டிரான்சிலைன்: டிராட்ரியிஸ்காசிக் களிமண் அட்டவணைகள் மர்மம்

19700x 23. 09. 2018 எக்ஸ்எம்எல் ரீடர்

இல், முழு அறிவியல் உலக தொல்பொருள் உணர்வு பற்றி நெரிசல் வருகிறது. இல்லை, "அடி" எகிப்து அல்லது மெசொப்பொத்தேமியாவில் இருந்து வரவில்லை, ஆனால் திரான்சில்வேனியா! டிராட்லாவானியாவின் சிறிய ரோமானிய கிராமமான Tărtăria இல் இது எதிர்பாராதது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

வரலாறு படிக்கும் கற்றறிந்த அறிஞர்களின் ஆச்சரியம் என்ன? அவர்கள் டுமான்காம் கல்லறையைப் போன்ற ஒரு அடர்த்தியான கல்லறையை சந்தித்திருக்க முடியுமா? அல்லது அவர்கள் பழங்கால படைப்புகளின் ஒரு தொகுப்பினைக் காண முடியுமா? அப்படி எதுவும் இல்லை. மூன்று சிறிய களிமண் அட்டவணைகள் பொதுவாக கவனித்துக்கொள்ளப்பட்டன.

இந்த மர்மமான அறிகுறிகள், வியத்தகு ஒத்தவை (அவற்றின் கண்டுபிடிப்பாளர், ரோமானிய தொல்லியல் நிபுணர் N. Vlassa) சுமேரியன் சித்திர உரை நூல்கள் 4 இன் இறுதியில் வெளிவந்தன. ஆயிரமாயிரம் கி.மு.

இருப்பினும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னொரு ஆச்சரியம் இருக்க வேண்டும், சுமேரியனைக் காட்டிலும் 1000 பழையவர்கள் கண்டுபிடித்த அட்டவணைகள்! இன்னும் மனித வரலாற்றில் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதி இதுவரை புகழ்பெற்ற ஆன்சியண்ட் ஈஸ்டர்ன் நாகரிகம், தான் எதிர்பார்த்திருந்த எந்த வழியில் இருந்த இடத்திலே எல்லைகளுக்கு அப்பால் தங்களை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை எப்படி 7 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யூகிக்க அவர்களை விட்டு எதுவும் இல்லை.

திரான்சில்வேனியாவில் சுமேரியர்கள்?

சுமேரியரின் செல்வாக்கின் கீழ் நூல்கள் தோர்டராவில் தோன்றியுள்ளன என்று ஜேர்மன் சுருக்கவியலாளர் ஆடம் பால்கென்ஸ்டைன், XXX இல் வெளிப்படுத்தினார். டிராக்டரிவானியா சுமேரியன் வாங்குபவர்களுக்கு விஜயம் செய்து, அவர்களின் உள்ளூர் அட்டவணையை நகலெடுத்துள்ளதாக அவர் கூறியதைத் தட்டாரியன் அட்டவணைகள் முற்றிலும் தொடர்புபடுத்தவில்லை என்று MSHood ஐ எதிர்த்தார். அட்டவணையில் எழுதப்பட்டதைத் தர்தாரி மக்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் மதச் சடங்குகளில் அவர்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கவில்லை.

ஹூட் மற்றும் ஃபால்கென்ஸ்டீனின் இரண்டின் எண்ணங்கள் அசலானது, ஆனால் அவற்றின் சொந்த பலவீனங்களைக் கொண்டிருக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. Tartarsian மற்றும் சுமேரிய அட்டவணைகள் இடையே ஆயிரம் ஆண்டு "கிராக்" விளக்க எப்படி? இன்னும் இல்லாத ஒன்றை எப்படி நகலெடுக்க முடியும்?

மற்ற நிபுணர்கள் Tartar நூல்கள் மற்றும் கிரட்டா இடையே இணைப்பு பார்த்திருக்கிறேன், ஆனால் இந்த வழக்கில் அது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நேரம் வேறுபாடு இருந்திருக்கும்.

நம் நாட்டில் கூட என்.விஸாவின் கண்டுபிடிப்பு கவனிக்கப்படவில்லை. திரான்சில்வேனியாவின் பிரதேசத்தில் சுமேரியன் குடியிருப்பு பற்றிய ஆய்வு இளம் தொல்பொருள் வல்லுனரான டி. டிட்டோவின் வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் டிஸ்பாசெக் ஆல் நியமிக்கப்பட்டது. எனினும், ஆராய்ச்சி டார்ட்டர் மர்மத்தை தீர்க்கவில்லை. இருப்பினும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் தொல்பொருளியல் நிறுவனத்தில் ஒரு ஆய்வகத் தொழிலாளி சுமேராலாஜிஸ்ட் ஏ. கிஃபிசின், திரட்டப்பட்ட பொருள் பகுப்பாய்வு செய்து பின்வரும் முடிவுகளுக்கு வந்தார்:

  1. Tartar அட்டவணைகள் உள்ளூர் மொழி எழுத்து ஒரு பெரிய அளவிலான கணினி ஒரு சிறிய பகுதியாகும்.
  2. அட்டவணைகள் உரை ஹங்கேரியில் கல்லறையை மற்றும் Körös ஒரு கலாச்சாரம் சேர்ந்த காணப்படும் சுமேரியன் நகரம்-நாசிர் Džemdet மற்றும் கடல் நாய்களின் "பட்டியல்" நம்பிக்கைக்கு உரியதாக ஆறு பழங்காலக் குறியீடு ஒன்றாகும்.
  3. இந்த அட்டவணையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் வட்டத்தின் திசையில் கடிகார திசையில் படிக்கப்பட வேண்டும்.
  4. உரை சம்மர்ஸ் (அதை சம்மர்ஸில் வாசித்திருந்தால்) பண்டைய டிரான்சிலைன் சடங்குகளில் சடங்கு நாயகன் இருப்பதை நிரூபிக்கும் டர்ட்டரிவில் உடைந்த ஆண் உடலை கண்டுபிடிப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
  5. உள்ளூர் கடவுள் ஷாவின் பெயர் சுமேரிய கடவுளான உஸ்மு (ஐஸிமுட்) உடன் ஒத்திருக்கிறது. அட்டவணை பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "ஆட்சியின் நாற்பதுகளில், ஷாவின் தெய்வம் சடங்காக இருந்தது எரித்தனர் பழைய பெண். அவர் பத்தாயிரம். "

எனவே டார்ட்டரி அட்டவணைகளில் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது? எங்களுக்கு இன்னும் தெளிவான பதில் இல்லை. எனினும், ஒரு விஷயம், முழு வின்கா வளர்ப்பு சிக்கலான (மற்றும் அது டார்ட்டரிக்கு சொந்தமானது) விரிவான ஆய்வு மட்டுமே மூன்று சிறிய களிமண் மாத்திரைகள் மர்மம் விவரிக்க எங்களுக்கு கொண்டு வர முடியும்.

கடந்த நாட்களின் வேலைகள்

நதிகளின் கரையோரங்கள், கப்பல்களால் இழுக்கப்பட்டன,தர்தாரி களிமண் அட்டவணைகள் மர்மம் புல் வளர்ந்தது ...

போர்க் கப்பல்களைச் செய்த சாலைகள், சிரிப்புடன் மயங்கி ... நகரத்தில் குடியிருப்பது இடிந்துபோனது

சுமேரிய காவியத்திலிருந்தே "அக்வாடியின் சாபம்"

டார்டாரிலிருந்து சுமார் இருபது கிலோமீட்டர் தூர்தாஸ் மலை உள்ளது, இது நொலித்தீக் காலத்தில் இருந்து ஒரு விவசாய குடியேற்றத்தை கொண்டுள்ளது. கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அகழ்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன, ஆனால் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏற்கெனவே பாத்திரங்களின் துண்டுகள் மீது சித்திரக் குறியீட்டு அடையாளங்களை எடுத்துள்ளனர்.

அதே அறிகுறிகள் சேக்சுக்கிலுள்ள ஷால்களிலும், நியூசிலாடிக் வின்கா பகுதியிலும் காணப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மார்க்கரின் முத்திரையிட்ட மதிப்பைக் கருதினர். டர்டாஸில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் துரதிருஷ்டவசமாக இருந்தனர், உள்ளூர் நதி அதன் திசையை மாற்றியது, கிட்டத்தட்ட எல்லாமே பறந்து போனது. மேலும், Tartara இல் விஞ்ஞானிகள் தோன்றினர்.

கடினமான, ஆனால் வழக்கத்திற்கு மாறாக சுவாரசியமான, ஒரு தொல்பொருள் வேலை, மற்றும் துப்பறியும் தொழில் என்னை நினைவூட்டுகிறது. கிரிமினலாஜிஸ்ட் நமது இன்றைய கதையின் கதைகளை மறுபிரசுரம் செய்யும் போது, ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கதையை ஒன்றாகச் சேர்த்துவிட்டு, நீண்ட காலமாக கவனிக்கத்தக்க தடங்களைக் கொண்டு செல்ல வேண்டியிருக்கும்.

ஒரு நிபுணரின் கண் மட்டுமே ஒரே மாதிரியான மண் நிலையைக் காண்கிறது, அங்கு பழைய வீடுகள், நெருப்பு, செராமிக் துளைகள், மற்றும் உழைப்பு கருவிகளின் எஞ்சிய உணவை நிபுணர் கவனிப்பார். ஒவ்வொரு தலைமுறை மனித தலைமுறையினரின் வாழ்க்கையின் தடயங்கள் மறைக்கப்பட்டு, அத்தகைய அடுக்குகளை கலாச்சார தொல்பொருள் வல்லுநர்கள் என அழைக்கின்றனர்.

அது Tărtăria ஒரு முடிவுக்கு என்று வரும் விஞ்ஞானிகள் வேலை தமது இரகசியங்களை வெளியிடப்பட்டது என்று தோன்றியது ... திடீரென்று சாம்பல் நிரப்பப்பட்ட ஒரு குழி குறைந்த அடுக்கில் எதிர்பாராத விதமாக தோன்றினார். அவர்கள் கடல் குண்டுகள் மற்றும் சதபத மூடப்பட்டிருக்கும் மூன்று சிறிய களிமண் மாத்திரைகள் செய்யப்பட்ட பண்டைய சிலைகள், காப்பு கீழே காணப்படும். அவர்களை தவிர, வயது வந்த மனிதனின் எலும்புகள் வெட்டி எரித்தனர். இந்த இடத்தில், பண்டைய விவசாயிகள் அநேகமாக தெய்வங்களுக்கு தியாகங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

உணர்ச்சிகள் மறைந்த பிறகு, விஞ்ஞானிகள் சிறிய மேசைக்கு அருகில் இருந்தார்கள். இருவரும் செவ்வக மற்றும் மூன்றாவது வட்டமானது. சுற்று வட்டங்கள் மற்றும் பெரிய செவ்வக தகடுகள் உள்ளன. அட்டவணைகள் உள்ளூர் களிமண்ணால் செய்யப்பட்டதாக ஒரு தெளிவற்ற ஆய்வு காட்டியது. எழுத்துகள் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. பழைய டார்ட்டார்ஸை எழுதும் நுட்பம் மிகவும் எளிதானது: அடையாளங்கள் களிமண் களிமண்ணாக ஒரு கூர்மையான பொருளைக் கொண்டு பொறிக்கப்பட்டன, பின்னர் மேசை எரிக்கப்பட்டது.

