அக்காடியன் பேரரசு ஒரு பழங்கால அரசு நிறுவனமாகும், அதன் இருப்பு கிமு 3 மில்லினியத்தின் முடிவுக்கு முந்தையது. இது மெசொப்பொத்தேமியாவின் முதல் பேரரசு, மற்றும் சிலர் இது உலக வரலாற்றில் முதல் உண்மையான பேரரசு என்று கருதுகின்றனர். அக்காடியன் சாம்ராஜ்யம் அக்காடியனின் சர்கோனால் நிறுவப்பட்டது, அநேகமாக அதன் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர், மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியா அதன் தலைநகரான அக்காட்டில் இருந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அக்காடியன் பேரரசின் செல்வாக்கு பேரரசின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உணரப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் காலம் மிக நீண்டதாக இல்லை, ஏனெனில் இது நிறுவப்பட்ட ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சரிந்தது.

அக்காடியன் பேரரசை நிறுவுவதற்கு முந்தைய மெசொப்பொத்தேமிய வரலாற்றின் காலம், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கிமு 2900 முதல் 2350 வரை நீடித்த ஆரம்பகால வம்ச காலமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால வம்சத்தின் போது, ​​ஊர், உருக், லகாஷ் மற்றும் கிஷ் நகரங்கள் உட்பட நகர்ப்புற மாநிலங்கள் தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் வளர்ந்தன. அந்த நேரத்தில் அரசியல் நிலைமை துண்டாடப்பட்டது மற்றும் நகர-மாநிலங்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டன. மறுபுறம், பல்வேறு நிறுவனங்களின் பொருள் அறிவு அவர்கள் கலாச்சார ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது. சுமேரியர்கள் தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவை ஆண்டபோது, ​​அக்காடியர்கள் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். சுமேரியர்களைப் போலவே, அக்காடியனும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட தங்கள் சொந்த நகர-மாநிலங்களை நிறுவினர்.

அக்காடியன் பேரரசின் வருகையுடன், மெசொப்பொத்தேமியாவின் நிலைமை கிமு 24 ஆம் நூற்றாண்டில் மாறியது. அக்காடியன் பேரரசுக்கு நன்றி, தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள சுமேரியர்கள் மற்றும் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள அக்காடியன் பிராந்திய வரலாற்றில் முதல் முறையாக ஒரு அரசாங்கத்தின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர். இந்த ஒருங்கிணைப்புக்கு பொறுப்பானவர் அக்காடியனின் சர்கான் ஆவார், அவர் உலகின் முதல் பேரரசை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.

அக்காடியனின் சர்கோனின் நவீன உருவப்படம் அவரது பாடங்களில் ஒருவருடன் பேசுகிறது. (நியூட்ரோன்பார் / மாறுபட்ட கலை)

அக்காடியன் பேரரசின் முதல் ஆட்சியாளர்

வரலாற்று ரீதியாக, சர்கோனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் சமகால ஆவண சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. அக்காடியன் பேரரசின் தலைநகரான அக்காட் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பதே இதற்கு ஒரு காரணம். அதில் எழுதப்பட்டு சேமிக்கப்பட்டுள்ள எந்த பதிவுகளும் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. எனவே, சர்கோனின் வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களைப் பெற, விஞ்ஞானிகள் பின்னர் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களை நம்பியிருக்க வேண்டும். அவை புராணக்கதைகள் மற்றும் கதைகளின் வடிவத்தில் உள்ளன, இது இந்த பெரிய ஆட்சியாளர் தனக்கு விட்டுச்சென்ற நற்பெயரைப் பெற்றதில் ஆச்சரியமில்லை.

சிறுவயதில் சர்கோன் ஆற்றில் ஒரு கூடையில் மிதப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. அவரைத் தத்தெடுத்து, தனது சொந்த மகனாக வளர்த்த தோட்டக்காரரால் அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். அவரது உண்மையான தந்தையின் அடையாளம் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவரது தாயார் யூப்ரடீஸ் அருகே உள்ள ஒரு ஊரில் ஒரு கோவில் விபச்சாரி அல்லது பூசாரி என்று கூறப்படுகிறது. சர்கான், அவரது வளர்ப்பு தந்தையைப் போலவே, ஒரு எளிய தோட்டக்காரர் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க உறவினர்கள் இல்லை என்றாலும், அவர் கிஷ் நகரத்தின் ஆட்சியாளருடன் ஒரு பணியாளராக வேலை பெற முடிந்தது.

