகத்தின் ஆழத்தில் மைல்கள் மற்றும் அவரது கடலின் கிரீடம் (அன்டோவா) வானத்தைத் தொடுமா? அப்சேவின் ஏழு ஞானிகள் எங்கே, தூய மீன்கள், ஈயாவைப் போல, அவற்றின் ஆண்டவர், மிகுந்த ஞானமுள்ளவர், என் மாம்சத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்.

கில்காமேஷைப் பற்றிய காவியத்திலும் அவற்றைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர்கள் உருக்கின் புகழ்பெற்ற நகரச் சுவரைக் கட்டியவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்:

உருகுவே சுவரின் உச்சியில் இருந்து வெளியேறு, அதன் வழியாக நடந்து,
அடித்தளத்தை ஆராயுங்கள், செங்கல் பார்க்கவும்!
செங்கல் எரித்ததில்லை
அஸ்திபாரம் ஏழுபேர்களை ஏழுமலையாய்ச் சேர்த்தது இல்லையா? "

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஏழு முனிவர்களில், அவர்களில் முதல்வரின் பெயர், யு-அன் (நா) அடப்பா, இது பல்வேறு வடிவங்களில் நிகழ்கிறது: யு-அன் (நா), யு-அன் (நா) அடபா, உமா-அனம், பெரும்பாலும் கியூனிஃபார்ம் இலக்கியங்களில் தோன்றும். / அனிம் அடபா, அடாபா. இது சுமேரியன் பெயரின் சுருக்கமான வடிவம்.

யு-அன்- (நா) -அ-டா-பா, இது "பரலோகத்திலுள்ள ஒளி", "அனைச் சந்தித்த ஒளி" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், இதிலிருந்து முனிவரின் பெயரான கிரேக்க வடிவம் Óannés. சுமேரிய-அக்காடியன் லெக்சிகல் தொகுப்புகளில் ஒன்றில், ஆதாமின் வெளிப்பாடு சுமேரிய இணைப்பான யு-து-அ-அப்-பா "கடலில் பிறந்தவர்" என்பதற்கு சமம் மற்றும் பல ஆர்காடியன் பெயரடைகளின் பின்னணியில் "ஞானம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

அசீரிய ஆட்சியாளர்களான சினசெரிப் (கிமு 704-681) மற்றும் அசர்ஹாட்டன் (கிமு 680-669), அஷுர்பானிபால் (கிமு 668-627) ஆகியோர் தங்களது ஞானத்தை அடபாவின் ஞானத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் அவரது திறமை, அவரது பணி, அவரது செய்தியை எழுத்து கலைக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுத்து தேர்ச்சி பெற்றதாக அவர்கள் கூறினர். வெள்ளத்திற்கு முன்னர் அவர்கள் பண்டைய ஸ்கிரிப்டைப் படிக்க முடியும் அல்லது அவர்கள் அடபாவின் சந்ததியினர் என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள் என்பதும் உண்மையில். ஆகவே, அடபா ஒரு முனிவராகக் கருதப்படுகிறார், மனிதர்களுக்கு எழுதும் கலையைப் பற்றிய அறிவை அளித்தார், தெய்வங்களின் தூண்டுதலின் பேரில், சில முக்கியமான நூல்களை எழுதினார், மந்திரம் மற்றும் மந்திர இலக்கியங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர், கடவுளின் பெயர்களில் நிபுணர், மற்றும் கோவில் கட்டுபவர்.

அடாபியன் பாரம்பரியம் இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று அவரை எரிட் நகரத்தின் முதல் "வெள்ளத்திற்கு முந்தைய" ஆட்சியாளருடன் அலுலிம், அலுலு, அஜ்ஜலு, அலெரோஸ் என்று இணைக்கிறது, மற்றொன்று அவரை உருக் நகரத்தின் புகழ்பெற்ற பில்டரான என்மெர்கருடன் இணைக்கிறது. உருக் மற்றும் அவரது ஆட்சியாளர் என்மெர்கருடன் அடாபாவின் தொடர்பு பாபிலோனிய நாளேடுகளில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு துண்டுப் பதிவு மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது.