திரான்சில்வேனியாவில் சுமேரிய அட்டவணைகள்! இது கற்பனையானது

தர்தாரி களிமண் அட்டவணைகள் மர்மம்மெசொப்பொத்தேமியாவில் இத்தகைய அட்டவணைகள் காணப்பட்டால், யாரும் ஆச்சரியப்பட மாட்டார்கள். ஆனால் திரான்சில்வேனியாவில் சுமேரியர்களின் அட்டவணை! இது கற்பனையானது.

பின்னர் அவர்கள் துர்தாஸ்-வின்கா கலாச்சாரக் கப்பல்களின் திடுக்கினை நினைவுகூர்ந்தனர். அவர்கள் அதை Tartari ஒப்பிடும்போது, ​​மற்றும் ஒருமித்த வெளிப்படையாக இருந்தது. அது நிறைய பேசுகிறது. டார்டேரி எழுதப்பட்ட காட்சிகள் "பாலைவனத் தீவில்" உருவாகவில்லை, ஆனால் அவை பால்கன் கலாச்சாரத்தின் வின்சாவின் இலக்கிய இலக்கியத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. தொடக்கம் 6. ஆயிரமாயிரம் கி.மு

பால்கனில் முதல் விவசாய குடியேற்றங்கள் 6 இல் தோன்றின. ஆயிரமாயிரம் கி.மு., மற்றும் அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அவர்கள் தென் கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பா முழுவதும் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். முதல் விவசாயிகள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள்? முதலில், அவர்கள் சாக்கடையில் வாழ்ந்தார்கள், மண் கல் கருவிகள் மூலம் பயிரிடப்பட்டது. அடிப்படை பயிர் பார்லி ஆகும். காலப்போக்கில், குடியேற்றத்தின் தோற்றம் மாறிவிட்டது.

5 முடிவில். புத்தாயிரம் கி.மு முதல் மண்ணின் கட்டமைப்புகள் தோன்ற ஆரம்பிக்கின்றன. வீட்டை நிர்மாணிப்பது எளிது: ஒரு மர சுமை தாங்கும் கட்டமைப்பு கட்டப்பட்டது, மற்றும் மெல்லிய கம்பிகள் இருந்து சாய்ந்து பின்னர் களிமண் மூடப்பட்டிருந்த சுவர்கள் அதை இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த வீட்டிற்கு சூடான உலைகளால் சூடப்பட்டது. உக்ரேன் குடிசைகளுக்கு ஒத்த வீடு இல்லையா? அந்த வீடு வீழ்ச்சியுற்றபோது, ​​அவர்கள் அதை அழித்து, தரையிலே நின்று, ஒரு புதியதைக் கட்டினார்கள். குடியேற்றம் படிப்படியாக இந்த உயரத்திற்கு அதிகரித்தது. இது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகிறது, விவசாயிகளுக்கு செம்பு செய்யப்பட்ட அச்சுகள் மற்றும் பிற கருவிகள் உள்ளன.

எப்படி திரான்சில்வேனியா பண்டைய மக்கள் எப்படி இருந்தது?

அகழ்வாராய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல துண்டுகள் அவற்றின் தோற்றத்தை மறுகட்டமைக்க உதவும்.

களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட ஒரு மனிதனின் தலையை எங்களுக்கு முன் நிற்கிறோம். அமைதியான முகம் முகம், ஒரு பம்ப் கொண்டு தனித்துவமான மூக்கு, கால் மூலம் பிரிக்கப்பட்ட முடி மற்றும் முடிச்சு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பழங்கால கலைஞரை யார் பார்த்தார்கள்? தலைமை, ஷமான், அல்லது ஒரு தெற்கே, அதை சொல்ல கடினமாக உள்ளது. ஆனால் வேறு ஏதாவது முக்கியமானது, நமக்கு முன் சில குறிப்பிட்ட விதிகளின் படி, மற்றும் திரான்சில்வேனியாவில் இருந்து ஒரு பண்டைய மனிதனின் முகம், ஒரு முத்திரை. அவர் ஏழு ஆயிரம் ஆண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து நம்மைப் பார்க்கிறார்!

தர்தாரி களிமண் அட்டவணைகள் மர்மம்இங்கே ஒரு பெண்ணின் அழகியல் படம். ஒரு அற்புதமான வடிவத்தை உருவாக்குகின்ற ஒரு சிக்கலான வடிவியல் ஆபரணத்துடன் உடல் மூடப்பட்டுள்ளது.

டர்டாஸ்-வின்கா கலாச்சாரத்தின் மற்ற சிலைகளிலும் அதே அலங்காரத்தை நாம் காணலாம். இது அநேகமாக வரிகளை ஒரு அர்த்தமுள்ள இடைவெளி இருந்தது. ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் பெண்கள் வணங்கினாலும், அது இன்னொரு மாயாஜால பொருளைக் கொண்டிருந்தது. பதில் கண்டுபிடிக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை.