சர்கோனின் புராணக்கதை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புராணத்தின் படி, இந்த ஆட்சியாளருக்கு உர்-சபாபா என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் சர்கோன் அறியப்படாத காரணங்களுக்காக அவரது பணியாளராக பெயரிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அரச பணியாளர் மிக முக்கியமான விரதமாக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது வைத்திருப்பவரை மன்னருக்கு மிக நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார், இதனால் அவரது நெருங்கிய மற்றும் மிகவும் நம்பகமான ஆலோசகர்களில் ஒருவராக ஆனார்.

அக்காடியன் பேரரசின் முதல் ஆட்சியாளரான சர்கோனின் பிறப்பு மற்றும் கிஷின் மன்னர் உர்-சபாபாவுடனான அவரது சண்டையை சித்தரிக்கும் ஒரு களிமண் தகடு. (ஜாஸ்ட்ரோ / பொது டொமைன்)

சர்கோனின் புராணத்தில், சர்கோனுக்கு ஒரு கனவு இருந்தது, அதில் உர்-ஜபாபா ஒரு இளம் பெண்ணால் ஒரு பெரிய இரத்தக்களரி ஆற்றில் மூழ்கினார். ராஜா இந்த கனவை சர்கோனுடன் விவாதித்தார் மற்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பயந்தார். அதனால்தான் அவர் சர்கானை அகற்ற ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினார்.

சதி

அவர் சர்கோனுக்கு வெண்கலக் கண்ணாடியைக் கொடுத்தார். கறுப்பன் பொருளை வழங்கியவுடன் சர்கோனை உலைக்குள் வீச வேண்டும், இதனால் அவனைக் கொல்ல வேண்டும். சர்கோன், உர்-ஜபாபாவின் தீய சதியை அறியாமல், ராஜாவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி மின்-சிக்கில் சென்றார். ஆனால் அவர் வருவதற்கு முன்பு, இனானா தெய்வம் அவரைத் தடுத்தார், அவர் இ-சிக்கில் ஒரு புனித இடம் என்றும் இரத்தத்தால் அசுத்தமான எவரும் உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறினார். எனவே சர்கான் கண்ணாடியை ஒப்படைப்பதற்காக நகர வாயிலில் ஒரு கறுப்பனை சந்தித்தார், எனவே அவர் கொல்லப்படவில்லை.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சர்கோன் அரசனிடம் திரும்பினார், சர்கோன் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைக் கண்டு உர்-சபாபா இன்னும் பயந்துவிட்டார். இந்த முறை அவர் அரசனை தூதரைக் கொல்லச் சொல்லும் செய்தியுடன் உருகுவேயின் மன்னர் லுகல்-ஸேஜ்-சிக்கு சர்கோனை அனுப்ப முடிவு செய்தார். மீதமுள்ள புராணக்கதை தொலைந்துவிட்டது, எனவே கதையின் முடிவு தெரியவில்லை. இருப்பினும், இது சர்கான் எப்படி அரசரானார் என்ற கதையாக இருக்கலாம்.

எப்படியிருந்தாலும், சுமேரிய நகர-மாநிலங்களை ஒன்றிணைத்த லுகல்-சேஜ்-சி ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர் என்பது அறியப்படுகிறது. சர்கோன் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், அவர் லுகல்-சேஜ்-சியைத் தாக்கி அவரைத் தோற்கடித்தார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. தெற்கு மெசொப்பொத்தேமிய நகர-மாநிலங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டவுடன், சர்கோன் "கீழ் கடலில்" (பாரசீக வளைகுடாவில்) கைகளைக் கழுவினார், இது சுமேர் அனைத்தும் இப்போது அவரது ஆட்சியின் கீழ் இருப்பதைக் காட்டும் ஒரு அடையாளச் சைகை.