உருக் மன்னரான என்மேகிர் மக்களை அழித்தார், …… அடாப முனிவர் …… அவரது சரணாலயத்தில் சுத்தமாகவும் என்மேகிரிலும் கேட்டது ……… நான் அவருக்கு எல்லா நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினேன் ……… வானங்களை அழகாக கட்டினேன், எசாகில் கோவிலில் …… வானம் மற்றும் பூமியின் பிரபஞ்சம், மூத்த மகன் …… ..

காவிய பாடல்

கூடுதலாக, ஐந்து துண்டுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (நினிவே இருந்து மூன்று, ஒரு சிபார் இருந்து ஒரு மற்றும் Uruk இருந்து ஒரு) Adapo மற்றும் Enmerkara பற்றி ஒரு காவிய உரை, யாருடைய பெரும்பாலும் சேதமடைந்த மற்றும் முழுமையற்ற உரை Adapa மற்றும் Enmerkar பண்டைய கல்லறையை திறந்து என்று கூறுகிறது, இறுதியில் Adapa அவர் கவனமாக மூடுமாறு உத்தரவிட்டார். அடப்பாவின் குணாம்சத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகுந்த புகழ்பெற்ற உரை "அடோப் லெஜண்ட்" அல்லது "அப்பப்பா மற்றும் தெற்கின் காற்று" என்று அழைக்கப்படுகின்றது. இந்த உரையிலிருந்து, ஈடா / என்னி எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக வடிவமைத்து, சில கடவுட்களின் ஞானத்தைவிட மேலான ஞானத்தை அவருக்கு அளித்திருக்கிறார் என்று கருதினார்.

அவர் எல்லா மனிதர்களையும், நித்திய ஜீவனையும் போலவே அவரை மறுத்தார். ஆதாபோவின் புராணக்கதை முதன்மையாக எரிட் நகரத்தின் ஒரு பண்டைய சுமேரிய வழிபாட்டு மையமாக கொண்டாடப்படுகிறது, மற்றொரு Adapa கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அவரது எஜமானரின் விசுவாசத்தை அசைக்க முடியாத விசுவாசமாக உள்ளது. ஒரு பார்வையில், கண்மூடித்தனமான கீழ்படிதல் ஆசாப், வல்லமை வாய்ந்த கடவுளான அனு மற்றும் கண் ஆகியவற்றின் கைகளில் ஒரு முட்டாள்தனமாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அவரது ஆய்வின் நீண்ட செயல்முறையில் வெளிப்படுத்தியுள்ள உரைகளில் இன்னும் நுட்பமான மற்றும் குறைவான தனித்துவமான கூறுகள் உள்ளன. பேசும் வார்த்தையின் சக்தியை அடடா தற்செயலாகச் சுவைத்துக்கொண்டார், கடவுள் அமு அதை மக்களிடமிருந்து மறைக்க விரும்பினார். ஆகையால், ஆதாபவர் பரலோகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்; அங்கே அவர் என்றென்றைக்கும் குடியேறினார், அவரே அவருடைய அனுபவத்தைக் கண்டார், ஆனால் அவர் சகாப்த சபைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. அவருடைய கீழ்ப்படிதலுக்காக, ஆதாப் பூமிக்குத் திரும்பினார், வேறு எந்த மனிதனும் இதுவரை பெற்றிராத அறிவுடன் நிறைந்திருந்தார்.

அடாபாவிற்கும் விவிலிய மூதாதையரின் நபர்களுக்கிடையில் ஒரு நேரடி தொடர்பை அறிவிக்க முடியுமா, அல்லது "சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய" மன்னர் என்மெடுராங்கியின் ஏழாவது வெள்ளத்திற்கு முந்தைய முனிவரான உதுப்சுக்கும், ஆதாமிலிருந்து ஒரு வரிசையில் ஏழாவது மூதாதையரான ஏனோக்கிற்கும் இடையே ஒரு நேரடி தொடர்பு அறிவிக்க முடியுமா என்பது இன்னும் உறுதியாகவில்லை. அவர் கடவுளுடன் நடந்தார் "மற்றும்" கடவுள் அவரை அழைத்துச் சென்றார். " தெய்வீக உருவத்துடன் சில ஆளுமைகளின் நேரடி தொடர்பு, அவர்கள் தெய்வீக மண்டலத்திற்கு மாறுதல் (சொர்க்கத்திற்கு ஏறுதல்), மனிதனின் "கொடூரமான" வடிவம் மற்றும் சில நபர்களின் மீன்கள், இது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று கூறுகின்றன.

 பதிவேற்றுகிறது ...