குறிப்பாக வின்சா கலாச்சாரத்திலிருந்து வரும் பெரிய சடங்கு குடம், குறிப்பாக ஆர்வம். அதில், புராதன சுமேரியர்களின் புனித நூல்களை மீண்டும் ஒரு சரணாலயம் சித்தரிக்கும் ஒரு சித்திரத்தை நாம் காணலாம். ரேண்டம் போட்டி? இதற்கிடையில், அவை கிட்டத்தட்ட இருபது நூற்றாண்டுகளாக இருக்கின்றன.

மூலம், டேட்டிங் அந்த உத்தரவாதம் எங்கிருந்து வருகிறது? டார்ட்டரி அட்டவணைகளின் வயது என்னவென்றால், பானைகள் அல்லது அவற்றின் சத்தங்கள் இல்லாதபோது அவை எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்பட்டன, அதன்படி அவை உருவாக்கப்பட்ட காலப்பகுதி பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது?

இயற்பியல் வரலாறு உதவுகிறது

துப்பாக்கியால் எரியும் துப்பாக்கியால் அவரது கையில் ... வைத்திருக்கிறது

சாதகமான வானத்தின் நட்சத்திரப்பகுதியை அவர் ஈர்க்கிறார்

சுமேரிய கவிதையிலிருந்து "கோவில் கட்டடம் பற்றி"

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இயற்பியலாளர்களுக்கு உதவ வந்தனர். C-14 கதிரியக்க கார்பன் டேட்டிங் முறையை உருவாக்கிய சிகாகோ பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் வில்லார்ட் லிபி (இந்த கண்டுபிடிப்பிற்கான நோபல் பரிசு பெற்றார்).

கதிரியக்க கார்பன் 14 சி அது விலங்குகளில் அதன் விளைவாக தாவரங்கள் ஒரு கிடைத்தால் அண்ட கதிர்கள், oxygenates நடவடிக்கையால் பூமியின் வளிமண்டலம் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்ற மற்றும் தரையில் எம் உள்ளது. இறந்த திசுக்களில், அதன் உள்ளடக்கம் படிப்படியாக குறைகிறது, சிறிது காலத்திற்கு பின்னர் C-14 சிதைவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு. C-XX இன் அரை-வாழ்க்கை 14 ஆண்டுகள் ஆகும். ஆகையால், கரிம எச்சங்களில் ஐசோடோப்புகளின் உள்ளடக்கத்தின்படி தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் இறப்பிலிருந்து மீண்ட நேரம் தீர்மானிக்க முடியும். டபிள்யூ. லிபிஸ் முறை மிகவும் துல்லியமானது, விலகல்கள் ± 5360 - 50 ஆண்டுகள் ஆகும்.

இயற்பியல் வரலாறு உதவுகிறதுஎனவே, கிட்டத்தட்ட, கிட்டத்தட்ட ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பண்டைய சடங்கு இடத்தில் நடந்தது முன் என்ன? தொல்பொருள் அறிவியலாளர்கள் சடங்கு நாய்க்குட்டிகளின் தடயங்கள் கண்டுபிடித்திருப்பதாக நம்புகிற ஒரு சமுதாயத்தின் உண்மை என்ன?

ஒருவேளை அவர் சொல்வது சரிதான். ஆனால் ஒரு சடங்காக இருந்தாலும்கூட கணிசமான அளவு எழுதும் ஒரு சமுதாயத்தில் நரம்பு மண்டலம் தோன்றும் என்று கற்பனை செய்ய முடியுமா? இது சாத்தியம், கொலம்பிய முற்போக்கு நாகரீகங்களின் பல கணக்கெடுப்பு இதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

எஸ்.ஏ. லாங்டன் வெளியிட்ட சுமேரிய கல்வெட்டு, பிரதான ஆசாரியரின் சடங்கைக் கொலை செய்வதையும், பின்னர் ஒரு புதியதொரு தேர்தலைப் பற்றியும் கூறுகிறது. இதுபோன்ற ஏதாவது ஒன்று த்தாரராவில் நிகழ்கிறது. கொலை செய்யப்பட்ட குருவின் உடல் புனித அக்கினியில் சுட்டெரிக்கப்பட்டது, கடவுளுடைய சிலைகளும், டார்த்தரஸின் பாதுகாவலர்களும், மந்திரவாதிகளும் அவரது எஞ்சியால் வைக்கப்பட்டனர்.

பூசாரி சாப்பிட்டதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆறு மில்லினியம் திரை மறைக்க எளிதானது அல்ல. விழா, பழைய சிற்பங்கள் மற்றும் எரிந்த எலும்பு ஆகியவற்றிற்கு பழைய சாட்சிகள் அமைதியாக உள்ளனர். ஆனால் ஒருவேளை மூன்றாவது சாட்சி, பண்டைய அறிகுறிகள் இருக்கலாம்.

களிமண் மாத்திரைகள் மீது வார்த்தைகள்

முதல் களிமண் தட்டில் இரண்டு ஆடுகளின் குறியீட்டு காட்சி உள்ளது. அவர்கள் ஒரு தேன்கூடு. ஆடுகள் மற்றும் காதுகளின் பிரதிநிதித்துவம் சமூக நலத்திட்டத்தின் சின்னமாக இருந்ததா, அது விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? அல்லது அது வேட்டை காட்சியாக இருக்கிறதா? என N. Vlassa எதிர்பார்க்கிறது?

சுவாரஸ்யமாக, நாம் சுமேரிய அட்டவணையில் இதேபோன்ற ஒரு தலைப்பைக் காண்கிறோம். இரண்டாவது அட்டவணை செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட வரி மூலம் சிறிய பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் பல்வேறு குறியீட்டு விளக்கங்கள் உள்ளன.