இராணுவ பிரச்சாரங்கள்

இருப்பினும், சர்கோனுக்கு தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் வெற்றி போதுமானதாக இல்லை மேலும் அவர் தனது பேரரசை விரிவுபடுத்தினார். அவர் கிழக்கில் இராணுவ பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினார், அந்த சமயத்தில் அவர் ஏலாமை தோற்கடித்தார், மேலும் அப்பகுதியின் மற்ற ஆட்சியாளர்கள் அவரிடம் சரணடைந்தனர். சர்கோன் அக்கேடியன் பேரரசின் எல்லைகளை மேற்கில் தள்ளி, நவீன சிரியாவின் இரண்டு மாநிலங்களைக் கைப்பற்றினார், அவை பிராந்திய மேலாதிக்கத்திற்காக தொடர்ந்து போராடின - மாரி மற்றும் எப்லு.

பெரிய அக்காடியன் பேரரசு. (யூடியூபிலிருந்து ஸ்கிரீன்ஷாட்)

சர்கோனின் வெற்றியின் விளைவுகளில் ஒன்று வர்த்தக வழிகளை உருவாக்குவதாகும். மெசொப்பொத்தேமியா முழுவதும் இப்போது அக்காடியன் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததால், பொருட்கள் யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் குறுக்கே வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி பாதுகாப்பாக பாயும். சிடார் மரம் லெபனான் காடுகளிலிருந்து வந்தது, அதே நேரத்தில் டாரஸ் மலைகளில் உள்ள சுரங்கங்களிலிருந்து விலைமதிப்பற்ற உலோகம் பெறப்பட்டது. அக்காடியன் மேலும் தொலைதூர நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்தார் - அனடோலியா, மாகன் (அநேகமாக இன்றைய ஓமான்) மற்றும் இந்தியா.

போரின் காவிய ராஜாவில், சர்கான் அனடோலியாவின் இதயத்தில் ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தை தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆட்சியாளர் புருஷந்தாவிடம் இருந்து அவர்களை நியாயமற்ற முறையில் சுரண்டிய வணிகர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பதாக கூறப்படும் பிரச்சாரம் நடத்தப்பட்டது. மூலம், சர்கோன் மத்திய தரைக்கடலுக்குள் நுழைந்து சைப்ரஸில் தரையிறங்கியதாகவும் உரை கூறுகிறது.

அக்காடியன் பேரரசின் வரைபடம் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் நடத்தப்பட்ட திசைகள். (Zunkir / CC BY-SA 3.0)

அக்காடியன் பேரரசின் அரசாங்கத்தின் தொடர்ச்சி

சர்கான் கிமு 2334 முதல் கிமு 2279 இல் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார். அவருக்குப் பின் வந்தவர் ரிமுஷ், அவருடைய மகன்களில் ஒருவர். இரண்டாவது ஆட்சியாளர் அக்காடியன் பேரரசை சுமார் 9 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார் மற்றும் அதை அப்படியே வைத்திருக்க கடுமையாக போராடினார். அவரது ஆட்சியில் ஏராளமான கலவரங்கள் வெடித்தன, ஆனால் ரிமுஷ் அவற்றை வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடிந்தது.

புராணத்தின் படி, ரிமுஷ் தனது சொந்த அதிகாரிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவரது வாரிசு அவரது மூத்த சகோதரர் மனிஷ்டுஷு ஆவார். அவரது சகோதரர் பேரரசின் உள் விவகாரங்களை உறுதிப்படுத்த முடிந்ததால், மனிஷ்டுஷு தனது படைகளை வெளி விவகாரங்களில் கவனம் செலுத்த முடிந்தது. இராணுவ பிரச்சாரங்களைத் தொடங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், வெளிநாட்டு சக்திகளுடனான வர்த்தக உறவுகளையும் அவர் வலுப்படுத்தினார். அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே, மனிஷ்டுஷுவும் அவரது சொந்த அதிகாரிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். ரிமுஷ் மற்றும் மனிஷ்டுஷுவாவின் ஆட்சி வரலாற்றில் அடிக்கடி கவனிக்கப்படாமல் உள்ளது, ஏனெனில் இது அக்காடியன் பேரரசின் இரண்டு சிறந்த ஆட்சியாளர்களான சர்கோன் மற்றும் அவர்களுக்குப் பின் வந்த நாராம்-சினா ஆகிய இருவருக்கிடையே சான்ட்விச் செய்யப்பட்டது.

