திருமண இரவில் அவருடைய புதிய மருமகளை ஒரு கன்னி, உடனடியாக அவளை தயங்க இல்லை என்று மறுத்தது கண்டுபிடிக்கிறார் போது எனவே ஸ்லாவிக் மாப்பிள்ளை huffing "நீங்கள் மதிப்புள்ள ஏதாவது இருந்தால், அவர்கள் உங்களுக்கு ஆண்கள் நேசித்தார் வேண்டும் மற்றும் நீங்கள் கன்னித்தன்மையை விடுவித்தாக யார் யாரோ தேர்வு உறுதி இருக்கும்." .

கிரிஸ்துவர் முன் முந்தைய பண்டைய ஸ்லேவ்கள் பாலியல் பழக்கம் பற்றி சில சாட்சியங்கள் ஒரு பிரபலமான அரேபிய பயணி மற்றும் வரலாற்றாசிரியரால் தங்கள் பயணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது அபு அல் ஹாசன் அல்-இபின் அல்-ஹுசைன் இபின் அலி அல்-மஸூடி (896 - 956). கன்னித்தன்மைக்கு அதிக எடையைத் தவிர, கிறிஸ்துவின் ஒழுக்கநெறி இறுதியில் பாலியல் வாழ்க்கையை அடைய முன் நமது முன்னோர்களும் மற்ற ஸ்லேவர்களும் வாழ்ந்தார்கள். கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கைக்கு விரிவான சான்றுகளை வழங்கும் இன்னுமொரு அரபு பயணி ஒருவர் அஹ்மத் இபின் ஃபத்லான் இபின் அல் அபாஸ் இபின் ரஷீத் இபின் ஹம்மாத் (10 நூற்றாண்டு), இது பாக்தாத் கலீஃபாவின் ஐந்து ஆயிரம் பணியின் உறுப்பினராக, அல்-Muqtadira (895-932) வோல்கா பல்கேரியாவின் ஆட்சியாளருக்கு. இந்த பயணத்தில் அவர் எழுதிய ரிசால் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு ஐரோப்பா பற்றிய மிக அரபு தகவல்களின் மூலமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய வாங்குபவர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகர்களின் நடத்தை விவரிக்கிறது "அவர்கள் மற்றவர்களின் பார்வையில், சந்தைகளில் வெளிப்படையாக மாறிவிட்டனர்." இது பாலியல் இன்பம் கொண்ட பெண்களைக் குறிப்பிடுகிறது.

கர்ப்பத்தின் கர்ப்பம் நிர்வாணமாயிருப்பதாக

அவர்களை எந்த தடையாக உள்ளனர் இல்லை பிராமிசுயஸ் நடத்தை இருபாலினருக்கும் ஸ்லாவியர்கள் கூட திருமண படுக்கையில் சாதாரணமாகக் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, வோல்கா அல்லது Polesí (உக்ரைன் வடமேற்குத் பிராந்தியம் மற்றும் Dnieper பேசின் தெற்கு பெலாரஸ்) மீது ஸ்லேவ்கள் மத்தியில், ஒரு சிப்பாய் செய்ய முடியும் மனைவி அவள் நிறைவுற்றார் தன்னுடைய கணவன் தன்னை நிந்திப்பது இல்லாமல் பல காதலர்கள் விரும்பினார் அல்லது சில தண்டனை அச்சுறுத்தல் போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன முடியவில்லை. துருவ மத்தியில் சிறிது சிறிதாக, அவரது பெற்றோர் சம்மதத்துடன் தான் இல்லாமலே அவரது கணவர் துரோகத்தின் செய்ய பெண், இருக்க முடியும். புவியீர்ப்பு விசை துறையில் போல் ஒரு அந்நியன் உழுது, இரண்டுமே பெண் அல்லது துறையில் தரிசு இடது கூடாது ஏனெனில் பயன்படுத்தப்படாத திருமண படுக்கையில் கிடைக்கும் மனைவி முடியும்.