சுமேரிய புனித சின்னங்களின் வட்டம் அறியப்படுகிறது. ஜேமேட்-நாசாவில் காணப்படும் சடங்குக் கலவியில் உள்ள படங்களைக் கொண்டு எங்கள் அட்டவணையின் சின்னங்களை நாம் ஒப்பிடுகையில், மீண்டும் தங்களுடைய நிலைப்பாட்டினால் மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். சுமேரியத் தகடு பற்றிய முதல் அடையாளம் விலங்குகளின் தலைப்பாக இருக்கிறது, ஒருவேளை குழந்தை, இரண்டாவது ஒரு தேள் மற்றும் மூன்றாவது, மனிதனின் தலை அல்லது தெய்வத்தின் தலைவரை சித்தரிக்கிறது. நான்காவது பாத்திரம் மீன், ஐந்தாம் பாத்திரம் மற்றும் ஆறாவது பறவை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. எனவே, அட்டவணை "நாக்", "ஸ்கார்பியன்", "கடவுள்", "மீன்", "இணைக்கப்பட்ட விண்வெளி - இறப்பு" மற்றும் "பறவை" ஆகியவற்றின் குறியீடாக உள்ளது என்று நாம் கருதிக்கொள்ளலாம்.

டார்ட்டர் அட்டவணைகளின் குறியீடுகள் அவை சுமேரியனுக்கு ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, அதே வரிசையில் அவை விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அது கடந்த நாட்களின் வேலைகள்மீண்டும் ஒரு ஆச்சரியமான போட்டி? ஒருவேளை இல்லை. கிராபிக்ஸ் சீரற்றதாக இருக்கலாம், விஞ்ஞானம் இத்தகைய நிகழ்வுகளை அறிந்திருக்கிறது. உதாரணத்திற்கு, ப்ரோட்டோ-இந்திய ஹராபியன் நாகரிகத்தின் மர்மமான நூல்களிலும், ஈங்கோ தீவில் இருந்து ரங்கோ-ரங்கோவிலும் பல்வேறு அசாதாரண ஒற்றுமைகள் இருக்கின்றன.

இருப்பினும், சின்னங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் அவற்றின் வடிவமைப்பு சீரற்றதாக இருக்காது. டார்ட்டரி மற்றும் ஜெம்டெட்-நாஸ்ராவின் மதங்கள் ஒரு பொதுவான தோற்றம் கொண்டதா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க இது நமக்கு உதவுகிறது. டார்ட்டர் நூல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது ஒரு முக்கிய விசையாகும் - அங்கு எழுதப்பட்டதை எங்களுக்குத் தெரியாது என்றாலும், எதை வாசிப்பது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

நாம் கடிகாரத்தை அதை வாசித்தால், கல்வெட்டு அதை புரிந்து கொள்ளலாம். நாம், Tartar மொழி எப்படி என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிந்திருக்க மாட்டோம், ஆனால் அவற்றின் சுருக்கத்தை விட்டு வெளியேறும்போது நாம் அவர்களின் எழுத்துக்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளலாம்.

எனவே மூன்றாவது அட்டவணையைப் படிப்போம், கோடுகள் மூலம் பிரிக்கப்பட்ட வரிகள். தனிப்பட்ட பாகங்களில் உள்ள சின்னங்களின் எண்ணிக்கை பெரியதாக இல்லை, அதாவது, டார்ட்டர் அட்டவணைகள், அதேபோல பழைய சுமேரிய நூல்கள், கருத்தியல், பாடத்திட்டம் மற்றும் உருமாற்றம் இன்னும் இருந்திருக்கவில்லை.

சுற்று அட்டவணை கூறுகிறது:

  1. NUN KA.ŠA. UGULA. Pi. ஐடிஎம் காரா எக்ஸ்எம்எக்ஸ்.

"Shaou god, நான்கு ஆட்சியாளர்கள் ஆழமான அறிவு ஆழமான அறிவு ஒன்று இருந்தது".

கல்வெட்டு என்ன அர்த்தம்?

நான்கு பழங்குடியினரின் தலைமையில் உயர்ந்த குருமார்கள், செவிலியர்கள் பட்டியலைக் கொண்டுள்ள ஜெம்டெட்-நாசரின் கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் நாங்கள் மீண்டும் ஒரு முறை ஒப்பிடப்படுகிறோம். அவர்கள் டார்ட்டரஸ்ஸில் இத்தகைய மதகுருமார்களாக இருக்க முடியுமா? ஆனால் அதிக போட்டிகள் உள்ளன. Tartar உரை, கடவுள் Shaue, மற்றும் அவரது பெயர் சுமேரிய அதை செய்தது போல் சரியாக காட்டப்படும். ஆமாம், வெளிப்படையாக, Tartar தகடு சடங்கு தியாகம் மற்றும் அவரது ஆட்சியை நிறைவு செய்த ஒரு பூசாரி சாம்பல் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்கள் உள்ளன.

எனவே டார்டேரி பண்டைய குடியிருப்பாளர்கள் 5 இருந்தன போது. ஆயிரம் ஆண்டு காலமாக கி.மு. 'சுமேரியன்' என்று சுமேரியர் அந்த நேரத்தில் இருந்தாரா? அது சுமேரிய முன்னோர்கள் இருந்ததா? சில விஞ்ஞானிகள் சம்னர் முன்னோடிகள் 15 இல் இருப்பதாக கருதுகின்றனர். - 12. புத்தாயிரம் கி.மு. ஜோர்ஜியா மற்றும் குர்திஸ்தான் விட்டு இன்று பண்டைய Kartvels அகற்றப்பட்டது. தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தங்கள் எழுத்துக்களை எவ்வாறு கடக்க முடியும்? கேள்வி மிகவும் தீவிரமாக உள்ளது மற்றும் இன்னும் பதில் இல்லை.