நராம்-சின் அக்காடியன் பேரரசின் நான்காவது ஆட்சியாளர் ஆவார். அவர் சர்கோனின் பேரன் மற்றும் மனிஷ்டுஷின் மகன். கிமு 2254 முதல் 2218 வரை நீடித்த அவரது ஆட்சிக் காலத்தில்தான், அக்காடியன் பேரரசு உச்சத்தை அடைந்தது. மேற்கு ஈரான் மற்றும் வடக்கு சிரியாவின் பகுதிகளில் நரம்-சின் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் இராணுவப் பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்தார்.

அவரது வெற்றிகரமான இராணுவ பயணங்களுக்கு நன்றி, அவர் "நான்கு உலக கட்சிகளின் ராஜா" என்ற பட்டத்தை வென்றார். கூடுதலாக, நரம்-சின் "வாழும் கடவுள்" என்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றார் மற்றும் குடிமக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவரது தெய்வமாக்கல் மேற்கொள்ளப்பட்டது என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது. நரம்-சின்ஸ் ட்ரையம்பல் ஸ்டெலா (இப்போது பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது) என அழைக்கப்படும் இந்த ஸ்டெலா, சுற்றியுள்ள அனைத்து நபர்களையும் விட பெரிய போர்வீரனை அவரது தலையில் ஒரு கொம்பு தலைக்கவசத்துடன் சித்தரிக்கிறது. இந்த இரண்டு குணாதிசயங்களும் ராஜாவின் தெய்வீக நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன.

அவரது இராணுவ வெற்றிகளுக்கு மேலதிகமாக, நாரம்-சின் பேரரசின் நிதி கணக்குகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் அறியப்படுகிறார். மெசொப்பொத்தேமிய நகர-மாநிலங்களில் அவரது மகள்கள் பலரை முக்கிய மதகுருக்களாக நியமிப்பதன் மூலம், அவர் அக்காடியன் பேரரசின் கtiரவத்தையும் மத முக்கியத்துவத்தையும் மேலும் அதிகரித்தார்.

அக்காடியப் பேரரசின் ஆட்சியாளரான அக்காடியன் மன்னர் நாரம்-சினாவின் சிற்பம். (ஃபுய் இன் டெர்ரா அலீனா / பொது டொமைன்)

நாரம்-சினாவின் அற்புதமான ஆட்சிக்குப் பிறகு, அக்காடியன் பேரரசு வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. நாரம்-சினின் மகனும் வாரிசுமான ஷார்-காளி-ஷர்ரி வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களைச் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, எனவே அக்காடியன் பாதுகாப்பில் கவனம் செலுத்தினார். ஆயினும்கூட, அவர் இன்னும் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டைப் பராமரிக்கவும் அதன் சிதைவைத் தடுக்கவும் முடிந்தது.

எவ்வாறாயினும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அரியணைக்கு அதிகாரப் போட்டி இருந்தது. தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் உள்ள சில நகர-மாநிலங்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுக்க இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தின, அதாவது அக்காடியனுக்கு இந்த நிலப்பகுதியை இழந்தது. அக்காடியன் பேரரசின் கடைசி இரண்டு ஆட்சியாளர்கள் டுடு மற்றும் ஷு-துருல். இருப்பினும், இந்த நேரத்தில், அக்காடியன் இனி முழு பேரரசையும் ஆளவில்லை, ஆனால் அவர்களின் தலைநகரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி மட்டுமே.

அக்காடியன் பேரரசின் முடிவு காலநிலை மாற்றத்தால் ஏற்பட்டதா?

அக்காடியன் பேரரசின் அழிவு கிமு 2150 இல் ஏற்பட்டது. பாரம்பரிய பதிப்பின் படி, அக்காடியன் பேரரசின் சரிவு தெய்வீக பழிவாங்கலின் விளைவாகும். முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, நாரம்-சின் ஒரு "உயிருள்ள கடவுள்" என்று கூறினார், இது ஆணவமாக கருதப்பட்டது. பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் நாராம்-சின்-ன் அதீதப் பெருமை அவரை அவரது வாரிசுக்கு அனுப்பிய கடவுள்களின் கோபத்திற்கு காரணமாகக் கருதினர். அவர் ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் இருந்து காட்டுமிராண்டிகளான குட்டியன்களின் வடிவத்தில் வந்தார், அவர் அக்காடியன் பேரரசின் மீது படையெடுத்து அவர்களின் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்தார்.