பழைய பழக்கங்களுக்கு எதிராக கிறித்துவம் போராடுகிறது

ஆனால் கிறித்துவம் பிறகு, மணமகள் immaculateness மற்றும் திருமண நம்பகத்தன்மையை ஆண்கள் கோரிக்கை செயல்படுத்த தொடங்கியது. சாக்சன் பிஷப் மற்றும் வரலாற்று ஆசிரியர் தியட்மார் மெர்ஸ்பர்ஸ்கி (976-1018), இது போஹேமியா மற்றும் போலந்து பற்றிய பல முக்கியமான தகவலை கைப்பற்றியது, எடுத்துக்காட்டாக, இது எழுதுகிறது "சிறுநீரகத்தைச் சுமந்த பெண்ணே, சிறுநீரகத்தை விருத்தசேதனம் செய்திருந்த பெண், அவள் வசித்த வீட்டின் கதவைச் சாய்த்து வெட்டி,. இருப்பினும், இந்த விருப்பமானது இரும்பு சட்டைகள் மற்றும் மக்கள் மனதில் உள்ள அனைத்து மாற்றங்களும் மிகவும் மெதுவாக ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. பொஹெமியா 10. நூற்றாண்டில் இன்னும் ஆழமாக பேகன் இருந்தது, மற்றும் மக்கள் கிறித்துவம் மாறியது என்றால், பின்னர் கண். அதனால் நீ செயிண்ட் வாஜெக் (சுமார் 957-997), இரண்டாவது ப்ராக் பிஷப், செக்ஸின் மத்தியில் நிலைமை பற்றி கடுமையாக புகார் கூறுகிறார். அவர்களின் பிரசங்கங்களில், அவர்கள் அடிமை வர்த்தகம் மற்றும் குடிப்பழக்கம், பலதாரமணம், திருமணம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றில் நெருங்கிய உறவினர்களுடன் ஈடுபடுகின்றனர். பலதார மணம் கொண்ட இளவரசன் திரும்பிவிட்டான் ப்ரெடிஸ்லாவ் ஐ. (1002 மற்றும் 1005 - 1055 இடையே). XX இல், முதல் செக் குறியீடாக ப்ரீடிஸ்லாவ் டிடிரி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கிரிஸ்துவர் முன்கூட்டியே இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட அனைத்து பேகன் வழக்கங்கள் ஒழிக்க இருந்தது.

பெண்கள் இயல்பாக பாலியல் உணர்வை கொண்டாடுகிறார்கள்

இருப்பினும், அனைத்து பழக்கங்களும் அழிக்கப்படாது. கிரிஸ்துவர் காலங்களில் இன்னும் ஆழமான, செக், ரஷியன் மற்றும் போலந்து பெண்கள் நாட்கள் சங்கிராந்தி மற்றும் உத்தராயணம் மாலை வீட்டில் இருந்து இசையானது இயல்பில் கொண்டாடப்படுகிறது குறிப்பாக கொண்டு மீட், மருந்துகள் மற்றும் இலவச பாலியல் சடங்குகள் விட்டு. மற்றும் சர்ச் தீய இந்த சடங்குகள் கருதுகிறது மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் கிரிஸ்துவர் சாமியார்கள் புகார்கள் அடங்கும் மற்றும் நடக்கிற அவர்களுக்கு வாக்களித்த என்ற உண்மையை மாற்ற மாட்டேன் என்று எதுவும்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் செக்ஸ்

- பண்டைய கிரீஸ் ஆண்கள் ஆண்கள் பார்த்து மனைவிகள் Jako எளிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான மனிதர்களுக்கு மற்றும் திருமண கடமைகளை சுய-தண்டனையாக இருந்தது. கடைசி அடிமையைவிட அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஆனால் அவமதிப்பு என்பது அலட்சியம் அல்ல.

- பெண் கருதப்பட்டது கணவரின் சொத்து மற்றும் விபச்சாரம், அது கருதப்பட்டது திருட்டு மற்றும் கணவர் ஒரு காதலியை காதலிக்க அல்லது அவரது செக்ஸ் உறுப்பினர் மற்றும் testicles குறைக்க முடியும். மனிதன் நம்பகத்தன்மையுடன் இருக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது அடிமைகளின் தலைவராக இருந்தார், அவருக்குப் பாக்கியம் கிடைத்தது அத்தை அடிமைகளாக கருதப்படாததால் அது அவிசுவாசமாக கருதப்படவில்லை முழு நீளமுள்ள மக்கள். ஆனால் ஒரு பெண் ஒரு அடிமையுடன் பிடிபட்டிருந்தால், அவளுக்காக காத்திருந்தார் மரணம்.

- உயர் சமுதாய ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும் ஹெடேரோ (தோழர்கள்), ஆண்கள் தங்கள் அழகை மட்டும், ஆனால் ஆவி அல்லது ஆண் தோழர்கள் மட்டும் கூறப்படுகிறது ephebes. குறைந்த செல்வச் செழிப்பான பெண் விபச்சாரிகள் மற்றும் ஆண் விபச்சாரிகளை இருவரும் பயன்படுத்தலாம், மேலும் சிறுவர்களின் அன்பும் கிரேக்கர்களால் இயல்பானதாக கருதப்பட்டது.