பண்டைய பால்கன் குடியிருப்பாளர்கள் ஆசியா மைனரின் கலாச்சாரத்தின் மீது குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர். டர்டுஸ்-வின்கா கலாச்சாரத்துடன் பித்தோகிராம்களைப் பயன்படுத்தி மட்பாண்டங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் நல்லது. சில நேரங்களில் வைனய்டுகளுக்கு ஒரே மாதிரியான எழுத்துக்கள் டிராய் (3, மில்லினியம் கி.மு.) தொடக்கத்தில் காணப்பட்டன. அவர்கள் பின்னர் ஆசியா மைனர் மற்ற பகுதிகளில் தோன்றும் தொடங்கும்.

வின்டரின் எழுத்துக்களில் பண்டைய கிரெட்டின் சித்திர உரைகளும் அடங்கும். ஏசியன் நாடுகளின் பழங்கால இலக்கியத்தின் வேர்கள், பால்கன் தீபகற்பத்தில் 4 காலத்தில் நீட்டிக்கப்படுவதாக சோவியத் தொல்பொருள் வல்லுனர் வி. தீட்டோவுடன் கருத்து வேறுபாடு கொள்ள முடியாது. ஆயிரமாயிரம் கி.மு., மற்றும் தொலைதூர மெசொப்பொத்தேமியாவின் செல்வாக்கின் கீழ் நிச்சயமாக வரவில்லை, சில விஞ்ஞானிகள் முன்பு நினைத்திருந்தனர்.

கூடுதலாக, இது பால்கன் கலாச்சாரத்தின் நிறுவனர் Vincca 5 கிடைத்தது என்று அறியப்படுகிறது. சுமேரிய மூதாதையர்கள் அந்த நேரத்தில் குடியேறிய குர்திஸ்தான் மற்றும் சுஷ்தானுக்கு ஆசியா மைனர் மூலம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக. சீக்கிரம், சூடானிய மற்றும் டார்ட்டர் போன்ற சொற்பொழிவுகளில் ப்ரோடோ-லேமலிய இலக்கியம் உருவானது, இப்பகுதியில் உருவாகிறது.

எனவே சுமேரிய எழுத்தாளர்களின் அஸ்திவாரங்களை அமைத்தவர்கள் முரண்பாடானவர்கள் அல்ல, பால்கன் மக்களே. வேறு எதனை நாம் விளக்க முடியும் என்று சுமேரின் பழமையான உரை 4 முடிவில் தேதியிட்டது. ஆயிரமாயிரம் கி.மு., முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாகவும் முழுமையாக வளர்ந்த வடிவத்திலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுமேரியர்களும், பாபிலோனியர்களும், பால்கன் மக்களுடைய சித்திரக் குணங்களை எடுத்துக் கொண்டார்கள், மேலும் அவற்றை ஒரு மந்திரிப்பாளராக உருவாக்கினர்.

ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தாவரம் எடை, கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டு கி.மு., வின்கா-துர்தா கலாச்சாரம், இன்றைய ருமேனியா. கல்வெட்டுகள் முன் மற்றும் பின் மற்றும் பக்கங்களிலும் இருவரும் உள்ளன. நாகரிகத்தின் அறிகுறிகளின் புகைப்படம்.

ஒரு மரத்தின் கிளைகள்

டார்ட்டர் கண்டுபிடிப்புகள் எழுப்பிய கேள்விகளில், நான் இரண்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று கருதுகிறேன்:

  1. எப்படி டார்ட்டரி வேலை மற்றும் எழுத்துரு அமைப்பு சேர்ந்தவை?
  2. டார்டார்ஸ் என்ன மொழியில் பேசினார்?
  3. பெரோலோவ், தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில் சுமேரிய எழுத்தாளர் 4 இன் இறுதியில் தோன்றியதாக நிச்சயமாகக் கூறப்படுகிறது. ஆயிரமாயிரம் BC எதிர்பாராத விதமாக மற்றும் சரியான வடிவத்தில். மனிதநேயத்தின் மிகப்பழமையான கலைக்களஞ்சியம் "ஹரா-ஹுபுலு" எழுதப்பட்டிருந்தது, அது எங்கிருந்து வந்தது என்பதையும், 10 இலிருந்து மக்களை பற்றிய உலக கண்ணோட்டத்தை அறிந்துகொள்ள அனுமதித்தது. - 4. ஆயிரமாயிரம் கி.மு

உள் வளர்ச்சி சுமேரியன் piktografie சட்டங்கள் படிக்கும் உண்மையில் நமக்கு தருகிறது 4 இறுதியில் என்று. கி.மு. புத்தாயிரம் கி.மு. சிதைவு முறைமையில் ஏற்கனவே இருந்தது. சுமேரியன் எழுத்து முறையை முழுவதும் ஆயிரம் எழுத்துக்கள், பண்டைய சின்னமாக 38 குழுக்கள் பெறப்பட்டதால் இவை அனைத்தும் 5 விட சற்று மேலும் பயன்படுத்தப்பட்டது (அது சுமார் 72 ஆயிரம் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் வேறுபாடுகள் எண்ணி). Polyfonizace செயல்முறை (ஒரு ஒற்றைப் பாத்திரத்தின் வெவ்வேறு பொருள்களை) எழுத்துக்களை சுமேரியன் அமைப்பின் குழுக்கள் தொடங்கியது, ஆனால் நீண்ட முன்.