குட்டியர்கள் தங்கள் பேரரசை பாதுகாத்து, அக்காடியனைத் தாக்கினர். (பொது டொமைன்)

முதல் உலகப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களை விளக்கும் முயற்சியில் நவீன விஞ்ஞானிகள் பல கருதுகோள்களை முன்வைத்துள்ளனர். மற்றவற்றுடன், நிர்வாகத் திறமையின்மை, மோசமான அறுவடை, ஒரு மாகாண எழுச்சி அல்லது ஒரு பெரிய விண்கல் ஆகியவை அக்காடியன் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது. சமீபத்தில், காலநிலை மாற்றம் காரணமாகவும் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது, மேலும் இந்த கருதுகோளை ஆதரிக்க ஆதாரங்கள் கூட வழங்கப்பட்டுள்ளன.

1993 ஆம் ஆண்டில், அக்காடியன் பேரரசு அதன் அழிவுக்கு காரணமான நீண்ட மற்றும் கடுமையான வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக ஒரு அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. வடக்கில் உள்ள அக்காடியன் பகுதிகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட மண்ணின் ஈரப்பதம் பற்றிய நுண்ணிய பகுப்பாய்வுகள் கிமு 2200 முதல் கடுமையான வறட்சி இருப்பதாகக் கூறுகின்றன. இந்த காலம் 300 ஆண்டுகள் நீடித்தது, மேலும் இது அக்காடியன் பேரரசை அழித்தது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். ஒரு நீண்ட வறட்சியின் அறிகுறிகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்தும் தெரியும், அவர்கள் வடக்கு சமவெளிகளில் உள்ள பல அக்காடியன் நகரங்கள் ஒரே நேரத்தில் கைவிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். தெற்கே மக்கள் குடியேறுவது களிமண் பலகைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

விஞ்ஞானிகளுக்கு வறட்சிக்கான காரணம் பற்றி தெளிவான யோசனை இல்லை, எனவே இந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் அனடோலியாவில் காற்று வடிவங்கள் மற்றும் கடல் நீரோட்டங்கள் அல்லது பாரிய எரிமலை வெடிப்பு போன்ற பல்வேறு காரணிகளை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். டாக்டர் கொண்டு வந்த வறட்சி கருதுகோள் யேலில் உள்ள ஹார்வி வெய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பல ஆண்டுகளாக அதன் ஆதரவாளர்களையும் விமர்சகர்களையும் கொண்டுள்ளது. இந்த கருதுகோளின் ஒரு விமர்சனம் என்னவென்றால், செங்கடல் மற்றும் ஓமான் வளைகுடாவில் இருந்து வண்டல் படிவுகள் உட்பட மதிப்பீடு செய்யப்பட்ட தரவு, வறட்சி மற்றும் அக்காடியன் பேரரசில் நடந்த மாற்றங்களுக்கு இடையே ஒரு நேரடி தொடர்பை உறுதிப்படுத்த போதுமான துல்லியமாக இல்லை. இந்த காலகட்டத்தில்.

டாக்டர் தலைமையிலான விஞ்ஞானிகள் குழு. ஸ்டேசி கரோலின் சமீபத்தில் ஈரானிய குகையில் இருந்து ஸ்டாலாக்மிட்டுகளை ஆய்வு செய்தார். அக்கேடியன் பேரரசின் கிழக்கு எல்லைக்கு அப்பால் இந்த குகை அமைந்திருந்தாலும், அது நேரடியாக கீழ் நோக்கி வீசுகிறது, அதாவது இங்கு வைக்கப்பட்டிருக்கும் தூசியின் பெரும்பகுதி சிரியா மற்றும் ஈராக் பாலைவனங்களில் இருந்து வரலாம். பாலைவன தூளில் உள்ளூர் சுண்ணாம்புக் கற்களிலிருந்து அதிக அளவு மெக்னீசியம் உள்ளது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், குகையின் ஸ்டாலாக்மிட்டுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, விஞ்ஞானிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் குகையின் அடிப்பகுதியில் உள்ள தூசியை தீர்மானிக்க முடிந்தது. அதிக மெக்னீசியம் செறிவு, மண்ணின் தூசி மற்றும் வறண்ட பாலைவன நிலைமைகள். கூடுதலாக, யுரேனியம்-தோரியம் காலவரிசை ஸ்டாலாக்மிட்டுகளை துல்லியமாக தேதியிடுவதை சாத்தியமாக்கியது, இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க வறட்சி காலங்கள் இருப்பதை வெளிப்படுத்தியது, அவற்றில் ஒன்று அக்காடியன் பேரரசின் சரிவின் போது ஏற்பட்டது மற்றும் சுமார் 290 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

சிரியாவிலும் ஈராக்கிலும் காணப்படும் குகை ஸ்டாலாக்மைட்டுகள் அக்காடியன் பேரரசை ஆய்வு செய்ய நிபுணர்களுக்கு உதவுகின்றன. (மைக்ரோபிக்சல் / அடோப்)

அக்காடியன் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மெசொப்பொத்தேமியா குட்டியர்களால் ஆளப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த காலத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. கிமு 2100 இல், மூன்றாவது ஊர் வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது, அதாவது அக்காடியன் காலத்திற்குப் பிறகு, சுமேரியர்களுக்கு மீண்டும் அதிகாரம் மாற்றப்பட்டது.

அக்கால ஆவணங்கள் மீண்டும் சுமேரிய மொழியில் எழுதப்பட்டாலும், மொழியே படிப்படியாக மறைந்துவிட்டது. அக்காடியன் காலத்தில், சுமேரிய மொழி அக்காடியன் மொழியால் மாற்றப்பட்டது. அக்காடியன் பேரரசுக்கு நன்றி, அக்காடியன் மொழி இவ்வாறு ஆனது lingua franca இப்பகுதி மற்றும் அதன் பயன்பாடு, மாற்றப்பட்ட வடிவங்களில் இருந்தாலும், அசிரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள் உட்பட அடுத்தடுத்த மெசொப்பொத்தேமிய நாகரிகங்களால் தொடர்ந்தன.

நீங்கள் விண்மீன்களில் ஆர்வமாக உள்ளீர்களா மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்க விரும்புகிறீர்களா? இன்றைய ஒளிபரப்புக்கு நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம் - ஜூன் 3.6.2021, 19 மாலை XNUMX மணி முதல் - உங்களைப் பார்க்க நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்!

சிஸ்டமிக், சில நேரங்களில் குடும்ப விண்மீன்கள் என்றும் அழைக்கப்படுவது நம்மைத் தொந்தரவு செய்வதைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு சிறந்த முறையாகும். அவர்களுக்கு நன்றி, மேற்பரப்புக்கு கீழே என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் பார்க்க முடியும், முதல் பார்வையில் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. இது குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளாக இருந்தாலும், வேலை, ஆரோக்கியம் அல்லது நேரடியாக நமக்குள். நல்லிணக்கத்திற்கான நமது பாதையில் விண்மீன்கள் மற்றொரு வழியாகும். சுனெஸ் யுனிவர்ஸில் ஒரு கிரானியோசாக்ரல் பயோடைனமிக்ஸ் தெரபிஸ்ட் மற்றும் அவ்வப்போது வழங்குபவர் எடிட் டிச்சே, கட்கா சச்சோவை தனது விருந்தினராக அழைத்தார்.

கட்கா சச்சோவ் 7 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முறையான விண்மீன்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். பகதாவுடன் பயிற்சி பெற்ற பிறகு, அவர் இந்த சிகிச்சை முறையை ஆழமாக ஆராயத் தொடங்கினார், இப்போது மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறார். ஹ்ரடெக் க்ரோலோவியில் உள்ள குறுக்கு வழியில் உள்ள க்ளிட் ஸ்டுடியோவில் அவர் கருத்தரங்குகளை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் பிராகாவில் தனிப்பட்ட சிகிச்சை நடைமுறையில் ஈடுபட்டுள்ளார்.