பாலிஃபோனேசிசம் படிப்படியாக ஒரு சிக்கலான பாத்திரத்தின் வெளிப்புற ஷெல் வெளிப்பட்டது, பின்னர் குழுக்களின் "அரை உடைந்த" அடித்தளங்களில் உள்ள எழுத்துக்களின் அக ஏற்பாட்டை பாதித்தது, பின்னர் அடித்தளத்தை அழித்துவிட்டது. சுமேர் மெஸிரிக்கிக்கு வந்ததற்கு முன்னதாக நீண்டகாலமாக ஒலிப்பு தொகுதிகள் சரிந்தன.

சுவாரஸ்யமாக, சுமேரியனும் பாரசீக வளைகுடாவும் ஒரே நேரத்தில் இருந்த ப்ரோட்டிலம் இலக்கியம், இதேபோன்ற நிலைப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது. பிரோமேலாம் எழுத்துருவை 70 ஒலிப்பு தொகுதிகளில் உடைத்த அடிப்படைக் கதாபாத்திரங்களின் சுமார் 70 குழுக்களில் காணலாம். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் (ப்ரோட்டோ-ஏலம் மற்றும் சுமேரியனில் இரண்டும்) உள் மற்றும் புற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், புரோட்டோலாமிக் பாத்திரங்கள் இன்னும் உறுதியற்றவையாக இருக்கின்றன, இதனால் சீன எழுத்துருக்களை மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்துகின்றன

ஃபூ-ஸி (2852-2752 கி.மு.) ஆட்சியின் போது, ​​வடமேற்கில் இருந்து ஆரிய நாடோடிகள் சீனாவை ஆக்கிரமித்து, அவர்களோடு முழுமையாக வளர்ந்த எழுத்துக்களைக் கொண்டு வந்தனர்.

ஆனால் பழைய செக் சித்திரோகிராபோகிராமில், நாமாகா கலாச்சாரத்தின் (மத்திய ஆசியா) எழுதும். கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட குழுக்கள் சுமேரியன் மற்றும் சீன சமமானவையாகும்.

எனவே பல்வேறு நாடுகளின் ஸ்கிரிப்டுகளின் அமைப்புகளின் நிலைப்பாடு என்ன? பூடில்லின் மையம் அனைத்தும் ஒரே மூலத்திலிருந்து வந்தவை, இது VII இல் ஏற்பட்ட சிதைவு ஆகும். ஆயிரமாயிரம் கி.மு.

இந்த சிற்றறைக்கு இரண்டு லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், எலுமோ-சீனப்பகுதி குரான் மற்றும் ஈரானிய ஜாக்ரோஸ் போருக்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டது. கிழக்கு இலக்கியத்திற்கு எதிராக மேற்குலகம் உருவாக்கப்பட்டது, இது ஜாகிரோ கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் அமைக்கப்பட்டது (கண்ட் டேர், வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்). பின்னர், எகிப்தியர்கள், கிர்டன்ஸ் மற்றும் மைசீனா, சுமேரியர்கள் மற்றும் டார்ட்காரர்கள் ஆகியோரின் எழுத்துக்கள் வெளிப்பட்டன.

பாபிலோனிய மொழிகளால் குழப்பம் மற்றும் ஒரு மொழிப் பிரிவினரின் பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றின் புராணக் கதைகள் அனைத்தும் ஆதாரமற்றவை அல்ல. ஏனெனில் மற்ற அனைத்து எழுத்துரு அமைப்புகளின் ஒத்த அடிப்படை குறியீடுகளுடன் அடிப்படை சுமேரிய எழுத்துக்குறிகளின் 72 குழுக்களை நாம் ஒப்பிட்டு பார்த்தால், அவற்றின் செயல்பாட்டில் மட்டுமல்ல, அர்த்தத்திலும் இது ஒருமித்த உணர்வைக் கொண்டிருக்கும்.

எனவே ஒரு முறை-ல்-பின்னர், பின்னர் சிதைந்துவிட்ட கணினியிலிருந்து எங்களுக்குப் பரந்த கட்டுரைகள் உள்ளன. இந்த கடிதத்தின் IX இருந்து மறுசீரமைக்கப்பட்ட குறியீடுகளை ஒப்பிட்டு பார்த்தால். - VIII. பல்லாயிரம் கி.மு. (20 - 10 ஆயிரம் ஆயிரம் கி.மு.) ஐரோப்பிய அம்சங்கள் கொண்ட கி.மு ஆயிரம் கிமு, நாம் அவர்களின் தொலைநோக்கு தற்செயல் கவனிக்கத் தவறிவிட முடியாது.

ஆமாம், கடிதங்கள் IV. புத்தாயிரம் கி.மு. எங்கள் கிரகத்தின் பல்வேறு இடங்களில் விளைவாக, ஆனால் அது ஒரே இடத்தில் பிறந்த குப்பைகள் பாழடைந்த ஒற்றை prasystému புனித அடையாளங்கள் ஒரு விசித்திரமான பரிணாம வளர்ச்சி கண்டதன் விளைவாக இருந்தது. வெறும் ஹோமோசேபியன்களின் மேலும் இனவாதிகளின் காட்சிகள் போதிலும், ஒரு இடத்தில் இருந்து வருகிறது.

பழைய டார்டார்ஸ் என்ன மொழியில் பேசினார்? VII இல் மேற்கு ஐரோப்பாவின் இனவகை வரைபடத்தைப் பார்ப்போம். - VI. புத்தாயிரம் கி.மு., அந்த நேரத்தில், நொலிடி புரட்சி விளைவாக, ஒரு மக்கள் தொகை வெடிப்பு இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளின் போக்கில், மக்கள் தொகை XXX x அதிகரித்துள்ளது (XMX மில்லியன் முதல் 17 வரை). அந்த நேரத்தில் பாசனம் மற்றும் நீர்ப்பாசனம் வேட்டையாடி இருந்து ஒரு மாற்றம் இருந்தது.

பால்கன் மக்கள்தொகை மிகுதியாக, தாயகத்திற்கு யூத-hamitských நாடுகள் இயக்கத்தில் மக்களின் அமைக்க மற்றும் புதிய கற்கால புரட்சி ஏற்பட்டது அடையாதவற்றை குறைந்த மக்கள்தொகை பகுதிகளில் நகர்த்தப்பட்டன. மீள்குடியேற்ற இரண்டு திசைகளில், வடக்கு டான்யூப் சேர்த்து மற்றும் தெற்கு ஆசியா மைனர், மத்திய கிழக்கு, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஸ்பெயின் மூலம் இயங்கும். Prahamité கிழக்கிலும் மேற்கிலும் இருந்து Prasemité அவற்றின் எண்ணுக்குரிய மேன்மையை பயன்படுத்தி எடுத்து (சமீபத்தில்தான் deglaciated வருகிறது இடங்களில்) கணிசமான Praindoevropany இதுவரை வடக்கில் தள்ளி.

மக்கள் மத்தியில் சண்டையிடுவது குறித்த விவரங்கள் செல்டிக் தொன்மத்தில் உள்ளன. செல்டிக் கடவுளர்களின் புரோட்டோ-ஸ்லோவோனிக் பெயர்கள் Praslované, எதிரி கைப்பற்ற விட்டு வெளியேறிய என்று நம்பிக்கை பிரான்ஸ் Prakeltů ஒளி கண்களில் இருந்தனர், அவர்களின் தெய்வங்களை ஆனார் உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஹவுஸ் Goria செல்டிக் "Praslované" Dananové, Prařeky வெற்றி பின்னர் Prasemity டான்யூப் கலாச்சாரங்கள் ஒரு நீண்ட எதிர்த்து போரிட்டது. இது இந்திய மற்றும் கிரேக்க தொன்மங்களைப் படிக்கலாம்.

யுத்தம் மிகவும் கொடூரமானதாக இருந்தது. ப்ரையண்டி-ஐரோப்பியர்கள் ஒரு கூட்டாளியான ஈரானிய ஜாக்ரோஸின் தொலைதூர தேசமாக மாறியது, அவர் முன்னர் நெயில்லி புரட்சியின் வழியே சென்று, கிழக்கிலிருந்து ஆசியா மைனருக்கு விரைந்தார். Semi-hamita "கத்தரிக்கோல்" கிழிந்தன.

Hami அவர் இறுதியில் பண்டைய எகிப்தியர்கள் படையெடுப்பு முன்னோர்கள் நிறுத்திய இடத்திலிருந்து கிரீஸ் மற்றும் ஆசியா மைனர், பிரதேசத்திலான எகிப்து மற்றும் யூத அதன் படைகள் ஒரு கணிசமான பகுதியை கொண்டு சென்றது. எனினும், அது பிர்ஹாவின் வெற்றி என்று மாறியது. அரை ஹமீத் பிரச்சாரம் வெற்றிபெறவில்லை.

மற்றும் VI இல். ப்ரையண்டி-ஐரோப்பியர்கள் அல்லாத புதிய புரட்சி கி.மு. ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நடந்தது. அவர்கள் கால்நடைகளை வளர்க்க ஆரம்பித்தபின், அவர்கள் பெரிய புல்வெளியைப் பிடித்தனர். ஐரோப்பா முழுவதும் செல்ட்ஸ் மூலம் ப்ரஹாமைகளை ஒருங்கிணைத்து, பிரசீமியர்கள் குறைந்த டான்யூபிக்குச் சென்றனர்.

டென்மார்க் மற்றும் போமெரேனியா மற்றும் Prasemity தெரேஸின் இடையே இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் புத்தாயிரம் கி.மு. வி விரிவான இடைப்பகுதி மிக தனித்துவமான மக்கள் தொகை கொண்ட (மேல் டான்யூப், கார்பதியான் மலைகள் மற்றும் மேற்கத்திய உக்ரைன் அருகாமையில்) ஆரம்பத்தில் நிறுவப்பட்டது. அதற்கு பிறகு இதன் கோர் (பாடன் கலாச்சாரம்) மீது Lesbos இனம், கலாச்சாரம், திரிப்போலியை Kukuteni மற்றும் டிராய் வந்தது.

எனவே நாங்கள் Tartarijců மற்றும் Tripolců உட்பட பகுதியில் வாழ்ந்த இடையே ஒரு தொடர்பும் இருந்ததாகத் தான் நம்ப வலுவான காரணங்கள் இருக்க (Ed. மொழிபெயர்ப்பாளர் திரிப்போலி:. கீவ், உக்ரைன் கீழே Dnieper கரையில் கிராமத்தில்) மானுடவியல் தரவு மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது இது Praetrusky. வி புத்தாயிரம் கி.மு. Prasemity முடிவில் Praetruskové இறுதியாக ஆசியா மைனர் பால்கன் மற்றும் மத்திய கிழக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்த வெற்றிகரமாக வடக்கில் இருந்து வரும் யார் இந்தோ-ஐரோப்பிய பங்கு வளர்ப்பவர்கள் பாதையை வகுத்துக் கொடுத்தன.

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

ஒரு பதில் விடவும்